Agam 15 Upang 04 Pragnapana Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003483
Original Sutra Author: Shyamacharya
Author: Madhukarmuni, Gyanmuni, Shreechand Surana, Shobhachad Bharilla
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1983
Total Pages: 1524
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 37 MB

Page 691

बारहवां शरीरपद] [103 सिद्धों से अनन्तगुणे हैं। किन्तु सम्पूर्ण जीवराशि की दृष्टि से विचार किया जाए तो वे समस्त जीवों से अनन्तवें भाग कम हैं, क्योंकि सिद्धों के तैजसशरीर नहीं होता और सिद्ध सर्व जीवराशि से अनन्तवें भाग हैं, अतः उन्हें कम कर देने से तैजसशरीर सर्वजीवों के अनन्तवें भाग न्यून हो गए। मुक्त तेजसशरीर भी अनन्त हैं। काल और क्षेत्र की अपेक्षा उसकी अनन्तता पूर्ववत् समझ लेनी चाहिए। द्रव्य की अपेक्षा से मुक्त तैजसशरीर समस्त जीवों से अनन्तगुणे हैं, क्योंकि प्रत्येक जीव का एक तेजसशरीर होता है। जीवों के द्वारा जब उनका परित्याग कर दिया जाता है तो वे पूर्वोक्त प्रकार से अनन्त भेदों वाले हो जाते हैं और उनका असंख्यातकालपर्यन्त उस पर्याय में अवस्थान रहता है, इतने समय में जीवों द्वारा परित्यक्त (मुक्त) अन्य तैजसशरीर प्रतिजीव असंख्यात पाए जाते हैं, और वे सभी पूर्वोक्त प्रकार से अनन्त भेदों वाले हो जाते हैं / अत: उन सबकी संख्या समस्त जीवों से अनन्तगुणी कही गई है। __ क्या समस्त मुक्त तैजसशरीरों की संख्या जीववर्गप्रमाण होती है ? इस शंका का समाधान करते हुए शास्त्रकार कहते हैं--वे जीववर्ग के अनन्तभागप्रमाण होते हैं। वे समस्त मुक्ततैजसशरीर जीववर्गप्रमाण तो तब हो पाते, जबकि एक-एक जीव के तैजसशरीर सर्वजीवराशिप्रमाण होते, या उससे कुछ अधिक होते; और उनके साथ सिद्धजीवों के अनन्त भाग की पूर्ति होती / उसी राशि का उसी राशि से गुणा करने पर वर्ग होता है। जैसे 4 को 4 से गुणा करने पर (44 4 = 16) सोलह संख्या वाला वर्ग होता है। किन्तु एक-एक जीव के मुक्त तैजसशरीर सर्वजीवराशि-प्रमाण या उससे कुछ अधिक नहीं हो सकते, अपितु उससे बहुत कम ही होते हैं और वे भी असंख्यातकाल तक ही रहते हैं। उतने काल में जो अन्य मुक्त तैजसशरीर होते हैं, वे भी थोड़े ही होते हैं, क्योंकि काल थोड़ा है। इस कारण मुक्त तैजसशरीर जीववर्गप्रमाण नहीं होते, किन्तु जीववर्ग के अनन्त. भागमात्र ही होते हैं। बद्ध-मुक्त कार्मणशरीरों का परिमाण--भी तैजसशरीरों के समान ही समझना चाहिए। क्योंकि तैजस और कार्मणशरीरों की संख्या समान है।' नरयिकों के बद्ध-मुक्त पंच शरीरों की प्ररूपणा 611. [1] रइयाणं भंते ! केवइया पोरालियसरीरा पण्णत्ता ? गोयमा ! दुविहा पण्णता। तं जहा-बद्ध ल्लगा य मुक्केल्लगा य / तत्थ णं जे ते बद्धलगा ते णं णस्थि / तस्थ णं जे ते मुक्केल्लगा ते णं अणंता जहा पोरालियमुक्केल्लगा (सु. 610 [1]) तहा भाणियवा। [911-1 प्र.] भगवन् ! नैरयिकों के कितने औदारिक शरीर कहे गए हैं ? [911-1 उ.] गौतम ! (उनके औदारिक शरीर) दो प्रकार के कहे गए हैं। वे इस प्रकार—बद्ध और मुक्त / उनमें से जो बद्ध ओदारिक शरीर हैं, वे उनके नहीं होते। जो मुक्त औदारिक शरीर हैं, वे (उनके) अनन्त होते हैं, जैसे (सू. 910-1 में) (प्रोधिक) औदारिक मुक्त 1. प्रज्ञापना. मलय. वृत्ति, पत्रांक 270 से 274 तक

Translation AI Generated

[Twelfth Body-State] [103 Siddhas have infinite merits. But from the perspective of the entire living beings, they are less than an infinite part of all living beings, because Siddhas do not have a Tejas body and Siddhas are an infinite part of all living beings, therefore, by reducing them, the Tejas body became less than an infinite part of all living beings. Liberated Tejas bodies are also infinite. In relation to time and space, its infinity should be understood as before. In relation to substance, liberated Tejas bodies are infinitely more than all living beings, because each living being has one Tejas body. When they are abandoned by living beings, they become infinitely different in the aforementioned way and they remain in that state for an immeasurable period of time, in that time, countless other Tejas bodies abandoned (liberated) by living beings are found, and they all become infinitely different in the aforementioned way / Therefore, the number of all of them is said to be infinitely more than all living beings. Is the number of all liberated Tejas bodies equal to the number of living beings? Resolving this doubt, the scholars say that they are equal to an infinite part of the number of living beings. They would be equal to the number of living beings only if the Tejas body of each living being were equal to the number of all living beings, or slightly more; and with that, the infinite part of the Siddha beings would be fulfilled / Multiplication of the same quantity by the same quantity results in a square. For example, multiplying 4 by 4 (44 4 = 16) results in a square with sixteen numbers. But the liberated Tejas body of each living being cannot be equal to the number of all living beings, or slightly more, but it is much less than that, and they also remain for an immeasurable period of time. In that time, the other liberated Tejas bodies that exist are also few, because the time is short. For this reason, liberated Tejas bodies are not equal to the number of living beings, but are only an infinite part of the number of living beings. The quantity of bound-liberated Karman bodies should also be understood in the same way as the Tejas bodies. Because the number of Tejas and Karman bodies is the same.' The description of the five bodies of the Naryikas, bound and liberated 611. [1] "O Venerable! How many Audaric bodies are there?" "Gautama! (Their Audaric bodies) are said to be of two types. They are as follows—bound and liberated / Of those, the bound Audaric bodies are not theirs. The liberated Audaric bodies are (theirs) infinite, just like (in Su. 910-1) (prolific) liberated Audaric 1. Explanation. Malaya. Vritti, letter numbers 270 to 274