Agam 15 Upang 04 Pragnapana Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003483
Original Sutra Author: Shyamacharya
Author: Madhukarmuni, Gyanmuni, Shreechand Surana, Shobhachad Bharilla
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1983
Total Pages: 1524
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 37 MB

Page 1470

बत्तीसवां समुद्घातपद] [275 समुद्घातकर्ता जीव को कदाचित् तीन, कदाचित् चार और कदाचित् पांच क्रियाएँ लगती हैं / आशय यह है कि जब वह किसी जीव को परिताप नहीं पहुँचाता, न ही जान से मारता है, तब तीन क्रिया वाला होता है / जब किन्हीं जीवों का परितापन करता है, या मारता है, तब भी जिन्हें आबाधा नहीं पहुँचाता, उनकी अपेक्षा से तीन क्रिया बाला होता है / जब किसी को परिताप पहुँचाता है, तब चार क्रियाओं वाला होता है और जब किन्हीं जीवों का घात करता है, तो उनकी अपेक्षा से पांच क्रियाओं वाला होता है / (5) वेदनासमुद्घात करने वाले जीव के पुद्गलों से स्पृष्ट जीव वेदनासमुद्घातकर्ता जीव की अपेक्षा से कदाचित् तीन क्रियाओं वाले, कदाचित् चार क्रियाओं वाले और कदाचित् पांच क्रियाओं वाले होते हैं / जब वे समुद्घातकर्ता जीव को कोई बाधा उत्पन्न करने में समर्थ नहीं होते, तब तीन क्रियाओं वाले होते हैं / जब स्पष्ट होकर वे उस वेदना-समवहत जीव को परिताप पहुँचाते हैं, तब चार क्रियाओं वाले होते हैं। शरीर से स्पृष्ट होने वाले बिच्छू आदि परितापजनक होते हैं, यह प्रत्यक्षसिद्ध है। किन्तु वे स्पष्ट होने वाले जीव जब उसे प्राणों से रहित कर देते हैं, तब पांच क्रियाओं वाले होते हैं / शरीर से स्पृष्ट होने वाले सर्प आदि अपने दश द्वारा प्राणघातक होते हैं, यह भी प्रत्यक्षसिद्ध है / वे पांच क्रियाएँ ये हैं-(१) कायिकी, (2) प्राधिकरणिकी, (3) प्राषिकी, (4) पारितापनिकी और (5) प्राणातिपातिकी। (6) वेदनासमुद्धात करने वाले जीव के द्वारा मारे जाने वाले जीवों के द्वारा जो अन्य जीव मारे जाते हैं और अन्य जीवों द्वारा मारे जाने वाले वेदनासमुद्घात प्राप्त जीव के द्वारा मारे जाते हैं, उन जीवों की अपेक्षा से संक्षेप मेंवेदनासमुद्घात को प्राप्त वह जीव और वेदनासमुद्घात को प्राप्त जीव सम्बन्धी पुद्गलों से स्पृष्ट वे जीव, अन्य जीवों के परम्परागत प्राघात से, पूर्वोक्तयुक्ति के अनुसार कदाचित् तीन, कदाचित् चार एवं कदाचित् पांच क्रियाओं वाले होते हैं।' वेदनासमुद्घातसम्बन्धी इन्हीं छह तथ्यों का समग्र कथन नैरयिक से लेकर वैमानिकपर्यन्त चौवीस दण्डकों में करना चाहिए। कषायसमुद्घातसम्बन्धी कथन भी वेदनासमुद्घात के पूर्वोक्त कथन के समान जानना चाहिए। मारणान्तिकसमुद्घात से समवहत जीवादि के क्षेत्र, काल एवं क्रिया की प्ररूपणा 2156. [1] जीवे णं भंते ! मारणंतियसमुग्घाएणं समोहए समोहणित्ता जे पोग्गले णिच्छु भति तेहि णं भंते ! पोग्गलेहि केवतिए खेत्ते अफुण्णे केवतिए खेत्ते फडे ? गोयमा ! सरीरपमाणमेत्ते विक्खंभ-बाहल्लेणं, आयामेणं जहणणं अंगुलस्स असंखेज्जतिभागं, उक्कोसेणं असंखेज्जाई जोयणाई एगदिसि एवइए खेत्ते अफुण्णे एवतिए खेत्ते फुडे / [2156-1 प्र.] भगवन् ! मारणान्तिकसमुद्घात के द्वारा समवहत हुआ जीव, समवहत 1. (क) प्रज्ञापना. (प्रमेयबोधिनी टीका) भाग. 5, पृ. 1068 से 1076 तक (ख) प्रज्ञापना. मलयवत्ति, अभि. रा. कोष. भा. 7, पृ. 453 2. पण्णवणासुत्तं भा. 1 (मू. पा. टि.) प. 44.

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## Thirty-Second Opening Chapter

**[275]** A being who causes pain to another being may have three, four, or five actions. The intention is that when he does not cause pain to any being, nor kills them, he has three actions. When he causes pain to some beings, or kills them, but does not cause any obstruction to those who are not harmed, he has three actions more than those who are not harmed. When he causes pain to someone, he has four actions, and when he kills some beings, he has five actions more than those who are not harmed.

**(5)** Beings who are touched by the karmic particles of a being who causes pain, are three, four, or five actions more than the being who causes pain. When they are not able to cause any obstruction to the being who causes pain, they have three actions. When they clearly cause pain to that being who is associated with pain, they have four actions. Scorpions, etc., who touch the body, are painful, this is directly known. But when those beings who are clearly seen, deprive him of life, they have five actions. Snakes, etc., who touch the body, are deadly by their bite, this is also directly known. These five actions are: (1) bodily, (2) authoritative, (3) verbal, (4) painful, and (5) life-taking.

**(6)** Briefly, the being who receives pain, and the beings who are touched by the karmic particles related to the being who receives pain, are three, four, or five actions more than the other beings, due to the traditional killing of other beings, according to the above statement.

These six facts related to causing pain should be stated in all twenty-four Dandakas, from the Nairyaika to the Vaimanika. The statement related to causing passion should be known in the same way as the above statement about causing pain.

**[2156]** **[1]** "O Venerable One! What is the extent of the field, time, and action of the being, etc., associated with the killing-ending opening chapter?"

"O Venerable One! In what field are the karmic particles, which are attached to the being who is associated with the killing-ending opening chapter, unmanifest, and in what field are they manifest?"

"O Venerable One! The karmic particles are unmanifest in a field that is as small as the size of a body, and manifest in a field that is as large as the size of a body, in terms of its width, length, and height. The width is as small as an inch, and the length and height are as large as countless yojanas. The karmic particles are unmanifest in a field that is as small as the size of a body, and manifest in a field that is as large as the size of a body."