Agam 25 Chhed 02 Bruhatkalpa Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003493
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Kanhaiyalal Maharaj, Trilokmuni, Devendramuni, Ratanmuni
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1982
Total Pages: 217
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 6 MB

Page 103

प्रथम उद्देशक] [149 मन्नत्थ एगाए हरियाहडियाए, सा वि य परिभुत्ता वा, धोया वा, रत्ता वा, घट्ठा वा, मट्ठा वा, संपधूमिया वा। 42. निर्ग्रन्थों और निर्ग्रन्थियों को रात्रि में या विकाल में प्रशन, पान, खादिम और स्वादिम लेना नहीं कल्पता है। केवल एक पूर्वप्रतिलेखित शय्यासंस्तारक को छोड़कर / 43. निर्ग्रन्थों और निर्ग्रन्थियों को रात्रि में या विकाल में वस्त्र, पात्र, कम्बल या पादप्रोंछन लेना नहीं कल्पता है / केवल एक 'हृताहृतिका' को छोड़कर / वह परिभुक्त, धौत, रक्त, घृष्ट, मृष्ट या सम्प्रधूमित भी कर दी गयी हो तो भी रात्रि में लेना कल्पता है। विवेचन-कुछ प्राचार्य रात्रि का अर्थ सन्ध्याकाल करते हैं और कुछ आचार्य विकाल का अर्थ सन्ध्याकाल करते हैं। टीकाकार ने निरुक्तिकार के दोनों ही अर्थ संगत कहे हैं। अतः पूर्व प्रतिलेखित शय्यासंस्तारक के अतिरिक्त रात्रि में या सन्ध्या के समय भक्त-पान ग्रहण करना नहीं कल्पता है। यद्यपि 42 दोषों में "रात्रिभोजन" का निषेध नहीं है, तथापि दशवकालिकसूत्र के छज्जीवनिकाय नामक अध्ययन में "राइभोयणवेरमण" नामक छठे व्रत का स्पष्ट विधान है। अतएव साधु को किसी भी प्रकार का भक्त-पान रात्रि में लेना नहीं कल्पता है / इसके अतिरिक्त दिन के समय भी जिस स्थान पर अन्धकार हो वहां पर भी जब साधु को भोजन ग्रहण करना नहीं कल्पता है तो अन्धकार से परिपूर्ण रात्रि में तो उसे ग्रहण करना कैसे कल्प सकता है ? कभी नहीं। शंका–उक्त छठे रात्रि-भक्त व्रत में रात में खाने-पीने का निषेध किया है, पर रात में भक्तपान को लाने में क्या दोष है ? ___समाधान-रात्रि में गोचरी के लिए गमनागमन करने पर षट्कायिक जीवों की विराधना होती है, उनकी विराधना से संयम की विराधना होती है और संयम की विराधना से प्रात्म-विराधना होती है। इसके अतिरिक्त रात में आते-जाते हुए को कोई चोर समझकर पकड़ ले, गृहस्थ के घर जाने पर वहां अनेक प्रकार की आशंकाएं हो जाएँ, इत्यादि कारणों से रात्रि में गोचरी के लिए गमनागमन करने पर अनेक दोष सम्भव हैं। अतः रात्रि में भक्त-पान लाना भी नहीं चाहिए / दशवै. अ.६ में रात्रि में आहार ग्रहण करने के दोष बताये हैं एवं निशीथ उ. 10 में उनके प्रायश्चित्त भी कहे हैं। शंका-जब रात्रि में प्रशनादि ग्रहण करने का सर्वथा निषेध है तो पूर्वप्रतिलेखित शय्यासंस्तारक को छोड़कर ऐसा विधान सूत्र में क्यों किया गया? समाधान-उत्सर्गमार्ग तो यही है कि रात में किसी भी पदार्थ को ग्रहण नहीं करना चाहिए। किन्तु यह सूत्र अपवादमार्ग का प्ररूपक है / इसका अभिप्राय यह है कि मार्ग भूलने या मार्ग अधिक लम्बा निकल जाने आदि कारणों से स्थविरकल्पी भिक्षु सूर्यास्त बाद भी योग्य स्थान पर पहुंच

Translation AI Generated

[First Objective] [149 Mannatha Egaae Hariyahadiaae, Sa Vi Ya Paribhutta Va, Dhoya Va, Rattha Va, Ghattha Va, Mattha Va, Sampadhumia Va. 42. It is not permissible for Nirgranthas and Nirgranthis to take Prasna, Pan, Khadim and Swadim at night or during Vikal. Only a pre-written Shayyasanstarak is exempted. / 43. It is not permissible for Nirgranthas and Nirgranthis to take Vastra, Patra, Kambal or Padapronchan at night or during Vikal. / Only a 'Hritahritika' is exempted. / Even if it is Paribhukt, Dhaut, Rakta, Ghrist, Mrishta or Sampradhumit, it is permissible to take it at night. Discussion - Some Acharyas interpret 'Ratri' as Sandhyakal and some Acharyas interpret 'Vikal' as Sandhyakal. The commentator has said that both meanings are appropriate according to Niruktikar. Therefore, except for the pre-written Shayyasanstarak, it is not permissible to take Bhakt-Pan at night or during Sandhya. Although 'Ratribhojan' is not prohibited in the 42 Doshas, there is a clear provision for the sixth Vrat called 'Raibhoyanaveraman' in the Chhajjivikanaya study of the Dashavakalik Sutra. Therefore, it is not permissible for a Sadhu to take any kind of Bhakt-Pan at night. / In addition, even during the day, it is not permissible for a Sadhu to eat food in a place where there is darkness. How can it be permissible for him to eat in the darkness of night? Never. Doubt - The sixth Ratri-Bhakt Vrat prohibits eating and drinking at night, but is there any fault in bringing Bhaktpan at night? _Solution - When travelling for Gochari at night, there is a violation of the Shatkayik Jivas, violation of their Sanjam, and violation of their Atma. In addition, there are many possible faults in travelling for Gochari at night, such as being caught by a thief, going to a householder's house and facing various fears, etc. Therefore, Bhakt-Pan should not be brought at night. / Dashav. A. 6 mentions the faults of eating at night and Nishit U. 10 mentions their Prayaschitta. Doubt - If it is completely prohibited to take Prasnadi at night, why is there a provision in the Sutra to exempt the pre-written Shayyasanstarak? Solution - The Utsargamarga is that no substance should be taken at night. But this Sutra is an example of the Apvadamarga. / Its meaning is that due to reasons like losing the way or the way being too long, a Sthavirakalpi Bhikshu may reach a suitable place after sunset.