Agam 15 Upang 04 Pragnapana Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003483
Original Sutra Author: Shyamacharya
Author: Madhukarmuni, Gyanmuni, Shreechand Surana, Shobhachad Bharilla
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1983
Total Pages: 1524
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 37 MB

Page 943

अठारहवां कास्थितिपद | [355 [1350 प्र.] भगवन् ! मनःपर्यवज्ञानी कितने काल तक (निरन्तर) मनःपर्यवज्ञानी के रूप में रहता है ? [1350 उ.] गौतम ! (वह) जघन्य एक समय तक और उत्कृष्ट देशोन पूर्वकोटि (करोड़पूर्व) तक (सतत मन:पर्यवज्ञानीपर्याय में रहता है / ) 1351, केवलणाणी णं० पुच्छा ? गोयमा ! सादीए अपज्जवसिए / [1351 प्र.] भगवन् ! केवलज्ञानी, केवलज्ञानी के रूप में कितने काल तक रहता है ? [1351 उ.] गौतम ! (केवलज्ञानी-पर्याय) सादि-अपर्यवसित होती है। 1352. अण्णाणी-मइअण्णाणी-सुयअण्णाणी णं० पुच्छा ? गोयमा ! अण्णाणी मतिअण्णाणी सुयअण्णाणी तिबिहे पण्णत्ते। तं जहा--प्रणादीए वा अपज्जवसिए 1 प्रणादीए वा सपज्जवसिए 2 सादीए वा सपज्जवसिए 3 / तत्थ णं जे से सादीए सपज्जवसिए से जहण्णणं अंतोमुहत्तं, उक्कोसेणं अणंतं कालं, अणंतानो उस्सपिणि ओसप्पिणीयो कालयो, खेत्तयो प्रवड्ढं पोग्गलपरियट्ट देसूणं। [1352 प्र.} भगवन् ! अज्ञानी, मति-अज्ञानी, श्रुत-अज्ञानी कितने काल तक (निरन्तर स्व-पर्याय में रहते हैं ?) [1352 उ.] गौतम ! अज्ञानी, मति-अज्ञानी और श्रुत-अज्ञानी तोन-तीन प्रकार के कहे गए हैं / वे इस प्रकार--(१) अनादि-अपर्यवसित, (2) अनादि-सपर्यवसित और (3) सादि-सपर्यवसित। उनमें से जो सादि-सपर्यवसित है, वह जघन्य अन्तर्मुहूर्त तक और उत्कृष्ट अनन्तकाल तक (अर्थात्) काल की अपेक्षा से अनन्त उत्सर्पिणी-अवसपिणियों तक एवं क्षेत्र की अपेक्षा से देशोन अपार्द्धपुद्गल-परावर्त तक (निरन्तर स्व-स्वपर्याय में रहते हैं / ) 1353. विभंगणाणी शंभंते ! 0 पुच्छा? गोयमा ! जहणेणं एक्कं समय, उक्कोसेणं तेत्तीसं सागरोवमाई देसूणाए पुब्धकोडीए अब्भ• इयाई / दारं 10 // {1353 प्र.] भगवन् ! विभंगज्ञानी कितने काल तक विभंगज्ञानो के रूप में रहता है ? [1353 उ ] गौतम ! जघन्य एक समय तक, उत्कृष्ट देशोन पूर्वकोटि अधिक तेतीस सागरोपम तक (वह विभंगज्ञानी-पर्याय में लगातार बना रहता है।) दसवाँ द्वार // 10 // विवेचन-दसवाँ ज्ञानद्वार-प्रस्तुत आठ सूत्रों (सू. 1346 से 1353 तक) में सामान्य ज्ञानी, आभिनिबोधिक प्रादि ज्ञानी, अज्ञानी, मत्यादि अज्ञानी, स्व-स्वपर्याय में कितने काल तक रहते हैं ? इसका चिन्तन प्रस्तुत किया गया है / ज्ञानी-प्रज्ञानी को परिभाषा-जिसमें सम्यग्दर्शनपूर्वक सम्यग्ज्ञान हो, वह ज्ञानी कहलाता है; जिसमें सम्यग्ज्ञान न हो, वह अज्ञानी कहलाता है /

Translation AI Generated

## The Eighteenth Kasthitipad | [355 [1350 Pr.] Bhagavan! How long does a Manahparyavgyani remain as a Manahparyavgyani (continuously)? [1350 Ut.] Gautama! (He) remains in the Manahparyavgyani state for a minimum of one moment and a maximum of Deshon Purvakoti (a hundred crore) (continuously). 1351. Kevalnaani no. Puccha? Goyama! Sadi-Apayavasiye / [1351 Pr.] Bhagavan! How long does a Kevalgyani remain as a Kevalgyani? [1351 Ut.] Gautama! (The Kevalgyani state) is Sadi-Apayavasiye. 1352. Annaani-Mai-Annaani-Suy-Annaani no. Puccha? Goyama! Annaani, Mati-Annaani, Suy-Annaani are of three types. They are (1) Pranadi-Apayavasiye, (2) Pranadi-Sapayavasiye, and (3) Sadi-Sapayavasiye. Of these, the Sadi-Sapayavasiye lasts for a minimum of Antarmuhurta and a maximum of infinite time (i.e.) infinite Utsarpini-Avasarpini periods, and in terms of the field, it lasts until Deshon Aparthpudgal-Paravart. [1352 Pr.] Bhagavan! How long do an Agnani, Mati-Agnani, and Shruta-Agnani remain in their respective states (continuously)? [1352 Ut.] Gautama! Agnani, Mati-Agnani, and Shruta-Agnani are of three types. They are (1) Anadi-Apayavasiye, (2) Anadi-Sapayavasiye, and (3) Sadi-Sapayavasiye. Of these, the Sadi-Sapayavasiye lasts for a minimum of Antarmuhurta and a maximum of infinite time (i.e.) infinite Utsarpini-Avasarpini periods, and in terms of the field, it lasts until Deshon Aparthpudgal-Paravart. 1353. Vibhangnaani Sambhante! 0 Puccha? Goyama! Jahanena Ekkam Samay, Ukkosena Tetisa Sagarovamai Desunae Pubdhakodi-Abba-Iyaai / Daram 10 // [1353 Pr.] Bhagavan! How long does a Vibhanggyani remain as a Vibhanggyani? [1353 Ut.] Gautama! For a minimum of one moment and a maximum of Deshon Purvakoti, exceeding thirty Sagaropama (he remains in the Vibhanggyani state continuously). Tenth Door // 10 // Discussion - The tenth knowledge door - In these eight sutras (from 1346 to 1353), the contemplation of how long a Samanygyani, Abhinibodhik Praadigyani, Agnani, Mati-adi Agnani, etc. remain in their respective states is presented. Definition of Gyani-Pragyani - One who has Samyagdarshan followed by Samyaggyan is called a Gyani; one who does not have Samyaggyan is called an Agnani.