Agam 25 Chhed 02 Bruhatkalpa Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003493
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Kanhaiyalal Maharaj, Trilokmuni, Devendramuni, Ratanmuni
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1982
Total Pages: 217
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 6 MB

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क्योंकि उसमें पड़ी हुई बूंदें अचित्त हो जाती हैं / यदि आहार शीतल है तो न स्वयं खाना चाहिए और न दूसरों को खिलाना चाहिए अपितु एकान्त स्थान पर परिस्थापन कर देना चाहिए। निर्ग्रन्थी को एकाकी रहना, नग्न रहना, पावरहित रहना, ग्रामादि के बाहर आतापना लेना, उत्कटुकासन, वीरासन, दण्डासन, लगुडशायी आदि आसन पर बैठकर कायोत्सर्ग करना वयं है। - निर्ग्रन्थ-निर्ग्रन्थियों को परस्पर मोक (पेशाब या थूक) का आचमन करना अकल्प्य है किन्तु रोगादि कारणों से ग्रहण किया जा सकता है / परिहारकरूप में स्थिति भिक्ष को स्थविर आदि के आदेश से अन्यत्र जाना पड़े तो शीघ्र जाना चाहिए और कार्य करके पुनः लौट आना चाहिए। यदि चारित्र में किसी प्रकार का दोष लगे तो प्रायश्चित्त लेकर शुद्ध कर लेना चाहिए। छठे उद्देशक में यह बताया है कि निर्ग्रन्थ-निर्ग्रन्थियों को अलीक (झूठ) वचन, हीलितवचन, खिसितवचन, परुषवचन, गार्हस्थिकवचन, व्यवशमितोदीरणवचन (शांत हुए कलह को उभारनेवाला वचन), ये छह प्रकार के वचन नहीं बोलना चाहिए। प्राणातिपात, मृषावाद, अदत्तादान, अविरति-अब्रह्म, नपुसक, दास आदि का आरोप लगाने वाले को प्रायश्चित्त पाता है। निर्गन्थ के पैर में कांटा लग गया हो और वह निकालने में असमर्थ हो तो उसे अपवादरूप में निर्ग्रन्थी निकाल सकती है। इसी प्रकार नदी आदि में डूबने, गिरने, फिसलने आदि का प्रसंग आये तो साधु साध्वी का हाथ पकड़कर बचाये / इसी प्रकार विक्षिप्तचित्त निर्ग्रन्थी को अपने हाथ से पकड़कर उसके स्थान पर पहुंचा दे, वैसे ही भी साध्वी हाथ पकड़कर पहुंचा सकती है। यह स्मरण रखना चाहिए कि ये आपवादिक सूत्र हैं। इसमें विकारभावना नहीं किन्तु परस्पर के संयम की सुरक्षा की भावना है। साधु की मर्यादा का नाम कल्पस्थिति है / यह छह प्रकार की है—सामायिक-संयतकल्पस्थिति, छेदोपस्थापनीय संयतकल्पस्थिति, निर्विशमानकल्पस्थिति, निविष्टकायिककल्पस्थिति, जिनकल्पस्थिति और स्थविरकल्पस्थिति। ___इस प्रकार बृहत्कल्प में श्रमण-श्रमणियों के जीवन और व्यवहार से सम्बन्धित अनेक महत्त्वपूर्ण तथ्यों पर प्रकाश डाला है। यही इस शास्त्र की विशेषता है। व्यवहारसूत्र बृहत्कल्प और व्यवहार ये दोनों एक दूसरे के पूरक हैं / व्यवहार भी छेदसूत्र है जो चरणानुयोगमय है। इसमें दश उद्देशक हैं / 373 अनुष्टुप श्लोक प्रमाण उपलब्ध मूल पाठ है / 267 सूत्र संख्या है। प्रथम उद्देशक में मासिक प्रायश्चित्त के योग्य दोष का सेवन कर उस दोष की प्राचार्य आदि के पास कपटरहित आलोचना करने वाले श्रमण को एकमासिक प्रायश्चित्त पाता है जबकि कपटसहित करने पर द्विमासिक प्रायश्चित्त का भागी होता है। द्विमासिक प्रायश्चित्त के योग्य दोष की साधक निष्कपट आलोचना करता है तो उसे द्विमासिक प्रायश्चित्त पाता है और कपटसहित करने से तीन मास का / इस प्रकार तीन, चार, पांच और छह मास के [ 54 ]

Translation AI Generated

Because the drops that fall in it become unmindful / If the food is cold, one should neither eat it oneself nor feed it to others, but should place it in a secluded place. For a Nirgranthi, to live alone, to remain naked, to be without possessions, to take sunbath outside the village, to sit in Utkatukasana, Virasana, Dandasana, Lagudshayi and other asanas and perform Kayotsarga is the way. - It is inconceivable for Nirgranthis to take the Mok (urine or spit) of each other, but it can be taken due to reasons like illness / If a Bhikshu in the form of a Parihar has to go elsewhere on the orders of a Sthavir, etc., he should go quickly and return after completing the work. If there is any kind of fault in the character, then one should purify oneself by performing atonement. In the sixth Uddeshak, it is stated that Nirgranthis should not speak six types of words: Alik (false) words, Heelitavachan, Khisitavachan, Parushavachan, Garhasthikavachan, Vyavashmitodiranavachan (words that stir up a settled dispute). One who accuses someone of Pranatipat, Mrishvad, Adattadan, Avirati-Abrahma, Napusak, Das, etc., receives atonement. If a thorn has pierced the foot of a Nirgranthi and he is unable to remove it, then a Nirgranthi can remove it as an exception. Similarly, if there is a situation of drowning, falling, slipping, etc. in a river, etc., then a Sadhu or Sadhvi can save him by holding his hand / Similarly, a Nirgranthi with a disturbed mind can be taken to his place by holding his hand, in the same way, a Sadhvi can also take him by holding his hand. It should be remembered that these are exceptional sutras. There is no feeling of depravity in this, but a feeling of protecting each other's restraint. The name of the Sadhu's code of conduct is Kalpasthiti / It is of six types - Samayik-Sanyatakalpasthiti, Chhedopasthapaniya Sanyatakalpasthiti, Nirvishamanakalpasthiti, Nivishtakayikakalpasthiti, Jinkalpasthiti and Sthavirakalpasthiti. _In this way, Brihatkalpa sheds light on many important facts related to the life and conduct of Shraman-Shramani. This is the special feature of this scripture. Vyavaharsutra Brihatkalpa and Vyavahar are both complementary to each other / Vyavahar is also a Chhedasutra which is Charananuyogamaya. It has ten Uddeshak / 373 Anushtup shlokas are the available original text / 267 are the number of sutras. In the first Uddeshak, a Shraman who consumes a fault worthy of monthly atonement and criticizes that fault to the Acharya, etc. without deceit, receives a monthly atonement, while if he does it with deceit, he becomes a participant in a bi-monthly atonement. A Sadhak who criticizes a fault worthy of bi-monthly atonement without deceit receives a bi-monthly atonement, and if he does it with deceit, he receives a three-month atonement / In this way, three, four, five and six months [ 54 ]