Agam 25 Chhed 02 Bruhatkalpa Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003493
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Kanhaiyalal Maharaj, Trilokmuni, Devendramuni, Ratanmuni
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1982
Total Pages: 217
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 6 MB

Page 135

तीसरा उद्देशक] [181 कप्पइ से पवत्तिणी-निस्साए चेलं पडिग्गाहित्तए। नो य से तत्थ पत्तिणो सामाणा सिया, जे से तत्थ सामाणे आयरिए वा, उवज्झाए वा, पवत्तए वा, थेरे वा, गणी वा, गणहरे वा, गणावच्छेइए वा, जं च अन्न पुरओ कटु विहरइ / कप्पइ से तन्नीसाए चेलं पडिग्गाहेत्तए / .13. गृहस्थ के घर में आहार के लिए गई हुई निर्ग्रन्थियों को यदि वस्त्र की आवश्यकता हो तो अपनी निश्रा से वस्त्र लेना नहीं कल्पता है / किन्तु प्रवर्तिनी की निश्रा से वस्त्र लेना कल्पता है / यदि वहां प्रवर्तिनी विद्यमान न हो तो जो प्राचार्य, उपाध्याय, प्रवर्तक, स्थविर, गणी, गणधर या गणावच्छेदक हो अथवा जिनकी प्रमुखता से विचरण कर रही हो, उनकी निश्रा से वस्त्र लेना कल्पता है। विवेचन यदि कोई साध्वियां भक्त-पान लेने के लिए गृहस्थ के धर गई हों और उनमें से किसी एक को वस्त्र की आवश्यकता हो तो उसे अपनी निश्रा से अर्थात् 'यह वस्त्र मैं मेरे लिए ग्रहण कर रही हूं' इस प्रकार कहकर गृहस्थ से वस्त्र लेना नहीं कल्पता है। किन्तु वह प्रतिनी की निश्रा से ग्रहण कर सकती है, अर्थात् वह गृहस्थ से वस्त्र लेते समय स्पष्ट शब्दों में कहे कि--'मैं प्रवर्तिनी को निश्रा से इसे ग्रहण करती हूं, वे इसे स्वीकार कर किसी साध्वी को देंगी तो रखा जाएगा अन्यथा आपको वापस लौटा दिया जाएगा।' ऐसा कहकर ही वह गहस्थ से वस्त्र को ग्रहण कर सकती है, अन्यथा नहीं। यदि उसकी प्रतिनी उपाश्रय में या उस ग्राम में न हो तो जो प्राचार्य या उपाध्याय आदि सूत्रोक्त साधुजन समीप में हों, उनकी निश्रा से वह वस्त्र को ग्रहण कर सकती है। सूत्रोक्त प्राचार्य आदि का स्वरूप इस प्रकार है 1. आचार्य जो ज्ञान, दर्शन, चारित्र, तप और वीर्य-इन पांच प्राचारों का स्वयं पालन करे और आज्ञानुवर्ती शिष्यों से पालन करावे, जो साधुसंघ का स्वामी और संघ के अनुग्रह-निग्रह, सारण-वारण और धारण में कुशल हो, लोक-स्थिति का वेत्ता हो, आचारसम्पदा आदि पाठ सम्पदाओं से युक्त हो / व्यव. उ. 3, सूत्र. 5 कथित गुणों का एवं सूत्रों का धारक हो / 2. उपाध्याय--जो स्वयं द्वादशांगश्रुत का विशेषज्ञ हो, अध्ययनार्थ पाने वाले शिष्यों को प्रागमों का अभ्यास करानेवाला हो और व्यव. उ. 3, सू. 3 में कहे गये गुणों का एवं सूत्रों का धारक हो। 3. प्रवर्तक---जो साधुओं की योग्यता या रुचि देखकर उनको प्राचार्य-निर्दिष्ट कार्यों में तथा तप, संयम, योग, वैयावृत्य, सेवा, शुश्रूषा, अध्ययन-अध्यापन आदि में नियुक्त करे। 4. स्थविर–जो साधुनों के संयम में शैथिल्य देखकर या उन्हें संयम से विचलित देखकर इस लोक और परलोक सम्बन्धी अपायों (अनिष्ट या दोषों) का उपदेश करे और उन्हें अपने कर्तव्यों में स्थिर करे। 5. गणी-जो कुछ साधुनों के गण का स्वामी हो और साध्वियों की देख-रेख एवं व्यवस्था

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## Third Objective] [181 It is not proper for a nun to accept clothes from her own *nisra* when she is staying at a householder's house for food. It is not proper for her to accept clothes from her own *nisra* even if there are *saamanas* (monks) present, whether they are *aacharyas*, *upaadhyaayas*, *pravarttaks*, *sthaviras*, *ganis*, *ganadharas*, or *ganavachchedakas*, or if she is staying with them. It is not proper for her to accept clothes from her own *nisra* even if she is staying with someone else who is more important than them. / It is proper for her to accept clothes from the *nisra* of the *pravarttini* (leader of the group). / .13. If a nun needs clothes while staying at a householder's house for food, it is not proper for her to accept clothes from her own *nisra*, saying, "I am taking this cloth for myself." / But she can accept clothes from the *nisra* of the *pravarttini*. / She should clearly tell the householder, "I am accepting this cloth from the *nisra* of the *pravarttini*. If she accepts it and gives it to a nun, it will be kept, otherwise it will be returned to you." / Only then can she accept the cloth from the householder, otherwise not. / If her *pravarttini* is not in the *upaashraya* (monastery) or in that village, she can accept the cloth from the *nisra* of the *aacharya*, *upaadhyaaya*, or other *sadhujanas* (holy people) mentioned in the scriptures who are nearby. / The characteristics of the *aacharya* etc. mentioned in the scriptures are as follows: 1. An *aacharya* is one who himself follows the five *praacharas* (principles) of knowledge, vision, conduct, austerity, and vigor, and makes his disciples follow them. He is the master of the *sadhusangh* (community of monks) and is skilled in the *anugraha-nigraha* (grace and punishment), *saaran-vaaran* (praise and blame), and *dhaaran* (holding) of the *sangh*. He is knowledgeable about the state of the world and is endowed with *aacharasampada* (wealth of conduct) and other *paatha sampadas* (wealth of scriptures). / Vyav. U. 3, Sutra. 5 He is the holder of the qualities and scriptures mentioned. / 2. An *upaadhyaaya* is one who is himself an expert in the *dwadashaangashruta* (twelve-part scriptures) and teaches the *praagamas* (ancient scriptures) to the disciples who come to him for study. / Vyav. U. 3, Sutra. 3 He is the holder of the qualities and scriptures mentioned. / 3. A *pravarttak* is one who, seeing the ability or interest of the *sadhus*, appoints them to the tasks assigned by the *aacharya* and to *tapa* (austerity), *sanayama* (self-control), *yoga* (meditation), *vaiyaavrutya* (conduct), *seva* (service), *shushrusha* (care), *adhyayana* (study), and *adhyaapana* (teaching). / 4. A *sthavir* is one who, seeing laxity in the self-control of the *sadhus* or seeing them deviate from self-control, gives them advice about the dangers (undesirable things or faults) of this world and the next and makes them firm in their duties. / 5. A *gani* is one who is the master of a group of *sadhus* and takes care of the *sadhvis* (nuns) and their arrangements.