Agam 25 Chhed 02 Bruhatkalpa Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003493
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Kanhaiyalal Maharaj, Trilokmuni, Devendramuni, Ratanmuni
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1982
Total Pages: 217
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 6 MB

Page 199

पांचवां उद्देशक] |245 परिहारिक भिक्षु का दोषसेवन एवं प्रायश्चित्त 49. परिहारकप्पट्ठिए भिक्खू बहिया थेराणं वेयावडियाए गच्छेज्जा, से य आहच्च अइक्कमेज्जा, तं च थेरा जाणिज्जा अप्पणो आगमेणं अन्नेसि वा अंतिए सोच्चा, तो पच्छा तस्स अहालहुसए नाम ववहारे पटुधियव्वे सिया।। 49. परिहारकल्पस्थित भिक्षु यदि स्थविरों की वैयावृत्य के लिए कहीं बाहर जाए और कदाचित् परिहारकल्प में कोई दोष सेवन करले, यह वृत्तान्त स्थविर अपने ज्ञान से या अन्य से सुनकर जान ले तो वैयावृत्य से निवृत्त होने के बाद उसे अत्यल्प प्रस्थापना प्रायश्चित्त देना चाहिये / विवेचन-इस सूत्र में 'वैयावृत्य' पद उपलक्षण है, अतः अन्य आवश्यक कार्य भी इसमें समाविष्ट कर लिए जाते हैं। ___ प्राचार्य या गण प्रमुख आदि परिहारतप वहन करने वाले को वैयावृत्य के लिए या अन्य दर्शन के वादियों के साथ शास्त्रार्थ करने के लिए कहीं अन्यत्र भेजें या वह स्वयं अनिवार्य कारणों से कहीं अन्यत्र जाए और वहां उसके परिहारतप की मर्यादा का अतिक्रमण हो जाए तब उसके अतिक्रमण को प्राचार्यादि स्वयं अपने ज्ञान-बल से या अन्य किसी के द्वारा जान लें तो उसे अत्यल्प प्रायश्चित्त दें, क्योंकि उसका परिहारतप वैयावृत्य या शास्त्रार्थ आदि विशेष कारणों से खण्डित हुया है। ऐसे प्रसंगों में आवश्यक लगे तो प्राचार्य उसका परिहारतप छुड़ाकर भी भेज सकते हैं। अतः उस अवधि में किया गया अतिक्रमण क्षम्य माना गया है एवं उसका अत्यल्प प्रस्थापना प्रायश्चित्त दिया जाता है। पुलाक-भक्त ग्रहण हो जाने पर गोचरी जाने का विधि-निषेध 50. निग्गंथीए य गाहावइकुलं पिण्डवायपडियाए अणुपविट्ठाए अन्नयरे पुलागभत्ते पडिग्गाहिए सिया सा य संथरेज्जा, कप्पइ से तदिवसं तेणेव भत्तट्ठणं पज्जोसवेत्तए, नो से कप्पइ दोच्चं पि गाहावइकुलं पिण्डवायपडियाए पविसित्तए / सा य न संथरेज्जा, एवं से कप्पइ दोच्चं पि गाहावइकुलं पिण्डवायपडियाए पविसित्तए। 50. निम्रन्थी आहार के लिए गृहस्थ के घर में प्रवेश करे और वहां यदि पुलाक-भक्त (अत्यंत सरस आहार) ग्रहण हो जाए और यदि उस गृहीत आहार से निर्वाह हो जाए तो उस दिन उसी पाहार से रहे किन्तु दूसरी बार अाहार के लिए गृहस्थ के घर में न जावे।। यदि उस गृहीत आहार से निर्वाह न हो सके तो दूसरी बार पाहार के लिए जाना कल्पता है। विवेचन—पुलाक शब्द का सामान्य अर्थ है-'असार पदार्थ', किन्तु यहां कुछ विशेष अर्थ

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## Fifth Objective | 245. The Fault of a Pariharak Bhikshu and Its Atonement

49. If a Pariharak Bhikshu goes out for a Vyavavritti (a period of retreat) to the Theras, and by chance commits a fault while in the Pariharakalp (period of austerity), and the Thera learns of this through his own knowledge or from others, then after the Vyavavritti, he should be given a very small Prasthapana (atonement).

**Explanation:** The word "Vyavavritti" in this sutra is an example of Upalakshana (a word used to denote something else), therefore other necessary tasks are also included in it. If the Acharya (teacher) or the head of the Gan (group) sends a Pariharatap (one who is undergoing austerity) for Vyavavritti or to debate with the followers of other philosophies, or if he himself goes elsewhere for some unavoidable reason, and there he transgresses the limits of his Pariharatap, then the Acharya, etc., should know about this transgression through his own knowledge or from someone else and give him a very small atonement. This is because his Pariharatap was interrupted due to special reasons like Vyavavritti or debate, etc. In such situations, if necessary, the Acharya can also release him from his Pariharatap. Therefore, the transgression committed during that period is considered forgivable and a very small Prasthapana atonement is given.

## The Law of Going to a Gochari (a place of retreat) After Accepting Pulak-Bhakta (a very delicious meal)

50. If a Nigganthi (Jain monk) enters a householder's house for food and accepts Pulak-Bhakta (a very delicious meal) there, and if he is able to sustain himself with that meal, then he should stay on that food for that day, but he should not go to the householder's house for food again. If he is not able to sustain himself with that meal, then it is permissible for him to go to the householder's house for food again.

**Explanation:** The word "Pulak" generally means "unsubstantial food," but here it has a special meaning...