Agam 25 Chhed 02 Bruhatkalpa Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003493
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Kanhaiyalal Maharaj, Trilokmuni, Devendramuni, Ratanmuni
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1982
Total Pages: 217
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 6 MB

Page 92

138] बहत्कल्पसूत्र 2. पानी पीने को आने वाले जानवर डरकर बिना पानी पिये ही वापस लौट सकते हैं, उनके पानी पीने में अन्तराय होती है। 3. इधर-उधर भागने से 'जीवधात' की भी सम्भावना रहती है। 4. दुष्ट जानवर साधु को मार सकते हैं। 5. जल में रहे जलचर जीव साधु को देखकर त्रस्त होते हैं। 6. वे जल में इधर-उधर दौड़ते हैं, जिससे पानी के जीवों की विराधना होती है। 7. जल के किनारे पृथ्वो सचित्त होती है अतः पृथ्वीकाय के जीवों को विराधना होती है। 8. साधु के कच्चा पानी पीने की या ग्रहण करने की लोगों को अाशंका होती है। इत्यादि कारणों से सूत्र में जलस्थान के किनारे ठहरने का निषेध किया गया है / सचित्र उपाश्रय में ठहरने का निषेध .. 20. नो कप्पइ निग्गंधाण वा निग्गंथीण वा सचित्तकम्मे उवस्सए वत्थए / 21. कप्पइ निग्गंथाण वा निग्गंथीण वा अचित्तकम्मे उवस्सए वत्थए / 20. निर्ग्रन्थों और निर्गन्धियों को सचित्र उपाश्रय में रहना नहीं कल्पता है / 21. निर्ग्रन्थों और निर्ग्रन्थियों को चित्र-रहित उपाश्रय में रहना कल्पता है। विवेचन-जिन उपाश्रयों की भित्तियों पर देव-देवियों, स्त्री-पुरुषों और पशु-पक्षियों के जोड़ों के अनेक प्रकार से क्रीड़ा करते हुए चित्र हों अथवा अन्य भी मनोरंजक चित्र चित्रित हों, वहां साधु या साध्वी को नहीं ठहरना चाहिये, क्योंकि उन्हें देखकर उनके मन में विकारभाव जागृत हो सकता है तथा बारंबार उधर दृष्टि जाने से स्वाध्याय, ध्यान, प्रतिलेखन आदि संयम क्रियाओं में एकाग्रता नहीं रहती है। अतः सचित्र उपाश्रयों में ठहरने का साधु-साध्वियों को निषेध किया गया है। सागारिक की निश्रा लेने का विधान 22. नो कप्पइ निग्गंथोणं सागारिय-अनिस्साए वत्थए / 23. कप्पइ निग्गंथीणं सागारिय-निस्साए बथए / 24. कप्पइ निग्गंथाणं सागारिय-निस्साए वा अनिस्साए वा वत्थए / 22. निर्ग्रन्थियों को सागारिक को अनिश्रा से रहना नहीं कल्पता है / 23. निर्ग्रन्थियों को सागारिक की निश्रा से रहना कल्पता है / 24. निर्ग्रन्थों को सागारिक की निश्रा या अनिश्रा से रहना कल्पता है / विवेचन-जैसे वृक्षादि के आश्रय के विना लता पवन से प्रेरित होकर कम्पित और अस्थिर हो जाती है, उसी प्रकार शय्यातर की निश्रा अर्थात् सुरक्षा का उत्तरदायित्व मिले बिना श्रमणी भी

Translation AI Generated

[138] **Bahutkalpasutra 2.** Animals coming to drink water may be frightened and return without drinking, they may be obstructed from drinking water. **3.** Running around may also lead to **Jivadhat**. **4.** Wicked animals may kill the ascetic. **5.** Aquatic creatures in the water may be distressed upon seeing the ascetic. **6.** They run around in the water, which causes **viraadhana** to the aquatic creatures. **7.** The earth near the water's edge is **saccitta**, therefore, there is **viraadhana** to the creatures of the earth. **8.** People may be apprehensive about the ascetic drinking raw water or consuming it. Due to these reasons, the sutra prohibits staying near the water. **...** **20.** It is not appropriate for **Niggranthas** or **Nigganthis** to stay in a **saccitta** **upaashraya**. **21.** It is appropriate for **Niggranthas** or **Nigganthis** to stay in a **acitta** **upaashraya**. **20.** It is not appropriate for **Niggranthas** and **Nigganthis** to stay in a **saccitta** **upaashraya**. **21.** It is appropriate for **Niggranthas** and **Nigganthis** to stay in a **acitta** **upaashraya**. **Explanation:** In **upaashrayas** where there are paintings of gods and goddesses, men and women, and animals and birds playing in various ways, or other entertaining pictures, ascetics or nuns should not stay, because seeing them may arouse feelings of desire in their minds, and repeatedly looking at them may prevent them from concentrating on their **samyama** practices such as **svadhyay**, **dhyana**, and **pratilekhan**. Therefore, ascetics and nuns are prohibited from staying in **saccitta** **upaashrayas**. **...** **22.** It is not appropriate for **Niggranthis** to stay without the **nishra** of a **sagarik**. **23.** It is appropriate for **Niggranthis** to stay with the **nishra** of a **sagarik**. **24.** It is appropriate for **Niggranthas** to stay with or without the **nishra** of a **sagarik**. **22.** It is not appropriate for **Niggranthis** to stay without the **nishra** of a **sagarik**. **23.** It is appropriate for **Niggranthis** to stay with the **nishra** of a **sagarik**. **24.** It is appropriate for **Niggranthas** to stay with or without the **nishra** of a **sagarik**. **Explanation:** Just as a creeper, without the support of a tree, becomes agitated and unstable due to the wind, in the same way, a **shraman** also becomes agitated and unstable without the **nishra** of a **shayyatar**, i.e., without the responsibility of protection.