Agam 15 Upang 04 Pragnapana Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003483
Original Sutra Author: Shyamacharya
Author: Madhukarmuni, Gyanmuni, Shreechand Surana, Shobhachad Bharilla
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1983
Total Pages: 1524
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 37 MB

Page 1397

202] [प्रज्ञापनासूत्र [2033 उ.] हाँ, गौतम ! नैरयिक अनन्तराहारक होते हैं, फिर उनके शरीर की निष्पत्ति होती है, तत्पश्चात् पर्यादानता और परिणामना होती है, तत्पश्चात् वे परिचारणा करते हैं और तब वे विकुर्वणा करते हैं। 2034. [1] असुरकुमारा णं भंते ! अणंतराहारा तो णिवत्तणया तओ परियाइयणया तो परिणामणया तो विउठवणया तो पच्छा परियारणया ? गोयमा ! असुरकुमारा अणंतराहारा तओ णिव्वत्तणया जाव तो पच्छा परियारणया। [2034-1 प्र.] भगवन् ! क्या असुरकुमार भी अनन्तराहारक होते हैं ? फिर उनके शरीर की निष्पत्ति होती है ? फिर वे क्रमशः पर्यादान, परिणामना करते हैं ? और तत्पश्चात् विकुर्वणा और फिर परिचारणा करते हैं ? / [2034-1 उ.] हाँ, गौतम ! असुरकुमार अनन्तराहारी होते हैं, फिर उनके शरीर की निष्पत्ति होती है यावत् फिर वे परिचारणा करते हैं। [2] एवं जाव थणियकुमारा। [2034-2] इसी प्रकार की वक्तव्यता यावत् स्तनितकुमारपर्यन्त कहनी चाहिए / 2035. पुढविक्काइया गं भंते ! अणंतराहारा तमो णिवत्तणया तो परियाइयणया तो परिणामणया य तनो परियारणया ततो विउव्यणया ? हंता गोयमा ! तं चेव जाव परियारणया, णो चेव णं विउव्वणया। [2035 प्र.] भगवन् ! क्या पृथ्वीकायिक अनन्तराहारक होते हैं ? फिर उनके शरीर की निष्पत्ति होती है। तत्पश्चात् पर्यादानता, परिणामना, फिर परिचारणा और तब क्या विकुर्वणा होती है ? [2035 उ.] हाँ गौतम ! पृथ्वीकायिक की वक्तव्यता यावत् परिचारणापर्यन्त पूर्ववत् कहनी चाहिए किन्तु वे विकुर्वणा नहीं करते / 2036. एवं आव चरिदिया। णवरं बाउक्काइया पंचेंदियतिरिक्खजोणिया मणुस्सा य जहा जेरइया (सु. 2033) / [2036] इसी प्रकार कथन यावत् चतुरिन्द्रियपर्यन्त करना चाहिए। विशेष यह है कि वायुकायिक जीव, पंचेन्द्रिय तिर्यञ्च और मनुष्यों के विषय में (सू. 2033 में उक्त) नै रयिकों के कथन के समान जानना चाहिए / 2037. बाणमंतर-जोतिसिय-वेमाणिया जहा असुरकुमारा (सु. 2034) / [2037] वाणव्यन्तर ज्योतिष्क और वैमानिकों की वक्तव्यता असुरकुमारों की वक्तव्यता के समान जाननी चाहिए।

Translation AI Generated

202] [Prajñāpanasūtra [2033 u.] Yes, Gautama! Nairyika are Anantarāhārakas, then their body is born, after that there is Paryādāna and Pariṇāmana, after that they perform Paričārāṇā and then they perform Vikurvaṇā. 2034. [1] Asurakumāra, Bhante! Are Anantarāhārakas also Nivattaṇā, then Pariyāyiyaṇā, then Pariṇāmana, then Viuṭhavaṇā, then Pariyāraṇā? Go, Gautama! Asurakumāra Anantarāhārakas are Nivattaṇā, then Pariyāyiyaṇā, then Pariṇāmana, then Viuṭhavaṇā, then Pariyāraṇā. [2034-1 pr.] Bhagavan! Are Asurakumāra also Anantarāhārakas? Then their body is born? Then they perform Paryādāna, Pariṇāmana in order? And after that Vikurvaṇā and then Paričārāṇā? / [2034-1 u.] Yes, Gautama! Asurakumāra are Anantarāhārakas, then their body is born, until then they perform Paričārāṇā. [2] And so on until Thaṇiyakumāra. [2034-2] This same statement should be said until Stanitakumāra. / 2035. Pṛthvīkaiyā, Bhante! Are Anantarāhārakas also Nivattaṇā, then Pariyāyiyaṇā, then Pariṇāmana, then Pariyāraṇā, then Viuvyyaṇā? Yes, Gautama! The statement of Pṛthvīkaiyā should be said as before until Paričārāṇā, but they do not perform Vikurvaṇā. / 2036. And so on until Čaridiyā. Especially, Bāukkaiyā, Pañcēndriyatirikṣajōṇiyā, Manuṣṣā, and those who are like them (Su. 2033) / [2036] This same statement should be said until Caturindriyā. Especially, it should be known that the statement of Vāyukāyika, Pañcēndriyatirikṣajōṇiyā, Manuṣṣā, and those who are like them is the same as the statement of Nairyika (Su. 2033). / 2037. Bāṇamantara-Jyotiṣiya-Vēmaṇiyā are like Asurakumāra (Su. 2034) / [2037] The statement of Bāṇamantara, Jyotiṣka, and Vēmaṇiyā should be known to be the same as the statement of Asurakumāra.