Agam 26 Chhed 03 Vyavahara Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003494
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Kanhaiyalal Maharaj, Trilokmuni, Devendramuni, Ratanmuni
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1982
Total Pages: 287
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 7 MB

Page 212

392] [व्यवहारसूत्र किसी भी साध्वी को कहीं पर भी दीक्षित होना हो तो उस क्षेत्र से अत्यन्त दूर रही हुई प्रवतिनी का निर्देश करके किसी के पास दीक्षित होना नहीं कल्पता है, क्योंकि वह स्वयं अकेली जा नहीं सकती, अधिक दूर होने से कोई पहुँचा नहीं सकते। लम्बे समय के अन्तर्गत उसका भाव परिणमन हो जाय, उसकी गरुणी बीमार हो जाय या काल कर जाय इत्यादि स्थितियों में अनेक संकल्प-विकल्प या क्लेश, अशांति उत्पन्न होने की संभावना रहती है, इत्यादि कारणों से अतिदूरस्थ गुरुणी प्रादि का निर्देश कर किसी के पास दीक्षित होना साध्वी के लिए निषेध किया गया है। सामान्य भिक्षु को भी दूरस्थ आचार्य आदि की निश्रा का निर्देश कर किसी के पास दीक्षित होना नहीं कल्पता है, ऐसा समझना चाहिए। क्योंकि साध्वी के लिए कहे गये दोषों की संभावना साधु के लिए भी हो सकती है। फिर भी द्वितीय सूत्र में जो छूट दी गई है, उसका आशय भाष्य में यह बताया गया है कि यदि दीक्षित होने वाला भिक्षु पूर्ण स्वस्थ एवं ज्ञानी, संविग्न और स्वयं धर्मोपदेशक है तथा उसका प्राचार्य भी ऐसा ही संविग्न है तो दूरस्थ क्षेत्र में किसी के पास दीक्षित हो सकता है। ऐसे भिक्षु के लिए भाष्य में कहा है कि मिच्छत्तादि दोसा, जे वुत्ता ते उ गच्छतो तस्स / एगागिस्सवि न भवे, इति दूरगते वि उद्दिसणा॥ --भा. गा.१४२ उस योग्य गुणसंपन्न भिक्षु के अकेले जाने पर भी पूर्वोक्त मिथ्यात्वादि दोषों की संभावना नहीं रहती है, अत: उसे दूरस्थ प्राचार्य, उपाध्याय का निर्देश करके दीक्षा दी जा सकती है / __यहां 'दिसं-अणुदिसं' के अर्थ-भ्रम के कारण इन सूत्रों का विचरण से संबंधित अर्थ किया जाता है / उसे भ्रांतिपूर्ण अर्थ समझना चाहिए। कलह-उपशमन के विधि-निषेध 11. नो कप्पद निग्गंथाणं विकिट्ठाई पाहुडाई विप्रोसवेत्तए। 12. कप्पइ निग्गंथीणं विइकिट्ठाई पाहुडाई विओसवेत्तए। 11. निर्ग्रन्थों में यदि परस्पर कलह हो जाए तो उन्हें दूर क्षेत्र में रहे हुए ही उपशान्त होना या क्षमायाचना करना नहीं कल्पता है / 12. निर्ग्रन्थियों में यदि परस्पर कलह हो जाए तो उन्हें दूरवर्ती क्षेत्र में रहते हुए भी उपशांत होना या क्षमायाचना करना कल्पता है / विवेचन–साधु-साध्वी को कलह होने के बाद क्षमायाचना किये बिना विहार आदि करने का निषेध बृहत्कल्प उ. 4 में किया गया है / तथापि कभी दोनों में से एक की अनुपशांति के कारण कोई विहार करके दूर देश में चला जाय और बाद में उस अनुपशांत साधु-साध्वी के मन में स्वत: या किसी की प्रेरणा से क्षमायाचना का भाव उत्पन्न हो तो साध्वी को क्षमापणा के लिए अतिदूर क्षेत्र

Translation AI Generated

## Translation:

[392] It is not permissible for a Sadhvi to be initiated by a Guru who resides very far away, even if she is instructed to do so by someone from that area. This is because she cannot travel alone, and due to the long distance, no one can accompany her. There is a possibility of many doubts, anxieties, and afflictions arising during the long journey, especially if her Guru falls ill or passes away. For these reasons, it is forbidden for a Sadhvi to be initiated by a Guru who resides very far away. Similarly, it is not permissible for a common monk to be initiated by an Acharya or Guru who resides far away. This is because the same potential problems that apply to a Sadhvi can also arise for a monk. However, the second Sutra provides an exception, which is explained in the Bhashya. It states that if the monk to be initiated is completely healthy, knowledgeable, and committed to the Dharma, and his Acharya is also similarly committed, then he can be initiated by someone in a distant area. The Bhashya states that such a monk, even if he travels alone, will not be susceptible to the aforementioned vices like Mithyatva (false belief), etc. Therefore, he can be initiated by a distant Acharya or Upadhyaya. Here, the meaning of "Disam-Anudisam" is misinterpreted to refer to travel. This should be understood as a misinterpretation.

**Methods for Resolving Disputes**

11. It is not permissible for Nirgranthas to reconcile or apologize while they are in separate locations.

12. It is permissible for Nirgranthas to reconcile or apologize even while they are in separate locations.

**Discussion:**

The Brihatkalpa (U. 4) prohibits Sadhus and Sadhvis from engaging in activities like traveling without first apologizing for any conflict. However, if one of them leaves for a distant land due to unresolved conflict, and later, either spontaneously or through someone's influence, the feeling of apologizing arises in their mind, then the Sadhvi should be allowed to apologize even if she is in a very distant location.