Agam 15 Upang 04 Pragnapana Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003483
Original Sutra Author: Shyamacharya
Author: Madhukarmuni, Gyanmuni, Shreechand Surana, Shobhachad Bharilla
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1983
Total Pages: 1524
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 37 MB

Page 730

142] [प्रज्ञापनासून [964-1 उ.] गौतम ! चार कारणों से जीवों ने आठ कर्मप्रकृतियों का चय किया / वे इस प्रकार हैं-१. क्रोध से, 2. मान से, 3. माया से और 4. लोभ से / [2] एवं रइयाणं जाव वेमाणियाणं / [964-2] इसी प्रकार की प्ररूपणा नैरयिकों से लेकर वैमानिकों तक के विषय में समझनी चाहिए। 665. [1] जोवा णं भंते ! कतिहि ठाणेहिं अट्ट कम्मपगडीमो चिणंति ? गोयमा ! चहिं ठाणेहिं / तं जहा–कोहेणं 1 माणेणं 2 मायाए 3 लोमेणं 4 / |965-1 प्र.] भगवन् ! जीव कितने कारणों से आठ कर्मप्रकृतियों का चय करते हैं ? [965-1 उ.] गौतम ! चार कारणों से जीव पाठ कर्मप्रकृतियों का चय करते हैं। वे इस प्रकार हैं-(१) क्रोध से, (2) मान से, (3) माया से और (4) लोभ से / [2] एवं रइया जाव वेमाणिया। [665-2J इसी प्रकार नारकों से लेकर वैमानिकों तक के (विषय में प्ररूपणा करनी चाहिए।) 666. [1] जीवा णं भंते ! कहि ठाणेहि अट्ट कम्भपगडीयो चिणिस्संति ? गोयमा ! चहि ठाहिं अट्ठ कम्मपगडीयो चिणिस्संति / तं जहा--कोहेणं 1 माणेणं 2 मायाए 3 लोभेणं 4 / [966-1 प्र.] भगवन् ! जीव कितने कारणों से आठ कर्मप्रकृतियों का चय करेंगे ? [966-1 उ.] गौतम ! चार कारणों से जीव पाठ कर्मप्रकृतियों का चय करेंगे। वे इस प्रकार हैं- (1) क्रोध से, (2) मान से, (3) माया से और (4) लोभ से / [2] एवं रइया जाव वेमाणिया / [966-2] इसी प्रकार नैरयिकों से लेकर वैमानिकों तक के (विषय में प्ररूपणा करनी चाहिए।) 667. [1] जोवा णं भंते ! कइहि ठाणेहि अटु कम्मपगडोश्रो उचिणिसु / गोयमा ! चरहिं ठाणेहि अट्ठ कम्मपगडीओ उचिणिसु / तं जहा-कोहेणं 1 माणेणं 2 मायाए 3 लोभेणं 4 / [967-1 प्र.] भगवन् ! जीवों ने कितने कारणों से आठ कर्मप्रकृतियों का उपचय किया है ? [667-1 उ.] गौतम! जीवों ने चार कारणों से आठ कर्मप्रकृतियों का उपचय किया है। वे इस प्रकार हैं-(१) क्रोध से, (2) मान से, (3) माया से और (4) लोभ से / / [2] एवं रइया जाव वेमाणिया / [967-2] इसी प्रकार नैरयिकों से लेकर यावत् वैमानिकों तक के (विषय में समझना चाहिए)।

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[142] [From the Prajnapana [964-1 U.] Gautama! For four reasons, beings have chosen the eight karma-pragatis / They are as follows: 1. From anger, 2. From pride, 3. From delusion, and 4. From greed / [2] And the same applies from the Narayikas to the Vaimanikas. / [964-2] This same pattern should be understood in the case of the Narayikas to the Vaimanikas. 665. [1] O Venerable One! For how many reasons do beings choose the eight karma-pragatis? Gautama! For four reasons / As follows: 1. From anger, 2. From pride, 3. From delusion, and 4. From greed / [965-1 Pra.] O Venerable One! For how many reasons do beings choose the eight karma-pragatis? [965-1 U.] Gautama! For four reasons, beings choose the eight karma-pragatis. They are as follows: (1) From anger, (2) From pride, (3) From delusion, and (4) From greed / [2] And the same applies from the Narakas to the Vaimanikas. [665-2J The same pattern should be understood in the case of the Narakas to the Vaimanikas. 666. [1] O Venerable One! For how many reasons will beings choose the eight karma-pragatis? Gautama! For four reasons, beings will choose the eight karma-pragatis / As follows: 1. From anger, 2. From pride, 3. From delusion, and 4. From greed / [966-1 Pra.] O Venerable One! For how many reasons will beings choose the eight karma-pragatis? [966-1 U.] Gautama! For four reasons, beings will choose the eight karma-pragatis. They are as follows: (1) From anger, (2) From pride, (3) From delusion, and (4) From greed / [2] And the same applies from the Narayikas to the Vaimanikas. / [966-2] This same pattern should be understood in the case of the Narayikas to the Vaimanikas. 667. [1] O Venerable One! For how many reasons have beings accumulated the eight karma-pragatis? Gautama! For four reasons, beings have accumulated the eight karma-pragatis / As follows: 1. From anger, 2. From pride, 3. From delusion, and 4. From greed / [967-1 Pra.] O Venerable One! For how many reasons have beings accumulated the eight karma-pragatis? [667-1 U.] Gautama! For four reasons, beings have accumulated the eight karma-pragatis. They are as follows: (1) From anger, (2) From pride, (3) From delusion, and (4) From greed / [2] And the same applies from the Narayikas to the Vaimanikas. / [967-2] This same pattern should be understood in the case of the Narayikas to the Vaimanikas.