Agam 15 Upang 04 Pragnapana Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003483
Original Sutra Author: Shyamacharya
Author: Madhukarmuni, Gyanmuni, Shreechand Surana, Shobhachad Bharilla
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1983
Total Pages: 1524
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 37 MB

Page 1326

अट्ठाईसवां आहारपद [131 1876. असण्णो णं भंते ! जीवा किं पाहारगा प्रणाहारगा? गोयमा ! प्राहारगा वि प्रणाहारगा वि, एगो भंगो। [1879 प्र.] भगवन् ! (बहुत) असंज्ञी जीव आहारक होते हैं या अनाहारक ? [1876 उ.] गौतम ! वे अाहारक भी होते हैं और अनाहारक भी होते हैं। इनमें केवल एक ही भंग होता है। 1880. [1] असण्णी णं भंते ! रइया कि पाहारगा अणाहारगा ? गोयमा ! पाहारगा वा 1 अणाहारगा वा 2 अहवा आहारए य अणाहारए य 3 अहवा श्राहारए य प्रणाहारगा य 4 अहवा पाहारगा य प्रणाहारगे य 5 अहवा आहारगा य अणाहारगा य 6, एवं एते छन्भंगा। [1880-1 प्र.] भगवन् ! (बहुत) असंज्ञी नैरयिक आहारक होते हैं या अनाहारक ? [1880-1 उ.] गौतम वे--(१) सभी आहारक होते हैं, (2) सभी अनाहारक होते हैं / (3) अथवा एक आहारक और एक अनाहारक, (4) अथवा एक आहारक और बहुत अनाहारक होते हैं, (5) अथवा बहुत-से ग्राहारक और एक अनाहारक होता है तथा (6) अथवा बहुत-से आहारक और बहुत-से अनाहारक होते हैं / [2] एवं जाव थणियकुमारा। [1880-2] इसी प्रकार यावत् स्तनितकुमार पर्यन्त जानना चाहिए। [3] एगिदिएसु अभंगयं / [1880-3] एकेन्द्रिय जीवों में भंग नहीं होता। [4] बेइंदिय जाव पंचेंदियतिरिक्खजोणिएसु तियभंगो। [1880-4] द्वीन्द्रिय से लेकर यावत् पंचेन्द्रियतिर्यञ्च तक के जीवों में पूर्वोक्त कथन के समान तीन भंग कहने चाहिए। [5] मणूस-वाणमंतरेसु छन्भंगा। [1880-5] मनुष्यों और वाणव्यन्तर देवों में (पूर्ववत्) छह भंग कहने चाहिए / 1881. [1] पोसण्णी-णोअसणी णं भंते ! जो कि आहारए अणाहारए ? गोयमा ! सिय प्राहारए सिय प्रणाहारए। [1881-1 प्र.] भगवन् ! नोसंज्ञी-नोअसंज्ञी जीव आहारक होता है या अनाहारक ? [1881-1 उ ] गौतम ! वह कदाचित आहारक और कदाचित् अनाहारक होता है / [2] एवं मणूसे वि। [1881-2] इसी प्रकार मनुष्य के विषय में भी कहना चाहिए /

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The Twenty-eighth Dietary Chapter [131 1876. Asanno nam bhanta! Jivaa kim pahaaraga pranahaaraga? Goeyama! Prahaaraga vi pranahaaraga vi, ego bhangoo. [1879 pra.] Bhagavan! (bahut) Asangyee jeeva ahaaraka hote hain ya anahaaraka? [1876 u.] Gautam! Ve aaharaka bhi hote hain aur anahaaraka bhi hote hain. Inmen keval ek hi bhang hota hai. 1880. [1] Asanniee nam bhanta! Raiyaa ki pahaaraga anahaaraga? Goeyama! Pahaaraga va 1 anahaaraga va 2 ahva ahaaraye ya anahaaraye ya 3 ahva shrahaaraye ya pranahaaraga ya 4 ahva pahaaraga ya pranahaarage ya 5 ahva ahaaraga ya anahaaraga ya 6, evam ete chhanbhangaa. [1880-1 pra.] Bhagavan! (bahut) Asangyee naireyika ahaaraka hote hain ya anahaaraka? [1880-1 u.] Gautam ve (1) sabhi ahaaraka hote hain, (2) sabhi anahaaraka hote hain / (3) athva ek ahaaraka aur ek anahaaraka, (4) athva ek ahaaraka aur bahut anahaaraka hote hain, (5) athva bahut-se grahaaraka aur ek anahaaraka hota hai tatha (6) athva bahut-se ahaaraka aur bahut-se anahaaraka hote hain / [2] evam jaav thaniyakumaraa. [1880-2] Isi prakaar yaavat stanitakumara paryant jaanana chahiye. [3] Egidiesu abhangayam / [1880-3] Ekeindriya jeevo mein bhang nahin hota. [4] Beindhiya jaav panchendriyatirikhhajoniyesu tiyabhangoo. [1880-4] Dwiindriya se lekar yaavat panchendriyatiryanch tak ke jeevo mein purokt kathana ke samaan teen bhang kahane chahiye. [5] Manush-vaanamantreshu chhanbhangaa. [1880-5] Manushyo aur vanavyantar devo mein (purvavat) chhah bhang kahane chahiye / 1881. [1] Posanniee-noasanniee nam bhanta! Jo ki ahaaraye anahaaraye? Goeyama! Siya prahaaraye siya pranahaaraye. [1881-1 pra.] Bhagavan! Nosangyee-noasangyee jeeva ahaaraka hota hai ya anahaaraka? [1881-1 u ] Gautam! Vah kadaachit ahaaraka aur kadaachit anahaaraka hota hai / [2] evam manusee vi. [1881-2] Isi prakaar manushya ke vishay mein bhi kahana chahiye /