Agam 15 Upang 04 Pragnapana Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003483
Original Sutra Author: Shyamacharya
Author: Madhukarmuni, Gyanmuni, Shreechand Surana, Shobhachad Bharilla
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1983
Total Pages: 1524
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 37 MB

Page 546

[ 513 अष्टम संज्ञापन - गोयमा ! सव्वस्थोवा देवा प्राहारसण्णोवउत्ता, भयसण्णोवउत्ता संखेज्जगुणा, मेहुणसण्णोवउत्ता संखेज्जगुणा, परिग्गहसण्णोषउत्ता संखेज्जगुणा / ॥पण्णवणाए भगवईए पटुमं सण्णापयं समत्तं // [737 प्र.] भगवन् ! इन प्राहारसंज्ञोपयुक्त यावत् परिग्रहसंज्ञोपयुक्त देवों में से कौन किनसे अल्प, बहत, तुल्य अथवा विशेषाधिक होते हैं ? [737 उ.] गौतम ! सबसे थोड़े पाहारसंज्ञोपयुक्त देव हैं, (उनकी अपेक्षा) भयसंज्ञोपयुक्त देव संख्यातगुणे हैं, (उनको अपेक्षा) मैथुनसंज्ञोपयुक्त देव संख्यातगुणे हैं और उनसे भी संख्यातगुणे परिग्रहसंज्ञोपयुक्त देव हैं। विवेचन-देवों में पाई जाने वाली संज्ञानों और उनके अल्पबहुत्व का विचार-प्रस्तुत दो सूत्रों (सू. 736-737) में देवों में बाहुल्य से परिग्रहसंज्ञा का तथा प्रान्तरिक अनुभव की अपेक्षा से चारों ही संज्ञाओं के निरूपण पूर्वक चारों संज्ञाओं की अपेक्षा से उनके अल्पबहुत्व का विचार किया गया है। देवों में बाहत्य से परिग्रहसंज्ञा क्यों?—देव अधिकांशतः परिग्रहसंज्ञोपयुक्त होते हैं। क्योंकि परिग्रहसंज्ञा के जनक कनक, मणि, रत्न आदि में उन्हें सदा आसक्ति बनी रहती है / देवों का चारों संजात्रों की अपेक्षा से अल्पबहत्व—सबसे कम पाहारसंज्ञोपयुक्त देव होते हैं, क्योंकि देवों की प्राहारेच्छा का विरहकाल बहुत लम्बा होता है तथा आहारसंज्ञा के उपयोग का काल बहुत थोड़ा होता है। अतएव पृच्छा के समय वे थोड़े ही पाए जाते हैं। आहारसंज्ञोपयुक्त देवों की अपेक्षा भयसंज्ञोपयुक्त देव संख्यातगुणे अधिक होते हैं, क्योंकि भयसंज्ञा बहुत-से देवों को चिरकाल तक रहती है। भयसंज्ञोपयुक्त देवों की अपेक्षा मैथुनसंज्ञा वाले देव संख्यातगुणे अधिक और उनसे भी परिग्रहसंज्ञोपयुक्त देव संख्यातगुणे कहे गए हैं, कारण पहले बताया जा चुका है / ' / / प्रज्ञापनासूत्र : अष्टम संज्ञापद समाप्त / 1. प्रज्ञापनासूत्र मलय. वृत्ति, पत्रांक 224

Translation AI Generated

[513 Eighth Declaration - Gotama! All the gods who are food-conscious, fear-conscious, sexual-conscious, and possession-conscious, are they few, many, equal, or special in number? // [737 Q.] Bhagavan! Among these gods who are food-conscious, fear-conscious, sexual-conscious, and possession-conscious, which ones are fewer, more, equal, or special? [737 A.] Gotama! The fewest are the food-conscious gods, (compared to them) the fear-conscious gods are many times more, (compared to them) the sexual-conscious gods are many times more, and compared to them, the possession-conscious gods are many times more. Discussion - The two sutras (Sutras 736-737) present the idea of the abundance of possession-consciousness among gods and the idea of the four types of consciousness in relation to internal experience. They also discuss the relative scarcity of the four types of consciousness compared to each other. Why is possession-consciousness the most prevalent among gods? - Because gods are mostly possession-conscious. They are always attached to gold, gems, and jewels, which are the causes of possession-consciousness. The scarcity of the four types of consciousness among gods - The fewest are the food-conscious gods, because the time when gods are deprived of food is very long, and the time when they use food-consciousness is very short. Therefore, they are few in number when asked about them. The fear-conscious gods are many times more than the food-conscious gods, because fear-consciousness remains with many gods for a long time. The sexual-conscious gods are many times more than the fear-conscious gods, and the possession-conscious gods are many times more than them, as explained earlier. // // // Declaration Sutra: Eighth Declaration ends. // 1. Declaration Sutra Malay. Commentary, page 224