Agam 15 Upang 04 Pragnapana Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003483
Original Sutra Author: Shyamacharya
Author: Madhukarmuni, Gyanmuni, Shreechand Surana, Shobhachad Bharilla
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1983
Total Pages: 1524
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 37 MB

Page 520

छठा व्युत्क्रान्तिपद ] [47 [673-2 प्र] भगवन् ! क्या (मनुष्य) नैयिक आदि सभी स्थानों में उत्पन्न होते हैं ? [673-2 उ.] गौतम! वे (इन) सभी स्थानों में उत्पन्न होते हैं, कहीं भी इनके उत्पन्न होने का निषेध नहीं करना चाहिए; यावत् सर्वार्थसिद्ध देवों तक में भी (मनुष्य) उत्पन्न होते हैं और कई मनुष्य सिद्ध होते हैं, बुद्ध (केवलबोधप्राप्त) होते हैं, मुक्त होते हैं, परिनिर्वाण प्राप्त को करते हैं और सर्वदुःखों का अन्त करते हैं / 674. वाणमंतर-जोइसिय-वेमाणिया सोहम्मीसाणा य जहा असुरकुमारा। नवरं जोइसियाणं वेमाणियाण य चयंतीति अभिलावो कातव्यो। [674} वाणव्यन्तर, ज्योतिष्क और सौधर्म एवं ईशान देवलोक के वैमानिक देवों की उद्वर्तन-प्ररूपणा असुरकुमारों के समान, समझनी चाहिए। विशेष यह है कि ज्योतिष्क और वैमानिक देवों के लिए ('उद्वर्त्तना करते हैं के बदले) 'च्यवन करते हैं', यों कहना चाहिए। 675. सणकुमारदेवाणं पुच्छा। गोयमा ! जहा असुरकुमारा / नवरं एगिदिएसु ण उववज्जति / एवं जाव सहस्सारगदेवा / [675 प्र.] भगवन् ! सनत्कुमार देव अनन्तर च्यवन करके कहाँ जाते हैं, कहाँ उत्पन्न होते हैं ? [675 उ.] इनकी (च्यवनानन्तर उत्पत्तिसम्बन्धी) वक्तव्यता असुरकुमारों के (उपपातसम्बन्धी वक्तव्य के) समान समझनी चाहिए / विशेष यह है कि (ये) एकेन्द्रियों में उत्पन्न नहीं होते / इसी प्रकार की वक्तव्यता सहस्रार देवों तक की कहनी चाहिए। 676. प्राणय जाव अणुत्तरोववाइया देवा एवं चेव / णवरं णो तिरिक्खजोणिएसु उववज्जति, मणूसेसु पज्जत्तगसंखेज्जवासाउयकम्मभूमगगम्भवक्कंतियमणूसेसु उववज्जंति / दारं 6 // 1676] आनत देवों से लेकर अनुत्तरौपपातिक देवों तक (च्यवनानन्तर उत्पत्ति-सम्बन्धी) वक्तव्यता इसी प्रकार समझनी चाहिए। विशेष यह है कि (ये देव) तिर्यञ्चयोनिकों में उत्पन्न नहीं होते, मनुष्यों में भी पर्याप्तक संख्यातवर्षायुष्क कर्मभूमिज गर्भज मनुष्यों में उत्पन्न होते हैं / -छठा उद्वर्तनाद्वार / / 6 / / विवेचन-छठा उद्वर्तनाद्वार : चातुर्गतिक जीवों के उद्वर्तनानन्तर गमन एवं उत्पाद की प्ररूपणा--प्रस्तुत ग्यारह सूत्रों (सू. 666 से 676 तक) में नैरयिकों से लेकर देवों तक के उद्वर्त्तनानन्तर गमन एवं उपपात के सम्बन्ध में सूक्ष्म ऊहापोहपूर्वक प्ररूपणा की गई है। उद्वर्तना की परिभाषा-नारकादि जीवों का अपने भव से निकलकर (मरकर या च्यवकर) सोये (बीच में कहीं अन्तर-व्यवधान न करके) किसी भी अन्य गति या योनि में जाना और उत्पन्न होना' उद्ववर्तना कहलाता है। निष्कर्ष-अपने भव से (मृत या च्युत होकर) निकले हुए नैरयिकों का सीधा (साक्षात्) उत्पाद गर्भज संख्यातवर्षायुष्क तिर्यक्पंचेन्द्रियों और मनुष्यों में होता है; सातवीं नरकपृथ्वी के नैरयिकों 1. प्रज्ञापना. प्रमेयबोधिनी टीका भा. 2, पृ 1109

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## Sixth Udvartana-Dwar [47 [673-2 Pr] Bhagavan! Are (humans) born in all places like Naraka, etc.? [673-2 U] Gautama! They are born in all these places, there should be no prohibition of their birth anywhere; even in the Devas who are Sarvarthasiddha, (humans) are born and many humans become Siddhas, Buddhas (Kevalabodhi-prapta), liberated, attain Parinirvana and end all suffering. / 674. Vaanamanta-Joisiya-Vemaania Sohammisaana Ya Jaha Asurakumara. Navaran Joisiyaan Vemaaniaan Ya Chayanthiti Abhilaavo Kaatavyo. [674] Vaanavyantara, Jyotishka and Saudharma and Eshana Devaloka's Vaimanika Devas' Udvartana-Praroopana should be understood like Asurakumara. The special thing is that for Jyotishka and Vaimanika Devas, ('Udvartana' should be replaced with) 'Chayana', it should be said. 675. Sanatkumaradevaan Puccha. Goayama! Jaha Asurakumara / Navaran Egidiesu Na Uvavajjati / Evam Jaav Sahasraragadeva / [675 Pr] Bhagavan! Where do Sanatkumara Devas go after Chayana, where are they born? [675 U] Their (statement regarding birth after Chayana) should be understood like (the statement regarding birth of) Asurakumara / The special thing is that (they) are not born in Ekaindriya / The same statement should be said for Sahasrar Devas. 676. Pranaya Jaav Anuttaroupavaaiya Deva Evam Cheva / Navaran No Tirikhkajoniyesu Uvavajjati, Manusesu Pajjatagasankahejjavasaauyakammabhoomgagambhavakkantyamanoosesu Uvavajjanti / Daaram 6 // 1676] From Anata Devas to Anuttaroupapathika Devas, (the statement regarding birth after Chayana) should be understood in the same way. The special thing is that (these Devas) are not born in Tiriyachyonis, they are born in humans, in humans who are Garbhaja, who have a lifespan of sufficient years, who have the Karmabhoomi, who are born in the womb. / - Sixth Udvartana-Dwar / / 6 / / Vivechana - Sixth Udvartana-Dwar: The presentation of the movement and birth after Udvartana of the Chaturgatika Jivas is presented in these eleven Sutras (Sutras 666 to 676), from Narayikas to Devas, the movement and birth after Udvartana are presented in a subtle way with Uha-Poha. Definition of Udvartana - The movement of Narakadi Jivas from their Bhava (dying or Chayana) to any other Gati or Yoni (without any interruption in between) and being born is called Udvartana. Conclusion - The direct (Saakshyaat) birth of Narayikas who have left their Bhava (dead or Chayut) is in Garbhaja, Sankhyatavarshayushk, Tiriyachpanchendriya and humans; the Narayikas of the seventh Naraka-Prithvi 1. Prajnaapana. Prameyabodhini Tika Bha. 2, p. 1109