Disclaimer: This translation does not guarantee complete accuracy, please confirm with the original page text.
## Anadhyayakala [Quoted from Nandī Sūtra edited by Acharya Shri Atmaramji Maharaj]
One should study scriptures only during the time prescribed in the Agamas for study. Studying during the Anadhyayakala is prohibited. The Manusmriti and other Smritis also describe Anadhyayakala in detail. The Vedic people also mention the Anadhyayas of the Vedas. Similarly, other Ārya texts are also considered Anadhyaya. Since the Jain Agamas are also Sarvajñokta, Devadhiṣṭhita, and Svaravidyā, their Anadhyayakala is also described in the Agamas. For example, the ten types of celestial phenomena that are considered Anadhyaya are:
1. Ukkavāte (meteor shower)
2. Disidāghe (fire in the sky)
3. Gajjite (thunder)
4. Vijjute (lightning)
5. Nigghāte (earthquake)
6. Juvate (windstorm)
7. Jakkhālitte (eclipse)
8. Dhūmita (smoke)
9. Mahita (fog)
10. Rayugghaate (flood)
The ten types of bodily conditions that are considered Anadhyaya are:
1. Aṭṭhī (bone disease)
2. Mansaṁ (flesh disease)
3. Soṇite (blood disease)
4. Asūtisāmante (death of a relative)
5. Susāṇasāmante (visiting a cemetery)
6. Candovārāte (full moon)
7. Sūrovārāte (new moon)
8. Paḍne (falling)
9. Rāyavugghe (loss of wealth)
10. Uvassayassa anto bhorālie sarīrage (death of a Jain monk)
- **Stāṇāṅga Sūtra, Stāna 10**
It is not appropriate for a Niggantha or a Nigganthī to study during the four Mahāpāḍivās:
1. Prāsāḍhapāḍivā
2. Indamahāpāḍivā
3. Katṭapāḍivā
4. Sugimhapāḍivā
It is not appropriate for a Niggantha or a Nigganthī to study during the four Saṁjhās:
1. Paḍimāte (evening)
2. Pacchimāte (night)
3. Majjhaṇhe (noon)
4. Aḍḍharatte (midnight)
It is appropriate for a Niggantha or a Nigganthī to study during the four Kālas:
1. Punvaṇhe (morning)
2. Avaraṇhe (afternoon)
3. Pose (early morning)
4. Pacchūse (late evening)
- **Stāṇāṅga Sūtra, Stāna 4, Uddesa 2**
According to the above Sūtra text, there are thirty-two Anadhyayas: ten related to celestial phenomena, ten related to bodily conditions, four Mahāpāḍivās, four Mahāpāḍivā Purnimās, and four Saṁjhās. These are briefly described below:
**Celestial Phenomena:**
1. **Ukkavāte (Meteor Shower):** If there is a large meteor shower, one should not study for one prahara.
2. **Disidāghe (Fire in the Sky):** One should not study as long as the sky appears red, as if it is on fire.
3. **Gajjite (Thunder):** One should not study for two praharas after thunder.
4. **Vijjute (Lightning):** One should not study for one prahara after lightning. However, the prohibition on studying during thunder and lightning does not apply during Cāturmās.
________________ अनध्यायकाल [स्व० प्राचार्यप्रवर श्री आत्मारामजी म० द्वारा सम्पादित नन्दीसूत्र से उद्धृत] स्वाध्याय के लिए आगमों में जो समय बताया गया है, उसी समय शास्त्रों का स्वाध्याय करना चाहिए / अनध्यायकाल में स्वाध्याय वर्जित है / मनुस्मृति आदि स्मृतियों में भी अनध्यायकाल का विस्तारपूर्वक वर्णन किया गया है। वैदिक लोग भी वेद के अनध्यायों का उल्लेख करते हैं / इसी प्रकार अन्य आर्ष ग्रन्थों का भी अनध्याय माना जाता है / जैनागम भी सर्वज्ञोक्त, देवाधिष्ठित तथा स्वरविद्या संयुक्त होने के कारण, इन का भी आगमों में अनध्यायकाल वणित किया गया है, जैसे कि दसविधे अंतलिक्खिते असज्झाए पण्णत्ते, तं जहा–उक्कावाते, दिसिदाघे, गज्जिते, विज्जुते, निग्घाते, जुवते, जक्खालित्ते, धूमिता, महिता, रयउग्घाते / दसविहे ओरालिते असज्झातिते, तं जहा--अट्ठी, मंसं, सोणिते, असुतिसामंते, सुसाणसामंते, चंदोवराते, सूरोवराते, पडने, रायवुग्गहे, उवस्सयस्स अंतो भोरालिए सरीरगे। -स्थानाङ्ग सूत्र, स्थान 10 नो कप्पति निग्गंथाण वा, निग्गंथीण वा चउहि महापाडिवएहि सज्झायं करित्तए, तं जहा-- प्रासाढपाडिवए, इंदमहापाडिवए, कत्तअपाडिवए, सुगिम्हपाडिवए / नो कप्पइ निग्गंथाण वा निग्गंथीण वा, चउहिं संझाहिं सज्झायं करेतए, तं जहा–पडिमाते, पच्छिमाते, मज्झण्हे, अड्ढरत्ते / कप्पइ निग्गंथाणं वा निग्गंथीण बा, चाउकालं सज्झायं करेत्तए, तं जहा-पुन्वण्हे, अवरण्हे, पोसे, पच्चूसे / -स्थानाङ्ग सूत्र, स्थान 4, उद्देश 2 उपरोक्त सूत्रपाठ के अनुसार, दस आकाश से सम्बन्धित, दस प्रौदारिक शरीर से सम्बन्धित, चार महाप्रतिपदा, चार महाप्रतिपदा की पूर्णिमा और चार सन्ध्या, इस प्रकार बत्तीस अनध्याय माने गए हैं, जिनका संक्षेप में निम्न प्रकार से वर्णन है, जैसेप्राकाश सम्बन्धी दस अनध्याय 1. उल्कापात-तारापतन-यदि महत् तारापतन हुआ है तो एक प्रहर पर्यन्त शास्त्रस्वाध्याय नहीं करना चाहिए। 2. दिग्दाह-जब तक दिशा रक्तवर्ण की हो अर्थात ऐसा मालूम पड़े कि दिशा में आग सी लगी है, तब भी स्वाध्याय नहीं करना चाहिए। 3. गजित-बादलों के गर्जन पर दो प्रहर पर्यन्त स्वाध्याय न करे / 4. विद्युत्-बिजली चमकने पर एक प्रहर पर्यन्त स्वाध्याय नहीं करना चाहिए। किन्तु गर्जन और विद्युत् का अस्वाध्याय चातुर्मास में नहीं मानना चाहिए। क्योंकि वह Jain Education International For Private & Personal Use Only www.jainelibrary.org