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## Ten Types of Consumption (Pratisevna) 1. **Darp Pratisevna:** Consumption of non-virtuous food with ego. 2. **Pramad Pratisevna:** Consumption of non-virtuous food due to five types of negligence (like sleepiness). 3. **Anabhog Pratisevna:** Consumption of virtuous food unwillingly due to forgetfulness. 4. **Pratur Pratisevna:** Consumption of non-virtuous food during illness. 5. **Apatti Pratisevna:** Consumption of non-virtuous food due to reasons like famine. 6. **Sankit Pratisevna:** Consumption of virtuous food with doubt. 7. **Sahsaakar Pratisevna:** Consumption of virtuous food suddenly or forcefully. 8. **Bhay Pratisevna:** Consumption of non-virtuous food due to fear. 9. **Pravas Pratisevna:** Consumption of non-virtuous food due to hatred. 10. **Vimarsh Pratisevna:** Consumption of virtuous food for testing a disciple. These types of consumption are broadly classified into two: **Dapika** and **Kalpika**. **Dapika Pratisevna:** Consumption of non-virtuous food with attachment and aversion. The consumer becomes **viraadhak** (one who hinders spiritual progress). **Kalpika Pratisevna:** Consumption of virtuous food without attachment and aversion, or consumption that happens due to circumstances. The consumer becomes **araadhak** (one who helps spiritual progress). ## Six Types of Knowledge Transgression (Jnana Atichaar) 1. **Kala Atichaar:** Studying scriptures at an inappropriate time. 2. **Vinaya Atichaar:** Not respecting the teacher's instructions due to pride in one's caste or lineage while studying scriptures. 3. **Bahuman Atichaar:** Not respecting the scriptures and the teacher. 4. **Upadhana Atichaar:** Engaging in activities like scratching or applying ointment while reciting scriptures. 5. **Nihnava Abhidhana Atichaar:** Hiding the teacher's name. 6. **Vyanjana Atichaar:** Pronouncing more or fewer syllables than required. 7. **Artha Atichaar:** Not understanding the meaning of the scriptures in context, or understanding it in a contrary way. 8. **Ubhaya Atichaar:** Pronouncing a short vowel as long, or a long vowel as short. Pronouncing an accented syllable as unaccented, or an unaccented syllable as accented. **Atikram, Vyatikrama, and Atichaar** are three types of transgressions that arise from the influence of the three passions (sanjvalana kshaya). They are purified through various types of atonement, starting from **Aalocana** (self-reflection) and ending with **Tapoham** (intense penance). **Chhed, Mula, Anvasthapy, and Paranchik** are four types of transgressions that are eligible for atonement. They arise from the influence of the remaining twelve passions (Anantanubandhi 4, Apratyakhyani 4, Pratyakhyani 4). **Quotes:** 1. "**Gaaha raagaddosaanugaya, tu dappiya kappiya tu tadbhaava. Praaraadhana u kappe, viraadhana hoti dappeṇ**" - Brihadkatha Upadesha 4, Bhashya Matha 4943. 2. "**Savve vi aiyaara sanjalanaaṇam udayo honti**" - Abhidhana Kosha, 'Aiyaar' word.
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________________ प्रतिसेवना के दस प्रकार 1. दर्पप्रतिसेवना-अहंकारपूर्वक अकृत्य सेवन / 2. प्रमादप्रतिसेवना-निद्रादि पांच प्रकार के प्रमादवश अकृत्य सेवन / 3. अनाभोग प्रतिसेवना--विस्मृतिपूर्वक अनिच्छा से प्रकृत्य सेवन / 4. प्रातुरप्रतिसेवना-रुग्णावस्था में अकृत्य सेवन / 5. आपत्तिप्रतिसेवना-दुभिक्षादि कारणों से अकृत्य सेवन / 6. शंकित प्रतिसेवना-आशंका से प्रकृत्य सेवन / 7. सहसाकार प्रतिसेवना-अकस्मात् या बलात्कार से प्रकृत्य सेवन / 8. भयप्रतिमेवना-भय से अकृत्य सेवन / 9. प्रवषप्रतिसेवना-द्वेषभाव से अकृत्य सेवन / 10. विमर्शप्रतिसेवना-शिष्य की परीक्षा के निमित्त प्रकृत्य सेवन / ये प्रतिसेवनायें संक्षेप में दो प्रकार की हैं-दपिका और कल्पिका / राग-द्वेष पूर्वक जो अकृत्य सेवन किया जाता है वह दपिका प्रतिसेवना है। इस प्रतिसेवना से प्रतिसेवक विराधक होता है। राग-द्वेष रहित परिणामों से जो प्रतिसेवना हो जाती है या की जाती है वह कल्पिका प्रतिसेवना है। इसका प्रतिसेवक आराधक होता है। पाठ प्रकार के ज्ञानातिचार१. कालातिचार-अकाल में स्वाध्याय करना / 2. विनयातिचार-श्रुत का अध्ययन करते समय जाति और कुल मद से गुरु का विनय न करना। 3. बहुमानातिचार-श्रुत और गुरु का सन्मान न करना। 4. उपधानातिचार-श्रुत की वाचना लेते समय प्राचाम्लादि तपन करना। 5. निह्नवनाभिधानातिचार-गुरु का नाम छिपाना। 6. व्यंजनातिचार-हीनाधिक अक्षरों का उच्चारण करना। 7. अर्थातिचार-प्रसंग संगत अर्थ न करना / अर्थात विपरीत अर्थ करना। 8. उभयातिचार-हस्व की जगह दीर्घ उच्चारण करना, दीर्घ की जगह ह्रस्व उच्चारण करना / उदात्त __ के स्थान में अनुदात्त का और अनुदात्त के स्थान में उदात्त का उच्चारण करना / अतिक्रम, व्यतिक्रम और अतिचार ये तीन संज्वलन कषाय के उदय से होते हैं-इनकी शुद्धि आलोचनाह से लेकर तपोऽहंपर्यन्त प्रायश्चित्तों से होती है / छेद, मूला, अनवस्थाप्य और पारांचिक प्रायश्चित्त योग्य अतिचार और अनाचार शेष बारह कषायों (अनन्तानुबन्धी 4, अप्रत्याख्यानी 4, प्रत्याख्यानी 4) के उदय से होते हैं। 1. गाहा--रागद्दोसाणुगया, तु दप्पिया कप्पिया तु तदभावा। प्राराधणा उ कप्पे, विराधणा होति दप्पेण // -बृह० उ०४ भाष्य माथा 4943 / 2. सव्वे वि अइयारा संजलणाणं उदयओ होंति // -अभि० कोष---'अइयार' शब्द / [30] Jain Education International For Private & Personal Use Only www.jainelibrary.org
SR No.003493
Book TitleAgam 25 Chhed 02 Bruhatkalpa Sutra Stahanakvasi
Original Sutra AuthorN/A
AuthorMadhukarmuni, Kanhaiyalal Maharaj, Trilokmuni, Devendramuni, Ratanmuni
PublisherAgam Prakashan Samiti
Publication Year1982
Total Pages217
LanguageHindi
ClassificationBook_Devnagari
File Size6 MB
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