Agam 15 Upang 04 Pragnapana Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003483
Original Sutra Author: Shyamacharya
Author: Madhukarmuni, Gyanmuni, Shreechand Surana, Shobhachad Bharilla
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1983
Total Pages: 1524
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 37 MB

Page 601

वसवां चरमपद [16 उदाहु चरिमे य अचरिमे य अवत्तव्वए य 16 उदाहुं चरिमे य प्रचरिमे य अवत्तव्वयाई च 20 उदाहु चरिमे य अचरिमाइं च अवत्तव्वए य 21 उदाहु चरिमे य अचरिमाइं च प्रवत्तव्वयाई च 22 उदाहु चरिमाइं च अचरिमे य प्रवत्तव्यए य 23 उदाहु चरिमाइं च प्रचरिमे य अवत्तव्ययाइं च 24 उदाहु चरिमाइं च प्रचरिमाइं च अवत्तम्बए य 25 उदाहु चरिमाइं च अचरिमाइं च अवत्तव्वयाई च 26 ? एवं एते छव्वीसं भंगा। गोयमा ! परमाणुपोग्गले नो चरिमे 1 नो प्रचरिमे 2 नियमा अवत्तव्वए ||3, सेसा भंगा पडिसेहेयन्वा / (781 प्र.] भगवन् परमाणुपुद्गल क्या 1. चरम है ? 2. अचरम है ?, 3. अवक्तव्य है ? 4. अथवा 5. (बहुवचनान्त) अनेक चरमरूप है ?, 5. अनेक अचरमरूप है ?, 6. बहुत अवक्तव्यरूप है ? अथवा 7. चरम और अचरम है ? 8. या एक चरम और अनेक अचरमरूप है ? 6. अथवा अनेक चरमरूप और एक अचरम है ? 10. या अनेक चरमरूप और अनेक अचरमरूप है ? यह प्रथम चतुर्भगी हुई।१। अथवा (क्या परमाणुपुद्गल) 11. चरम और प्रवक्तव्य है ? 12. अथवा एक चरम और बहुत अवक्तव्यरूप है ? या 13. अनेक चरमरूप और एक प्रवक्तव्यरूप है ? अथवा 14. अनेक चरमरूप और अनेक प्रवक्तव्यरूप है ? यह द्वितीय चतुभंगी हुई // 2 // अथवा (परमाणुपुद्गल) 15. अचरम और प्रवक्तव्य है ? अथवा 16. एक अचरम और बहप्रवक्तव्यरूप है? या 17. अनेक अचरमरूप और एक प्रवक्तव्यरूप है ? अथवा 19. अनेक अचरमरूप और अनेक अवक्तव्यरूप है ? यह तृतीय चतुर्भगी हुई / 3 / अथवा (परमाणुपुद्गल) 16. एक चरम, एक अचरम और एक प्रवक्तव्य है ? 20. या एक चरम, एक अचरम और बहुत प्रवक्तव्यरूप है ? अथवा 21. एक चरम, अनेक अचरमरूप और एक प्रवक्तव्यरूप है ? अथवा 22. एक चरम, अनेक अचरमरूप और अनेक प्रवक्तव्य है ? अथवा 23. या अनेक चरमरूप, एक अचरम और एक अवक्तव्य है ? अथवा 24. अनेक चरमरूप, एक अचरम और अनेक प्रवक्तव्य है ? या 25. अनेक चरमरूप, अनेक अचरमरूप और एक अवक्तव्य है ? अथवा 26. अनेक चरमरूप, अनेक अचरमरूप और अनेक प्रवक्तव्य है ? इस प्रकार ये छव्वीस भंग हैं। |781 उ.] हे गौतम ! परमाणुपुद्गल (उपर्युक्त छब्बीस भंगों में से) चरम नहीं, अचरम नहीं, (किन्तु) नियम से अवक्तव्य | 0 है / शेष (तेईस) भंगों का भी निषेध करना चाहिए। 782. दुपएसिए णं भंते ! खंधे पुच्छा। गोयमा ! दुपएसिए खंधे सिय चरिमे 1 नो अचरिमे 2 सिय प्रवत्तव्वए।०३, सेसा भंगा पडिसेहेयवा। [782 प्र.] भगवन् ! द्विप्रदेशिक स्कन्ध के विषय में (मेरी इसी प्रकार की छठवीस भंगात्मक) पृच्छा है, (उसका क्या समाधान है ?)

Translation AI Generated

**Vasaavan Charampaada**

[16. Udaahu Charime Ya Acharime Ya Avattvvae Ya 16. Udaahu Charime Ya Pracharime Ya Avattvvaayai Cha 20. Udaahu Charime Ya Acharimaan Cha Avattvvae Ya 21. Udaahu Charime Ya Acharimaan Cha Pravattvvaayai Cha 22. Udaahu Charimaan Cha Acharime Ya Pravattvyae Ya 23. Udaahu Charimaan Cha Pracharime Ya Avattvyaayain Cha 24. Udaahu Charimaan Cha Pracharimaan Cha Avattvambae Ya 25. Udaahu Charimaan Cha Acharimaan Cha Avattvvaayai Cha 26. ? Evam Ete Chhavviisan Bhangaa. Goayama! ParamAnupuggale No Charime 1 No Pracharime 2 Niyama Avattvvae ||3, Sesaa Bhangaa Padisheheyanvaa / (781 Pra.] Bhagavan ParamAnupudgal Kyaa 1. Charam Hai? 2. Acharam Hai?, 3. Avaktvy Hai? 4. Athavaa 5. (BahuvachanAnt) Anek Charamaroop Hai?, 5. Anek Acharamaroop Hai?, 6. Bahut Avaktvyaroop Hai? Athavaa 7. Charam Aur Acharam Hai? 8. Ya Ek Charam Aur Anek Acharamaroop Hai? 6. Athavaa Anek Charamaroop Aur Ek Acharam Hai? 10. Ya Anek Charamaroop Aur Anek Acharamaroop Hai? Yah Pratham Chaturbhangi Hui.1. Athavaa (Kyaa ParamAnupudgal) 11. Charam Aur Pravaktvy Hai? 12. Athavaa Ek Charam Aur Bahut Avaktvyaroop Hai? Ya 13. Anek Charamaroop Aur Ek Pravaktvyaroop Hai? Athavaa 14. Anek Charamaroop Aur Anek Pravaktvyaroop Hai? Yah Dvitiya Chaturbhangi Hui // 2 // Athavaa (ParamAnupudgal) 15. Acharam Aur Pravaktvy Hai? Athavaa 16. Ek Acharam Aur Bahupravaaktvyaroop Hai? Ya 17. Anek Acharamaroop Aur Ek Pravaktvyaroop Hai? Athavaa 19. Anek Acharamaroop Aur Anek Avaktvyaroop Hai? Yah Tritiya Chaturbhangi Hui / 3 / Athavaa (ParamAnupudgal) 16. Ek Charam, Ek Acharam Aur Ek Pravaktvy Hai? 20. Ya Ek Charam, Ek Acharam Aur Bahut Pravaktvyaroop Hai? Athavaa 21. Ek Charam, Anek Acharamaroop Aur Ek Pravaktvyaroop Hai? Athavaa 22. Ek Charam, Anek Acharamaroop Aur Anek Pravaktvy Hai? Athavaa 23. Ya Anek Charamaroop, Ek Acharam Aur Ek Avaktvy Hai? Athavaa 24. Anek Charamaroop, Ek Acharam Aur Anek Pravaktvy Hai? Ya 25. Anek Charamaroop, Anek Acharamaroop Aur Ek Avaktvy Hai? Athavaa 26. Anek Charamaroop, Anek Acharamaroop Aur Anek Pravaktvy Hai? Is Prakaar Ye Chhavviisan Bhang Hai. |781 U.] He Gautama! ParamAnupudgal (Uparukt Chhabbiisan Bhangon Me Se) Charam Nahin, Acharam Nahin, (Kintu) Niyam Se Avaktvy | 0 Hai / Sesaa (Teis) Bhangon Ka Bhi Nishedh Karnaa Chahiye. 782. Dupaesiye Nan Bhante! Khandhe Puchchhaa. Goayama! Dupaesiye Khandhe Siya Charime 1 No Acharime 2 Siya Pravattvvae.03, Sesaa Bhangaa Padisheheyanvaa. [782 Pra.] Bhagavan! Dvipradeshik Skandh Ke Vishay Me (Meri Isi Prakaar Ki Chhathviisan Bhangatmak) Prichchhaa Hai, (Uskaa Kyaa Samaadhaan Hai?)

**Translation:**

**Vasaavan Charampaada**

[16. Is it **charam** (ultimate) or **acharam** (non-ultimate) or **avattvvae** (indescribable)? 16. Is it **charam** (ultimate) or **pracharim** (multi-ultimate) or **avattvvaayai** (indescribable)? 20. Is it **charam** (ultimate) or **acharimaan** (non-ultimate) or **avattvvae** (indescribable)? 21. Is it **charam** (ultimate) or **acharimaan** (non-ultimate) or **pravattvvaayai** (describable)? 22. Is it **charimaan** (non-ultimate) or **acharim** (non-ultimate) or **pravattvyae** (describable)? 23. Is it **charimaan** (non-ultimate) or **pracharim** (multi-ultimate) or **avattvyaayain** (indescribable)? 24. Is it **charimaan** (non-ultimate) or **pracharimaan** (multi-ultimate) or **avattvambae** (indescribable)? 25. Is it **charimaan** (non-ultimate) or **acharimaan** (non-ultimate) or **avattvvaayai** (indescribable)? 26. ? Thus, these are twenty-six **bhangas** (categories). Gotama! The **paramAnupuggala** (ultimate particle) is neither **charam** (ultimate) nor **pracharim** (multi-ultimate), but **avattvvae** (indescribable) by rule. ||3, The remaining **bhangas** (categories) should also be negated. / (781 Pra.] Bhagavan, is the **paramAnupudgal** (ultimate particle) 1. **charam** (ultimate)? 2. **acharam** (non-ultimate)?, 3. **avaktvy** (indescribable)? 4. Or 5. (plural) many **charamaroop** (ultimate forms)?, 5. many **acharamaroop** (non-ultimate forms)?, 6. many **avaktvyaroop** (