Agam 26 Chhed 03 Vyavahara Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003494
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Kanhaiyalal Maharaj, Trilokmuni, Devendramuni, Ratanmuni
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1982
Total Pages: 287
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 7 MB

Page 235

आठवां उद्देशक] 415 किसी के द्वारा प्रक्षिप्त किया गया हो और व्याख्याकारों ने इसे मौलिक पाठ समझ कर ज्यों-त्यों करके संगति करने की कोशिश की हो। व्याख्या में यह भी कहा गया है कि एक दिन पूर्ण पाहार करने वाला 'प्रकामभोजी' है, अनेक दिन पूर्ण पाहार करने वाला 'निकामभोजी' है और 32 कवल से भी अधिक खाने वाला 'अतिभोजी है। यहां एक प्रश्न उपस्थित होता है कि बत्तीस कवल के प्राहार से जो संपूर्ण माप कहा गया है वह प्रत्येक बार के भोजन की अपेक्षा से है या अनेक बार के भोजन की अपेक्षा से ? तथा दूध, छाछ आदि पेय पदार्थों का समावेश इन 32 कवल में किस प्रकार होता है ? समाधान-प्राचारशास्त्रों के अवलोकन से यह स्पष्ट हो जाता है कि दिन में एक बार भोजन करना ही भिक्षु का शुद्ध उत्सर्ग प्राचार है / आगमों में अनेक जगह अन्य समय में आहार करने का जो विधान है, उसे आपवादिक विधान समझना चाहिए / आपवादिक आचरण को सदा के लिए प्रवृत्ति रूप में स्वीकार कर लेना शिथिलाचार है। अतः कारणवश अनेक बार या सुबह शाम आहार करना ही अपवादमार्ग है। उत्सर्गमार्ग तो एक बार खाने का ही है। अतः प्रागमोक्त एक बार के प्रौत्सर्गिक आहार करने की अपेक्षा यह विधान है। जितने आहार से पेट पूर्ण भर जाय, पूर्ण तृप्ति हो जाय अथवा जिससे भूख रहने का या और कुछ खाने का मन न हो, ऐसी संपूर्ण मात्रा को 32 कवल में विभाजित कर लेना चाहिए / इसमें दूध रोटी फल आदि सभी को समाविष्ट समझना चाहिए। अनुमान से जितने-जितने कवल प्रमाण भूख रखी जाय, उतनी-उतनी ऊनोदरी समझनी चाहिए। समान्यतया उत्सर्गमार्ग से भिक्षु का प्राहार विगयरहित होता है, अतः रोटी आदि की अपेक्षा 32 कवल समझना और भी सरल हो जाता है। इसी के आधार से यह फलित होता है कि कारण से अनेक बार किये जाने वाले आहार का कुल योग 32 कवल होना चाहिए / अतः अनेक बार आहार करना हो तो 32 कवलों को विभाजित करके समझ लेना चाहिए / अनेक दिनों तक एक वक्त विगयरहित सामान्य आहार करके कुल खुराक का माप रोटी की संख्या में कायम किया जा सकता है। सूत्र 1 2-4 ___ आठवें उद्देशक का सारांश स्थविर गुरु आदि की आज्ञा से शयनासनभूमि ग्रहण करना / पाट आदि एक हाथ से उठाकर सरलता से लाया जा सके, वैसा ही लाना / उसकी गवेषणा तीन दिन तक की जा सकती है और स्थविरवास के अनुकूल पाट की गवेषणा पांच दिन तक की जा सकती है एवं अधिक दूर से भी लाया जा सकता है। एकलविहारी वृद्ध भिक्षु के यदि अनेक प्रकार के प्रोपग्रहिक उपकरण हों तो उन्हें भिक्षाचारी यादि जाते समय किसी की देखरेख में छोड़कर जाना एवं पुनः आकर उसे सूचित करके ग्रहण करना /

Translation AI Generated

## Eighth Objective] 415 This has been projected by someone and the commentators have tried to harmonize it by understanding it as the original text. The commentary also states that one who takes a full meal once a day is a 'Prakambhoji', one who takes a full meal for many days is a 'Nikambhoji' and one who eats more than 32 kavals is an 'Atibhoji'. Here a question arises: is the complete measure mentioned for 32 kavals of food in relation to each meal or in relation to multiple meals? And how are milk, buttermilk, and other beverages included in these 32 kavals? Solution - From the observation of the Praachara Shastras, it becomes clear that eating once a day is the pure Utsarga Praachara of a monk. The rules for eating at other times mentioned in the Agamas should be understood as exceptions. Accepting exceptional conduct as a permanent tendency is laxity in conduct. Therefore, eating multiple times due to a reason or eating in the morning and evening is an exceptional path. The Utsargamarga is to eat only once. Therefore, this rule is in relation to the Prautsargik food taken once a day as mentioned earlier. The complete quantity, which fills the stomach completely, provides full satisfaction, or which does not leave a desire to eat more or to remain hungry, should be divided into 32 kavals. Milk, bread, fruits, etc., should all be included in this. The number of kavals that can be consumed without feeling hungry should be considered as the Unodari. Generally, the monk's food on the Utsargamarga is free from impurities, therefore, it becomes easier to understand 32 kavals in relation to bread, etc. Based on this, it is concluded that the total amount of food taken multiple times due to a reason should be 32 kavals. Therefore, if one has to eat multiple times, then 32 kavals should be divided and understood accordingly. By eating a normal, impurity-free meal once a day for many days, the total amount of food can be measured in terms of the number of breads. Sutra 1 2-4 _ Summary of the Eighth Objective: To accept the Shayanasanabhoomi with the permission of the Sthavir Guru, etc. The Pat, etc., should be brought easily, such that it can be lifted with one hand. Its investigation can be done for three days, and the investigation of the Pat according to the Sthavirvas can be done for five days and can also be brought from a longer distance. If an Eklavichari old monk has many types of Propagrahic equipment, then he should leave them in the care of someone while going for alms, etc., and inform them upon returning and then take them.