Agam 15 Upang 04 Pragnapana Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003483
Original Sutra Author: Shyamacharya
Author: Madhukarmuni, Gyanmuni, Shreechand Surana, Shobhachad Bharilla
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1983
Total Pages: 1524
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 37 MB

Page 281

2481 [प्रज्ञापनासूत्र [262 प्र.] भगवन् ! इन साकारोपयोग-युक्त और अनाकारोपयोग-युक्त जीवों में से कौन किनसे अल्प, बहुत, तुल्य अथवा विशेषाधिक हैं ? [262 उ.] गौतम ! 1. सबसे अल्प अनाकारोपयोग वाले जीव हैं, 2. (उनसे) साकारोपयोग वाले जीव संख्यातगुणे हैं। तेरहवाँ (उपयोग) द्वार // 13 // विवेचन तेरहवां उपयोगद्वार : उपयोग की दृष्टि से जीवों का अल्पबहुत्व-प्रस्तुत सूत्र (262) में साकारोपयोगयुक्त और अनाकारोपयोगयुक्त जीवों के अल्पबहुत्व की चर्चा की गई है। अनाकारोपयोग का काल थोड़ा होता है, जबकि साकारोपयोगकाल उससे असंख्यातगुणा अधिक होता है। इसीलिए कहा गया है कि पृच्छासमय में अनाकारोपयोग-(दर्शनोपयोग) काल थोड़ा होने से वे बहुत थोड़े पाए जाते हैं, उनकी अपेक्षा साकारोपयोग-(ज्ञानोपयोग) उपयुक्त जीव संख्यातगुणे होते हैं। क्योंकि साकारोपयोगकाल लम्बा होने से पृच्छा के समय वे बहुत संख्या में पाये जाते हैं। चौदहवाँ आहारद्वार : आहारक-अनाहारक जीवों का अल्पबहुत्व-- 263. एतेसिणं भंते ! जीवाणं पाहारगाणं प्रणाहारगाण य कतरे कतरेहितो अप्पा वा बहुया वा तुल्ला वा विसेसाहिया वा? ___ गोयमा ! सम्वत्थोवा जीवा अणाहारगा 1, पाहारगा असंखेज्जगुणा 2 / दारं 14 // [263 प्र.] भगवन् ! इन आहारकों और अनाहारकजीवों में से कौन किनसे अल्प, बहुत, तुल्य अथवा विशेषाधिक हैं ? [263 उ.] गौतम ! 1. सबसे कम अनाहारक जीव हैं, 2. (उनसे) आहारक जीव असंख्यातगुणे हैं। चौदहवाँ (आहार) द्वार // 14 // विवेचन-चौदहवाँ प्राहारद्वार : प्राहार की अपेक्षा जीवों का अल्पबहुत्व-प्रस्तुत सूत्र (263) में आहारक-अनाहारक जीवों के अल्पबहुत्व की चर्चा की गई है। सबसे थोड़े अनाहारक जीव हैं, क्योंकि विग्रहगति करते हुए जीव, समुद्घातप्राप्त केवली, और अयोगी सिद्ध जीव ही अनाहारक होते हैं। उनकी अपेक्षा आहारक जीव असंख्यात गुणे हैं / प्रश्न हो सकता है कि आहारक जीवों में वनस्पतिकायिक भी हैं और वे सिद्धों से अनन्त हैं, तो अनाहारकों से वे अनन्तगुणे क्यों नहीं बताए गए ? असंख्यातगुणे ही क्यों बताए गए ? इसका समाधान यह है कि सूक्ष्म निगोद सब मिलकर भी असंख्यात हैं, उसमें भी वे अन्तर्मुहूर्तसमय की राशि के तुल्य हैं, तथा सदैव विग्रहगति में ही रहते हैं, इसलिए उनमें अनाहारक भी बहुत अधिक होते हैं और वे समग्रजीवराशि के असंख्येयभाग के तुल्य होते हैं / अत: उनकी अपेक्षा आहारकजीव असंख्यातगुणे ही हैं, अनन्तगुणे नहीं। 1. प्रज्ञापनासूत्र मलय. वृत्ति, पत्रांक 138 2. विग्गहगइमावन्ना केवलियो समुहया अजोगी य / सिद्धाय अणाहारा, सेसा आहारगा जीवा // -प्रज्ञापना. म. वृत्ति, पत्रांक 138 3. (क) प्रज्ञापनासूत्र मलय. वृत्ति, पत्रांक 138

Translation AI Generated

## Translation:

**2481 [Prajñāpanasūtra [262 pr.] Bhagavan! Among these embodied and unembodied beings, which are fewer, which are more, which are equal, or which are superior? [262 u.] Gautama! 1. The unembodied beings are the fewest, 2. (from them) the embodied beings are countless times more. Thirteenth (use) gate // 13 // Discussion Thirteenth use gate: The present sūtra (262) discusses the relative abundance of embodied and unembodied beings from the perspective of use. The time of unembodied use is short, while the time of embodied use is countless times longer. Therefore, it is said that at the time of questioning, unembodied beings (darshanopयोग) are few because their time is short, and embodied beings (jñānopयोग) are countless times more. Because the time of embodied use is long, they are found in large numbers at the time of questioning. Fourteenth food gate: The relative abundance of food-eating and non-food-eating beings 263. Etesinaṃ bhanta! Jīvānaṃ pāhāragāṇaṃ praṇāhāragāṇa ya katere katerehito appā vā bahuyā vā tulla vā visesāhiya vā? _ Goȳmā! Samvatthovā jīvā aṇāhāragā 1, pāhāragā asankhejjaguṇā 2 / dāraṃ 14 // [263 pr.] Bhagavan! Among these food-eating and non-food-eating beings, which are fewer, which are more, which are equal, or which are superior? [263 u.] Gautama! 1. The non-food-eating beings are the fewest, 2. (from them) the food-eating beings are countless times more. Fourteenth (food) gate // 14 // Discussion-Fourteenth food gate: The present sūtra (263) discusses the relative abundance of food-eating and non-food-eating beings from the perspective of food. The non-food-eating beings are the fewest, because only those beings who are in the state of disintegration, those who have attained liberation, and those who are non-yogic Siddhas are non-food-eating. Food-eating beings are countless times more than them. / The question may arise that among food-eating beings, there are also plant-bodied beings, and they are infinite compared to Siddhas, then why are they not said to be infinite times more than non-food-eating beings? Why are they only said to be countless times more? The answer is that even if all the subtle nigodas are combined, they are countless, and even among them, they are equal to the amount of time in an antarmūhūrta, and they are always in the state of disintegration, therefore, there are also many non-food-eating beings among them, and they are equal to an immeasurable part of the total number of beings. / Therefore, food-eating beings are countless times more than them, not infinite times more. 1. Prajñāpanasūtra Malay. Vṛtti, patraṅka 138 2. Viggahagaimavannā kevaliyo samuhayā ajogī ya / siddāya aṇāhāragā, sesā āhāragā jīvā // -Prajñāpanā. M. Vṛtti, patraṅka 138 3. (a) Prajñāpanasūtra Malay. Vṛtti, patraṅka 138 **