Agam 15 Upang 04 Pragnapana Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003483
Original Sutra Author: Shyamacharya
Author: Madhukarmuni, Gyanmuni, Shreechand Surana, Shobhachad Bharilla
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1983
Total Pages: 1524
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 37 MB

Page 695

बारहवाँ शरीरपद ] [ 107 [3] आहारयसरीरा जहा एतेसि णं चेव पोरालिया तहेव दुविहा भाणियब्वा। [612-3] (इनके) (बद्ध-मुक्त) पाहारक शरीरों के विषय में, इन्हीं के (बद्ध-मुक्त) दोनों प्रकार के औदारिक शरीरों की तरह प्ररूपणा करनी चाहिए। [4] तेया-कम्मसरीरा दुविहा वि जहा एतेसि णं चेव वेउव्विया / [912-4] (इनके बद्ध-मुक्त) दोनों प्रकार के तेजस और कार्मण शरीरों (का कथन) भी इन्हीं के (बद्ध-मुक्त) वैक्रियशरीरों के समान समझ लेना चाहिए / 613. एवं जाव थणियकुमारा। [613] यावत् स्तनितकुमारों तक के बद्ध-मुक्त सभी शरीरों को प्ररूपणा भी इसी प्रकार (करनी चाहिए।) विवेचन-असुरकुमारादि के बद्धमुक्त शरीरों की प्ररूपणा–प्रस्तुत दो सूत्रों (सू.९१२-६१३) में असरकमार से लेकर स्तनितकुमार तक के दसों भवनपतिदेवों के बद्ध एवं मुक्त औदारिकादि पांचों शरीरों की प्ररूपणा की गई है / असुरकुमारों के बद्ध-मुक्त प्रौदारिक शरीर–इनके बद्ध औदारिक शरीर नहीं होते क्योंकि नारकों को तरह इनका भी भवस्वभाव इसमें बाधक कारण है / इनके मुक्त प्रौदारिक शरीर नै रयिकों की तरह समझने चाहिए। असुरकुमारों के बद्ध-मुक्त बैक्रिय शरीरों का निरूपण--इनके बद्ध वैक्रियशरीर असुरकुमार देवों को असंख्यात संख्या के बराबर असंख्यात हैं। काल से तो पूर्ववत् असंख्यात उत्सपिणियोंअवपिणियों के समयों के तुल्य हैं। क्षेत्र की अपेक्षा से-असंख्यात श्रेणी प्रमाण हैं। असंख्यात श्रेणियों में जितने अाकाशप्रदेश होते हैं, उतने ही बद्धवैक्रियशरीर हैं। वे श्रेणियाँ प्रतर के असंख्यात भाग-प्रमाण होती हैं / यहाँ नारकों की अपेक्षा विशेषतर परिमाण बताते हुए शास्त्रकार कहते हैंउन श्रेणियों से परिमाण के लिए जो विष्कम्भसूची है, वह अंगूल-प्रमाण क्षेत्र के प्रदेशों की राशि के प्रथम वर्गमूल का संख्यातवाँ भाग है। जैसे कि असत्कल्पना से एक अंगुलप्रमाण क्षेत्र की प्रदेशराशि 256 मानी गई। उसका जो प्रथम वर्गमूल है, वह 16 संख्यावाला माना गया। उसके संख्यातवें भाग में जितने आकाशप्रदेश हों, असत्कल्पना से पांच या छह हों, उतने प्रदेशों वाली श्रेणी परिमाण के लिए विष्कम्भसूची समझनी चाहिए। इस दृष्टि से नैरयिकों की अपेक्षा असुरकुमारदेवों की विष्कम्भसूची असंख्यातगुणहीन है, क्योंकि नारकों की श्रेणी के परिमाण के लिए गहीत विष्कम्भसूची द्वितीय वर्गमूल से गुणित प्रथम वर्गमूल जितने प्रदेशों वाली है / वस्तुतः द्वितीय वर्गमूल असंख्यातप्रदेशात्मक होता है / अतएव असंख्यातगुणयुक्त प्रथम वर्गमूल के प्रदेशों जितनी नारकों की सूची है, जबकि असुरकुमारादि की विष्कम्भसूची अंगुल के प्रथम वर्गमूल के संख्यातभाग-प्रदेशरूप ही है। यह युक्तियुक्त भी है। क्योंकि महादण्डक में भी समस्त भवनवासियों को रत्नप्रभा पृथ्वी के नरपिका 4 मा असंख्यात गुगहान कहा गया है। इस दृष्टि से समस्त नारकों की अपेक्षा उनकी असंख्यातगुणहीनता स्वत: सिद्ध हो जाती है। इनके मुक्त वैक्रियशरीरों को प्ररूपणा औधिक मुक्त वैक्रियशरीरों की तरह करनी चाहिए /

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[Twelfth Body-Chapter] [107 [3] Regarding the Audaric body, it should be understood in the same way as the two types of Audaric bodies (bound-liberated) of these (Naryikas). [612-3] (Their) (bound-liberated) Audaric bodies should be understood in the same way as the two types of Audaric bodies (bound-liberated) of these (Naryikas). [4] Similarly, the two types of Tejas and Karman bodies (bound-liberated) should be understood in the same way as the Vaikriya bodies (bound-liberated) of these (Naryikas). [912-4] (Their bound-liberated) two types of Tejas and Karman bodies (statement) should also be understood in the same way as the Vaikriya bodies (bound-liberated) of these (Naryikas). / 613. And so on until the Stanitkumara. [613] All the bound-liberated bodies up to the Stanitkumara should be understood in the same way. Discussion - The bound-liberated bodies of the Asurakumara etc. - The present two sutras (Su. 912-613) describe the bound and liberated Audaric etc. five bodies of the ten Bhavanapatidevas from Asurakumara to Stanitkumara. / The bound-liberated Audaric body of the Asurakumara - They do not have a bound Audaric body because, like the Narakas, their Bhavasvabhava is an obstacle in this. / Their liberated Audaric body should be understood like the Naryikas. Description of the bound-liberated Vaikriya bodies of the Asurakumara - Their bound Vaikriya bodies are innumerable, equal to the innumerable number of Asurakumara Devas. In terms of time, they are equal to the innumerable Utsapini and Avapini times. In terms of space, they are innumerable series in measure. There are as many bound Vaikriya bodies as there are space regions in innumerable series. Those series are innumerable parts in measure. / Here, the Shastrakar, while describing the measure in particular, compared to the Narakas, says that the Vishkambhasuchi for the measure of those series is the number of parts of the space region of the first square root of the measure of the space region of an Angula. For example, by assumption, the measure of the space region of an Angula is considered to be 256. Its first square root is considered to be 16. The Vishkambhasuchi for the measure of the series should be understood as the number of space regions in its number of parts, which is five or six by assumption. From this perspective, the Vishkambhasuchi of the Asurakumara Devas is innumerable times less than that of the Naryikas, because the Vishkambhasuchi for the measure of the series of the Narakas is the number of space regions that are the first square root multiplied by the second square root. / In fact, the second square root is innumerable space regions. / Therefore, the measure of the Narakas is the number of space regions of the first square root multiplied by innumerable, while the Vishkambhasuchi of the Asurakumara etc. is only the number of parts of the first square root of an Angula. This is also logical. Because, even in the Mahadantaka, all the Bhavanavasis are called innumerable Gugahan of the Ratnapraba earth, the Narpika 4. From this perspective, their innumerability compared to all the Narakas is self-evident. Their liberated Vaikriya bodies should be understood in the same way as the liberated Vaikriya bodies of the Audhika. /