Agam 15 Upang 04 Pragnapana Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003483
Original Sutra Author: Shyamacharya
Author: Madhukarmuni, Gyanmuni, Shreechand Surana, Shobhachad Bharilla
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1983
Total Pages: 1524
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 37 MB

Page 1474

छत्तीसवां समुद्घातपद] [279 का समझना चाहिए। विशेष यह है कि एक दिशा या विदिशा में (उतना क्षेत्र आपूर्ण एवं स्पृष्ट होता है / ) इसी प्रकार यावत् स्तनितकुमार पर्यन्त ऐसा ही कथन समझना चाहिए / 2162. बाउक्काइयस्स जहा जीवपदे (सु. 2156) / णवरं एगदिसि / [2162] वायुकायिक का (वक्रिपसमुद्घात सम्बन्धी) कथन समुच्चय जीवपद के समान (सू 2159 के अनुसार) समझना चाहिए। विशेष यह है कि एक ही दिशा में (उक्त क्षेत्र प्रापूर्ण एवं स्पृष्ट होता है / ) 2163. पंचेंदियतिरिक्खजोणियस्स गिरवसेसं जहा रइयस्स (सु. 2160) / [2163] जिस प्रकार (सू. 2160 में) नैरयिक का (वैक्रियसमुद्घात सम्बन्धी कथन) किया गया है, वैसे ही पंचेन्द्रियतिर्यञ्च का समग्र कथन करना चाहिए। 2164. मणूस-याणमंतर-जोतिसिय-वेमाणियस्स णिरवसेसं जहा असुरकुमारस्स (सु.२१६१)। [2164] मनुष्य, वाणव्यन्तर, ज्योतिष्क एवं वैमानिक का (वैक्रियसमुद्घात सम्बन्धी) सम्पूर्ण कथन (सू. 2161 में उक्त) असुरकुमार के समान कहना चाहिए। विवेचन-वैक्रियसमुद्घात को क्षेत्रस्पर्शना, कालपरिणाम और क्रिया प्ररूपणा-(१) वैक्रियसमुद्धात से समवहत जीव वैक्रिययोग्य शरीर के अन्दर रहे हुए पुद्गलों को बाहर निकालता है (अपने से पृथक् करता है), तब उन पुद्गलों से, शरीर का जितना विस्तार तथा स्थूलत्व है, उतना तथा लम्बाई में जघन्य अंगुल का असंख्यातवां भाग और उत्कृष्ट संख्यात योजन क्षेत्र एक दिशा में अथवा विदिशा में प्रापूर्ण एवं व्याप्त (स्पृष्ट) होता है / / यहाँ लम्बाई में जो उत्कृष्ट संख्यात योजन-प्रमाण क्षेत्र का व्याप्त होना कहा गया है, वह वायुकायिकों को छोड़ कर नारक आदि की अपेक्षा से समझना चाहिए, क्योंकि नारक आदि जब वैक्रियसमुद्घात करते हैं, तब तथाविध प्रयत्न-विशेष से संख्यात योजन-प्रमाण प्रात्मप्रदेशों के दण्ड की रचना करते हैं, असंख्यात योजन-प्रमाण दण्ड की रचना नहीं करते / किन्तु वायुकायिक जीव वैक्रियसमुद्घात के समय जघन्य और उत्कृष्ट अंगुल के असंख्यातवें भाग का ही दण्ड रचते हैं / इतने प्रमाणवाले दण्ड की रचना करते हुए नारक आदि उतने प्रदेश में तैजसशरीर आदि के पुद्गलों को प्रात्मप्रदेशों से बाहर निकालते हैं, ऐसी स्थिति में उन पुद्गलों से प्रापूर्ण और व्याप्त वह क्षेत्र लम्बाई में उत्कृष्ट रूप से संख्यात योजन ही होता है। क्षेत्र का यह प्रमाण केवल वैक्रियसमुद्घात से उत्पन्न प्रयत्न की अपेक्षा से कहा गया है।' जब वैक्रियसमुद्घात प्राप्त कोई जीव मारणान्तिकसमुद्घात को प्राप्त होता है और फिर तीव्रतर प्रयत्ल के बल से उत्कृष्ट देश में तीन समय के विग्रह से उत्पत्तिस्थान में आता है, उस समय असंख्यात योजन लम्बा क्षेत्र समझना चाहिए / यह असंख्यात योजन-प्रमाण क्षेत्र को आपूर्ण करना मारणान्तिकसमुद्घात-जन्य होने से यहाँ विवक्षित नहीं है। इसी कारण वैक्रियसमुद्घात-जन्य क्षेत्र 1. प्रज्ञापना. मलयवृत्ति, अभि. रा. कोष, भा. 7 पृ. 456

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[Thirty-sixth Samudghatapad] [279 should be understood. The special thing is that in one direction or Vidisha (the area is complete and clear /) similarly, until Stanitkumar, the same statement should be understood / 2162. Baukkaiyass Jaha Jivapad (Su. 2156) / Navaran Egadiisi / [2162] The statement of Vayukayik (related to Vakripasamudghat) should be understood as the same as Jivapad (according to Su. 2159). The special thing is that in the same direction (the said area is complete and clear /) 2163. Panchendriyatirikhkhjooniyass Giravaseesan Jaha Raiyass (Su. 2160) / [2163] Just as (in Su. 2160) the statement of Nairyaik (related to Vaikriyasamudghat) has been made, so should the entire statement of Panchendriyatiryanch be made. 2164. Manushya-Yanamantar-Jotishiya-Vemaaniyass Niravaseesan Jaha Asurakumarass (Su. 2161). [2164] The complete statement of Manushya, Vanavyantar, Jotishk and Vaimanik (related to Vaikriyasamudghat) (as stated in Su. 2161) should be said like Asurakumar. Discussion-Vaikriyasamudghat is the touching of the field, the change of time and the formation of the action-(1) From Vaikriyasamudghat, the Samvahat Jiva removes the pudgals from inside the Vaikriyagya body (separates them from himself), then from those pudgals, as much as the body's expansion and thickness is, so much and in length, the countless part of the inferior angul and the superior number of yojan fields are complete and filled (touched) in one direction or Vidisha / / Here, the filling of the superior number of yojan-proof fields in length should be understood in comparison to Narak etc., except for Vayukayik, because when Narak etc. do Vaikriyasamudghat, then with special effort, they create the punishment of the number of yojan-proof areas, they do not create the punishment of countless yojan-proof areas / But Vayukayik Jivas create the punishment of only the countless part of the inferior and superior angul at the time of Vaikriyasamudghat / While creating the punishment of such proof, Narak etc. remove the pudgals of Tejasasheer etc. from the Atma-areas in that area, in such a situation, the area filled and filled with those pudgals is the superior number of yojan in length. This proof of the field is said only in relation to the effort arising from Vaikriyasamudghat. 'When a Jiva who has obtained Vaikriyasamudghat obtains Maranantakasamudghat and then comes to the place of origin from the superior country with the force of intense effort in three times, then the area of countless yojan should be understood / This countless yojan-proof area is not intended here because it is born from Maranantakasamudghat. For this reason, the Vaikriyasamudghat-born field 1. Prajnapan. Malayavritti, Abhi. Ra. Kosh, Bha. 7 p. 456