Agam 15 Upang 04 Pragnapana Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003483
Original Sutra Author: Shyamacharya
Author: Madhukarmuni, Gyanmuni, Shreechand Surana, Shobhachad Bharilla
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1983
Total Pages: 1524
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 37 MB

Page 1097

बाईसवाँ क्रियापद] [509 [4] पंचेंदियतिरिक्खजोगियस्स आइल्लियानो तिणि वि परोपरं णियमा कन्जंति, जस्स एयाओ कज्जति तस्स उवरिल्लाओ दो भइज्जंति, जस्स उवरिल्लाओ दोष्णि कज्जति तस्स एताओ तिणि वि णियमा कज्जति; जस्स अपच्चक्खाणकिरिया तस्स मिच्छादसणवत्तिया सिय कज्जति सिय णो कज्जति, जस्स पुण मिच्छादसणवत्तिया किरिया कज्जति तस्स अप्पच्चक्खाणकिरिया णियमा कज्जति / [1635-4] पञ्चेन्द्रिय तिर्यञ्चयोनिक को प्रारम्भ की तीन क्रियाएँ परस्पर नियम से होती हैं। जिसको ये (तीनों क्रियाएँ) होती हैं, उसको आगे की दो क्रियाएँ (अप्रत्याख्यानिकी एवं मिथ्यादर्शनप्रत्यया) विकल्प (भजना) से होती हैं। जिसको, आगे की दोनों क्रियाएँ होती हैं, उसको ये (प्रारम्भ की) तीनों (क्रियाएँ) नियम से होती हैं। जिसको अप्रत्याख्यान क्रिया होती है, उसको मिथ्यादर्शनप्रत्यया क्रिया कदाचित् होती है, कदाचित् नहीं होती। (किन्तु) जिसको मिथ्यादर्शनप्रत्यया क्रिया होती है, उसको अप्रत्याख्यानक्रिया अवश्यमेव (नियम से) होती है / [5] मणूसस्स जहा जीवस्स। [1635-5] मनुष्य में (पूर्वोक्त क्रियाओं के सहभाव का कथन) (सामान्य) जीव में (क्रियानों के सहभाव के कथन की तरह (समझना चाहिए / ) [6] वाणमंतर-जोतिसिय-वेमाणियस्स जहा गेरइयस्स / [1635-6] वानव्यन्तर, ज्योतिष्क और वैमानिक देव में (क्रियाओं के परस्पर सहभाव का कथन) नैरयिक (में क्रियाओं के सहभाव-कथन) के समान (समझना चाहिए / ) 1636. जं समयं णं भंते ! जीवस्स आरंभिया किरिया कज्जति तं समयं पारिग्गहिया किरिया कज्जति ? एवं एते जस्स 1 जं समयं 2 जं देसं 3 जं पदेसं णं 4 चत्तारि दंडगा यया / जहा रइयाणं तहा सव्वदेवाणं णेयव्वं जाव वेमाणियाणं / [1636 प्र.] भगवन ! जिस समय जीव के प्रारम्भिकी क्रिया होती है, (क्या) उस समय पारिग्रहिकी क्रिया होती है ? [उ. इसी तरह (क्रियाओं के परस्पर सहभाव के समान समझना चाहिए / ) इस प्रकार--(१) जिस जीव के, (2) जिस समय में, (3) जिस देश में और (4) जिस प्रदेश में, यों चार दण्डकों के पालापक कहने चाहिए। जैसे नैरयिकों के विषय में ये चारों दण्डक कहे उसी प्रकार समस्त देवों के विषय में यावत् वैमानिकों तक कहने चाहिए / विवेचन-जीव प्रादि में आरम्भिकी आदि क्रियाओं का सहभाव-प्रस्तुत है सत्रों (सू. 1628 से 1636 तक) में समुच्चय जीव में, तथा नारकादि चौवीस दण्डकों में प्रारम्भिकी आदि 5 क्रियाओं के परस्पर सहभाव की चर्चा की गई है। क्रियाओं का सहभाव : क्यों अथवा क्यों नहीं? जिसके प्रारम्भिकी क्रिया होती है, उसके पारिग्रहिकी विकल्प से होती है, क्योंकि पारिग्रहिकी प्रमत्तसंयत के नहीं होती, शेष के होती है।

Translation AI Generated

[Twenty-second verb] [509 [4] The three actions of the Panchendriya-tiryanch-yogis are mutually regulated. The one who has these (three actions) has the next two actions (Apatyakhyaniki and Mithyadarshanapratyaya) by choice (bhajhana). The one who has the next two actions has these (initial) three (actions) by rule. The one who has the Apatyakhyan action, may or may not have the Mithyadarshanapratyaya action. But the one who has the Mithyadarshanapratyaya action, necessarily (by rule) has the Apatyakhyan action. / [1635-4] The three actions of the Panchendriya Tiryanch-yoni are mutually regulated. The one who has these (three actions) has the next two actions (Apatyakhyaniki and Mithyadarshanapratyaya) by choice (bhajhana). The one who has the next two actions has these (initial) three (actions) by rule. The one who has the Apatyakhyan action, may or may not have the Mithyadarshanapratyaya action. (But) the one who has the Mithyadarshanapratyaya action, necessarily (by rule) has the Apatyakhyan action. / [5] Like the human being, like the Jiva. [1635-5] In the human being (the statement of the co-existence of the aforementioned actions) should be understood like the statement of the co-existence of the actions in the (general) Jiva. / [6] Like the Vanamantra, Jyotish and Vamanik, like the Nairya. / [1635-6] The statement of the mutual co-existence of the actions in the Vanavyantara, Jyotish and Vamanik Devas should be understood like the statement of the co-existence of the actions in the Nairya. / 1636. At the time when, O Venerable One! the initial action of the Jiva takes place, does the Parigrah action take place? [U. In the same way (understand it like the mutual co-existence of the actions). / ) In this way (1) the Jiva who, (2) at the time when, (3) in the country where and (4) in the region where, thus the four Dandakas should be said to be the guardians. Just as these four Dandakas are said in the case of the Nairya, in the same way they should be said in the case of all the Devas, up to the Vamanikas. / Discussion - The co-existence of the initial and other actions in the Jiva is presented in the seventeen (Sutras 1628 to 1636). In the aggregate Jiva, and in the twenty-four Dandakas of Naraka, etc., the mutual co-existence of the initial and other five actions has been discussed. Co-existence of actions: Why or why not? The one who has the initial action, has the Parigrah action by choice, because the Parigrah action does not take place in the Pramatta-samyata, but takes place in the rest.