Agam 15 Upang 04 Pragnapana Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003483
Original Sutra Author: Shyamacharya
Author: Madhukarmuni, Gyanmuni, Shreechand Surana, Shobhachad Bharilla
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1983
Total Pages: 1524
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 37 MB

Page 915

अठारहवां कास्थितिपद] [ 327 [1261 उ.] गौतम ! (नारक) जघन्य दस हजार वर्ष तक, उत्कृष्ट तेतीस सागरोपम तक (नारकपर्याय से युक्त रहता है / ) 1262. [1] तिरिक्खजोणिए णं भंते ! लिरिक्खजोणिए त्ति कालरो केचिरं होइ ? गोयमा ! जहणणं अंतोमुहत्तं, उक्कोसेणं अणंतं काल, अणंताप्रो उस्सपिणि प्रोसप्पिणीओ कालतो, खेत्तमो अणंता लोगा, असंखेज्जा पोग्गलपरियट्टा, ते गं पोग्गलपरियट्टा प्रावलियाए असंखेज्जतिभागो। [1262-1 प्र.] भगवन् ! तिर्यञ्चयोनिक (नर) कितने काल तक तिर्यग्योनिकत्व रूप में [1262-1 उ.] गौतम ! (तिर्यञ्च नर) जघन्य अन्तमुहूर्त और उत्कृष्ट अनन्तकाल तक तिर्यञ्चरूप में रहता है। कालत: अनन्त उत्सपिणी-अवपिणी काल तक, क्षेत्रतः अनन्त लोक, असंख्यात पुद्गलपरावर्तनों तक (तिर्यञ्च तिर्यञ्च, ही बना रहता है / ) वे पुद्गलपरावर्तन पावलिका के असंख्यातवें भाग (जितने समझने चाहिए / ) [2] तिरिक्खजोणिणो णं भंते ! तिरिक्खजोणिणोत्ति कालमो केचिरं होइ? गोयमा ! जहणणं अंतोमुहत्तं, उक्कोसेणं तिणि पलिग्रोवमाई पुवकोडिपत्तप्रभहियाई। | 1262-2 प्र.] भगवन् ! तिर्यञ्चनी कितने काल तक तिर्यञ्चनी रूप में रहती है / [1226-2 उ.] गौतम ! (वह) जघन्यतः अन्तर्मुहूर्त तक और उत्कृष्टतः पृथक्त्वकोटि पूर्व अधिक तीन पल्योपम तक (तिर्यञ्चनी रहती है।) 1263. [1] एवं मणूसे वि / [1263-1] मनुष्य (नर) को कायस्थिति के विषय में भी (इसी प्रकार समझना चाहिए / ) [2] मणूसी वि एवं चेव / [1263-2] इसी प्रकार मानुषी (नारी) की कायस्थिति के विषय में (समझना चाहिए / ) 1264. [1] देवे णं भंते ! देवे त्ति कालमो केवचिरं होइ ? गोयमा ! जहेब जेरइए (सु. 1261) / [1264-1 प्र.] भगवन् ! देव कितने काल तक देव बना रहता है ? [1264-1 उ.] गौतम ! जैसा (सू. 1261 में) नारक के विषय में कहा, वैसा ही देव (को कायस्थिति) के विषय में (कहना चाहिए / ) [2] देवी णं भंते ! देवीति कालओ केवचिरं होइ ? गोयमा ! जहणेणं बस वाससहस्साई, उक्कोसेणं पणपण्णं पलिनोवमाई। [1264-2 प्र.] भगवन् ! देवी, देवी के पर्याय में कितने काल तक रहती है ? [1264-2 उ.] गौतम ! जघन्यत: दस हजार वर्ष तक और उत्कृष्टतः पचपन पल्योपम तक (देवीरूप में कायम रहती है / )

Translation AI Generated

## Eighteenth Kāyasthitipada [327 [1261 u.] Gautama! (Naraka) remains in the lowest for ten thousand years, and in the highest for thirty-three sāgaropamas (with Naraka paryāya). / ) 1262. [1] Bhagavan! How long does a Tiryancha (male) remain in the Tiryancha yoni? Gautama! The lowest is antomuhurta, and the highest is infinite time. From the time of infinite utsapini-avapini, from the field of infinite lokas, to countless pudgalparavartanas, those pudgalparavartanas are countless parts of the pavalika (as many as should be understood). / ) [1262-1 u.] Gautama! (Tiryancha male) remains in the Tiryancha form for the lowest antomuhurta and the highest infinite time. From the time of infinite utsapini-avapini, from the field of infinite lokas, to countless pudgalparavartanas (Tiryancha remains Tiryancha). / ) [2] Bhagavan! How long does a Tiryancha (female) remain in the Tiryancha yoni? Gautama! The lowest is antomuhurta, and the highest is three palyopama more than the previous koti. / ) [1262-2 u.] Gautama! (She) remains in the Tiryancha form for the lowest antomuhurta and the highest three palyopama more than the previous koti. 1263. [1] Similarly, in the case of a man... / ) [1263-1] One should understand the same way about the kāyasthiti of a man. / ) [2] Similarly, in the case of a woman... / ) [1263-2] One should understand the same way about the kāyasthiti of a woman. 1264. [1] Bhagavan! How long does a deva remain a deva? Gautama! As it was said about Naraka (in sūtra 1261)... / ) [1264-1 u.] Gautama! As it was said about Naraka (in sūtra 1261), the same should be said about the kāyasthiti of a deva. / ) [2] Bhagavan! How long does a devi remain in the paryāya of a devi? Gautama! The lowest is ten thousand years, and the highest is fifty-five palyopama. / ) [1264-2 u.] Gautama! (She) remains in the form of a devi for the lowest ten thousand years and the highest fifty-five palyopama. / )