Agam 25 Chhed 02 Bruhatkalpa Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003493
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Kanhaiyalal Maharaj, Trilokmuni, Devendramuni, Ratanmuni
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1982
Total Pages: 217
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 6 MB

Page 195

पांचवां उद्देशक [241 पर्यस्तिकापट्टक लगाकर इस तरह बैठना गर्वयुक्त प्रासन होता है। साध्वी के लिये इस प्रकार बैठना शरीर-संरचना के कारण लोक निन्दित होता है, इसलिये सूत्र में उनके लिये पर्यस्तिकापट्टक का निषेध किया गया है। भाष्यकार ने बताया है कि अत्यन्त आवश्यक होने पर साध्वी को पर्यस्तिकापट्टक लगाकर उसके ऊपर वस्त्र प्रोढ़कर बैठने का विवेक रखना चाहिए। साधु को भी सामान्यतया पर्यस्तिकापट्टक नहीं लगाना चाहिये, क्योंकि विशेष परिस्थिति में उपयोग करने के लिये यह औपग्रहिक उपकरण है। अवलम्बनयुक्त आसन के विधि-निषेध 35. नो कप्पइ निग्गंथीणं सावस्सयंसि आसणंसि आसइत्तए वा तुयट्टित्तए वा / 36. कप्पइ निग्गंथाणं सावस्सयंसि पासणंसि आसइत्तए वा तुपट्टित्तए वा। 35. निर्ग्रन्थी को सावश्रय (अवलम्बनयुक्त) आसन पर बैठना या शयन करना नहीं कल्पता है। 36. निर्ग्रन्थ को सावश्रय आसन पर बैठना या शयन करना कल्पता है / विवेचन-पूर्वोक्त सूत्रों में अवलम्बन लेने के लिये पर्यस्तिकापट्टक का कथन किया गया है और इन सूत्रों में अवलम्बनयुक्त कुर्सी आदि आसनों का वर्णन है / आवश्यक होने पर भिक्षु इन साधनों का उपयोग कर सकता है / इनके न मिलने पर पर्यस्तिकापट्ट का उपयोग किया जाता है। जिन भिक्षुओं को पर्यस्तिकापट्ट की सदा आवश्यकता प्रतीत होवे उसे अपने पास रख सकते हैं। क्योंकि कुर्सी आदि साधन सभी क्षेत्रों में उपलब्ध नहीं होते। पूर्वोक्त दोषों के कारण ही साध्वी को अवलम्बनयुक्त इन आसनों का निषेध किया गया है। साधु-साध्वी कभी सामान्य रूप से भी कुर्सी आदि उपकरण उपयोग में लेना आवश्यक समझे तो अवलम्बन लिये बिना बे उनका विवेक पूर्वक उपयोग कर सकते हैं। सविसाण पीठ आदि के विधि-निषेध 37. नो कप्पइ निग्गंथोणं सविसाणंसि पीढंसि वा फलगंसि वा आसइत्तए वा तुट्टित्तए वा / 38. कप्पइ निग्गंथाणं सविसाणंसि पीढंसि वा फलगंसि वा प्रासइत्तए वा तुयट्टित्तए वा। 37. साध्वियों को सविषाण पीठ (बैठने की काष्ठ चौकी प्रादि) या फलक (सोने का पाटा आदि) पर बैठना या शयन करना नहीं कल्पता है / 38. साधुओं को सविषाण पीठ पर या फलक पर बैठना या शयन करना कल्पता है। विवेचन-पीढ़ा या फलक पर सींग जैसे ऊंचे उठे हुए छोटे-छोटे स्तम्भ होते हैं। वे गोल एवं चिकने होने से पुरुष चिह्न जैसे प्रतीत होते हैं / इसलिये इनका उपयोग करना साध्वी के लिए निषेध

Translation AI Generated

The fifth objective [Sitting with a Paryastika pattak (a cushion) is considered a proud posture. For a Sadhvi, sitting in this way is considered inappropriate due to her body structure, therefore, the Sutra prohibits the use of Paryastika pattak for her. The Bhashyakar has explained that in case of extreme necessity, a Sadhvi should use her discretion to sit with a Paryastika pattak and cover it with a cloth. A Sadhu should also generally avoid using a Paryastika pattak, as it is a supplementary tool to be used in special circumstances. The rules and prohibitions of using a supported seat are as follows: 35. Nigganthi should not sit or sleep on a supported seat. 36. Niggantha can sit or sleep on a supported seat. Discussion: The above Sutras mention the use of Paryastika pattak for support, and these Sutras describe supported chairs and other seats. A monk can use these tools if necessary. If these are not available, a Paryastika pattak can be used. Monks who always need a Paryastika pattak can keep one with them, as chairs and other tools are not available in all areas. Due to the aforementioned reasons, Sadhvis are prohibited from using these supported seats. If a Sadhu or Sadhvi finds it necessary to use a chair or other tool in a general setting, they can use it with discretion without relying on support. The rules and prohibitions of using a Savisaan Peeth (a wooden platform for sitting) are as follows: 37. Sadhvis should not sit or sleep on a Savisaan Peeth (a wooden platform for sitting) or a Falak (a golden slab). 38. Sadhus can sit or sleep on a Savisaan Peeth or a Falak. Discussion: A Peetha or Falak has small, raised pillars like horns. They are round and smooth, making them appear like male symbols. Therefore, it is prohibited for a Sadhvi to use them.