Agam 15 Upang 04 Pragnapana Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003483
Original Sutra Author: Shyamacharya
Author: Madhukarmuni, Gyanmuni, Shreechand Surana, Shobhachad Bharilla
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1983
Total Pages: 1524
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 37 MB

Page 1109

अनध्यायकाल ] [ 521 गर्जन और विद्युत् प्रायः ऋतु-स्वभाव से ही होता है। अतः प्राी से स्वाति नक्षत्र पर्यन्त अनध्याय नहीं माना जाता। 5. निर्घात--बिना बादल के आकाश में व्यन्तरादिकृत घोरं गर्जना होने पर, या बादलों सहित आकाश में कड़कने पर दो पहर तक अस्वाध्याय काल है / 6. यूपक- शुक्ल पक्ष में प्रतिपदा, द्वितीय, तृतीया को सन्ध्या की प्रभा और चन्द्रप्रभा के मिलने को यूपक कहा जाता है। इन दिनों प्रहर रात्रि पर्यन्त स्वाध्याय नहीं करना चाहिए / 7. यक्षादीप्त-कभी किसी दिशा में बिजली चमकने जैसा, थोड़े थोड़े समय पीछे जो प्रकाश होता है वह यक्षादीप्त कहलाता है। अत: प्रकाश में जब तक यक्षाकार दीखता रहे तब तक स्वाध्याय नहीं करना चाहिए। 8. धूमिका-कृष्ण-कातिक से लेकर माघ तक का समय मेघों का गर्भमास होता है / इसमें धूम्र वर्ण की सूक्ष्म जलरूप धुध पड़ती है / वह धूमिका-कृष्ण कहलाती है / जब तक यह धुध पड़ती रहे, तब तक स्वाध्याय नहीं करना चाहिए / 9. मिहिकाश्वेत-शीतकाल में श्वेत वर्ण का सूक्ष्म जलरूप धुध मिहिका कहलाती है। जब तक यह गिरती रहे, तब तक अस्वाध्याय काल है / 10. रज-उद्घात-वायु के कारण आकाश में चारों ओर धूलि छा जाती है / जब तक यह धूलि फैली रहती है, स्वाध्याय नहीं करना चाहिए। उपरोक्त दस कारण आकाश सम्बन्धी अस्वाध्याय के हैं / औदारिक शरीर सम्बन्धी दस अनध्याय 11.12-13 हड्डी, मांस और रुधिर-पंचेन्द्रिय तिर्यंच की हड्डी, मांस और रुधिर यदि सामने दिखाई दें, तो जब तक वहाँ से यह वस्तुएँ उठाई न जाएँ तब तक अस्वाध्याय है। वत्तिकार प्रास-पास के 60 हाथ तक इन वस्तुओं के होने पर अस्वाध्याय मानते हैं। इसी प्रकार मनुष्य सम्बन्धी अस्थि, मांस और रुधिर का भी अनध्याय माना जाता है। विशेषता इतनी है कि इनका अस्वाध्याय सौ हाथ तक तथा एक दिन-रात का होता है / स्त्री के मासिक धर्म का अस्वाध्याय तीन दिन तक / बालक एवं बालिक के जन्म का अस्वाध्याय क्रमशः सात एवं पाठ दिन पर्यन्त का माना जाता है। 14. अशुचि-मल-मूत्र सामने दिखाई देने तक अस्वाध्याय है / 15. श्मशान- श्मशानभूमि के चारों ओर सौ-सौ हाथ पर्यन्त अस्वाध्याय माना जाता है / 16. चन्द्रग्रहण चन्द्रग्रहण होने पर जघन्य पाठ, मध्यम बारह और उत्कृष्ट सोलह प्रहर पर्यन्त स्वाध्याय नहीं करना चाहिए। 17. सूर्यग्रहण- सूर्य ग्रहण होने पर भी क्रमशः पाठ, बारह और सोलह प्रहर पर्यन्त प्रस्वाध्यायकाल माना गया है /

Translation AI Generated

## Anadhyaya Kaal

**521. Thunder and lightning are generally due to the nature of the season. Therefore, from Prati to Swati Nakshatra, it is not considered Anadhyaya.**

**5. When there is a loud thunder in the sky without clouds, or when there is thunder with clouds, it is Anadhyaya for two Praharas.**

**6. Yupaka - In the Shukla Paksha, the first, second, and third days, the meeting of the evening glow and the moonlight is called Yupaka. On these days, one should not study from Prahara to night.**

**7. Yakshadeepta - Sometimes, a light appears in a direction, like lightning, which appears intermittently. This is called Yakshadeepta. Therefore, one should not study as long as the Yaksha-like light is visible.**

**8. Dhumika - From Krishna-Katik to Magh, the time is the womb month of clouds. During this time, a fine, water-like mist of smoky color falls. This is called Dhumika-Krishna. One should not study as long as this mist falls.**

**9. Mihika Shweta - In winter, a fine, water-like mist of white color falls, called Mihika. One should not study as long as this falls.**

**10. Raj-Udghāt - Due to the wind, dust spreads all over the sky. One should not study as long as this dust remains spread.**

**The above ten reasons are related to the sky and are considered Anadhyaya.**

**11.12.13. Audarik (Body) related Anadhyaya**

**Bones, Flesh, and Blood - If the bones, flesh, and blood of a Panchaindriya Tiryanch are visible, it is Anadhyaya until these things are removed from there. Vattikar considers it Anadhyaya for 60 hands around the place where these things are present. Similarly, Anadhyaya is considered for bones, flesh, and blood related to humans. The difference is that Anadhyaya for these lasts for 100 hands and one day and night.**

**Menstruation - Anadhyaya for a woman's menstruation lasts for three days.**

**Birth of a Child - Anadhyaya for the birth of a boy and a girl is considered for seven and eight days respectively.**

**14. Impurity - Anadhyaya lasts until the feces and urine are visible.**

**15. Cremation Ground - Anadhyaya is considered for 100 hands around the cremation ground.**

**16. Lunar Eclipse - During a lunar eclipse, one should not study for eight Praharas for the lowest level of study, twelve Praharas for the medium level, and sixteen Praharas for the highest level.**

**17. Solar Eclipse - During a solar eclipse, Anadhyaya is considered for eight, twelve, and sixteen Praharas respectively for the lowest, medium, and highest levels of study.**