Agam 15 Upang 04 Pragnapana Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003483
Original Sutra Author: Shyamacharya
Author: Madhukarmuni, Gyanmuni, Shreechand Surana, Shobhachad Bharilla
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1983
Total Pages: 1524
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 37 MB

Page 702

114 ] [ प्रज्ञापनासूत्र उरि चउजमलपयस्स हेट्ठा, महब णं छ8ो वग्गो पंचमवग्गपडुप्पण्णो, अहव णं छण्णउईछेयणगदाई रासी; उक्कोसपदे असंखेज्जा, असंखेज्जाहिं उस्सप्पिणि-पोस प्पिणोहिं प्रवहीरंति कालो, खेत्तओ रूवपक्खित्तेहि मणुस्सेहि सेढी प्रवहीरति, तीसे सेढीए काल-खेत्तेहि प्रवहारो मग्गिज्जइ--असंखेजाहि उस्सप्पिणि-प्रोसप्पिणीहिं कालमो, खेत्तप्रो अंगुलपढमवग्गमूलं ततियवग्गमूलपडप्पण्णं / तत्थ णं जे ते मुक्केल्लगा ते जहा पोरालिया प्रोहिया मुक्केल्लगा (सु. 610 [1]) / [921-1 प्र.] भगवन् ! मनुष्यों के औदारिक शरीर कितने कहे गए हैं ? [921-1 उ.] गौतम ! (वे) दो प्रकार के कहे गए हैं, वे इस प्रकार--बद्ध और मुक्त / उनमें से जो बद्ध हैं, वे कदाचित् संख्यात और कदाचित् असंख्यात होते हैं / जघन्य पद में संख्यात होते हैं / संख्यात कोटाकोटी तीन यमलपद के ऊपर तथा चार यमलपद से नीचे होते हैं / अथवा पंचमवर्ग से गुणित (प्रत्युत्पन्न) छठे वर्ग-प्रमाण होते हैं; अथवा छियानवे (96) छेदनकदायी राशि (जितनी संख्या है।) उत्कृष्टपद में असंख्यात हैं / कालत:-(वे) असंख्यात उत्सपिणियों-अवसपिणियों से अपहृत होते हैं / क्षेत्र से-एक रूप जिनमें प्रक्षिप्त किया गया है, ऐसे मनुष्यों से श्रेणी अपहृत होती है, उस श्रेणी की काल और क्षेत्र से अपहार को मार्गणा होती है-कालत:--असंख्यात उत्सपिणी-अवपिणीकालों से (असंख्यात मनुष्यों का) अपहार होता है / क्षेत्रत:-(वे) तीसरे वर्गमूल से गुणित अंगुल का प्रथमवर्गमूल (-प्रमाण होते हैं / ) उन में जो मुक्त औदारिक शरीर हैं, उनके विषय में (सू. 910-1 में उल्लिखित) प्रौधिक मुक्त औदारिक शरीरों के समान जानना चाहिए / [2] वेउब्धियाणं भंते ! पुच्छा? गोयमा! दुविहा पण्णता / तं जहा-बद्ध ल्लगा य मुक्केल्लगा य / तत्थ णं जे ते बद्धलगा ते णं संखेज्जा, समए समए प्रवहीरमाणा प्रवहीरमाणा संखेज्जेणं कालेणं अवहीरंति णो चेवणं अवहिया सिया / तत्थ णं जे ते मुक्केल्लगा ते णं जहा मोरालिया मोहिया (सु. 610 [1]) / [621-2 प्र.] भगवन् ! मनुष्यों के वैक्रिय शरीर कितने प्रकार के कहे गए हैं ? [921-2 उ.] गौतम ! (वे) दो प्रकार के कहे गए हैं-बद्ध और मुक्त / उनमें जो बद्ध हैं, वे संख्यात हैं / समय-समय में (वे) अपहृत होते-होते संख्यातकाल में अपहृत होते हैं; किन्तु अपहृत नहीं किए गए हैं। उनमें से जो मुक्त वैक्रिय शरीर हैं, उनके विषय में (सू. 610-1 में उल्लिखित) औधिक औदारिक शरीरों के समान समझना चाहिए / [3] आहारगसरीरा जहा ओहिया (सु. 610 [3]) / [921-3] (इनके बद्ध-मुक्त) आहारकशरीरों की प्ररूपणा (सू. 910-3 में उल्लिखित) औधिक आहारकशरीरों के समान समझनी चाहिए / [4] तेया-कम्मया जहा एतेसि चेव पोरालिया। [921-4] (मनुष्यों के बद्धमुक्त) तैजस-कार्मणशरीरों का निरूपण इन्हीं के (बद्धमुक्त) औदारिकशरीरों के समान (समझना चाहिए।)

Translation AI Generated

## Translation:

**[114]** In the Prajñāpanā Sūtra, below the four Yama-lapas, the sixth group is generated from the fifth group, or it is the amount of 96 Cheda-na-kadāyī Rāśī. In the excellent position, it is innumerable. Time flows from innumerable Utsapini-Prosapini. The category is taken from humans who are projected in one form. The category is taken from time and category. The path is taken from innumerable Utsapini-Prosapini times and categories. The category is the first square root of the angula, multiplied by the third square root.

**[1]** Those who are liberated, are like the liberated Audārika bodies, as mentioned in Sūtra 610.

**[921-1]** **Question:** O Bhagavan! How many types of Audārika bodies of humans are there?

**[921-1]** **Answer:** O Gautama! They are of two types: bound and liberated.

**[2]** Those who are bound are either countable or uncountable. In the inferior position, they are countable. The countable are from three Yama-lapas upwards and below four Yama-lapas. Or they are the sixth group multiplied by the fifth group. Or they are the amount of 96 Cheda-na-kadāyī Rāśī. In the excellent position, they are innumerable.

**[3]** They are taken from innumerable Utsapini-Prosapini.

**[4]** They are taken from the category of humans who are projected in one form.

**[5]** The category is taken from time and category.

**[6]** The path is taken from innumerable Utsapini-Prosapini times and categories.

**[7]** The category is the first square root of the angula, multiplied by the third square root.

**[8]** Those who are liberated Audārika bodies, are like the liberated Audārika bodies, as mentioned in Sūtra 910-1.

**[2]** **Question:** O Bhagavan! How many types of Vaikriya bodies of humans are there?

**[921-2]** **Answer:** O Gautama! They are of two types: bound and liberated.

**[3]** Those who are bound are countable.

**[4]** They are taken from countable time, again and again.

**[5]** They are not taken away.

**[6]** Those who are liberated Vaikriya bodies, are like the liberated Audārika bodies, as mentioned in Sūtra 610-1.

**[3]** The Āhāra-ga-sarīra is like the Āhāra-ga-sarīra, as mentioned in Sūtra 610-3.

**[921-3]** The description of their bound and liberated Āhāra-ga-sarīra is like the Āhāra-ga-sarīra, as mentioned in Sūtra 910-3.

**[4]** The description of the bound and liberated Taijasa-karma-sarīra of humans is like the bound and liberated Audārika bodies.