Agam 15 Upang 04 Pragnapana Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003483
Original Sutra Author: Shyamacharya
Author: Madhukarmuni, Gyanmuni, Shreechand Surana, Shobhachad Bharilla
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1983
Total Pages: 1524
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 37 MB

Page 1094

[प्रज्ञापनासूत्र आरम्भिको आदि पांच क्रियाओं को परिभाषा-सचित्त पृथ्वी, जल, अग्नि आदि का उपमर्दन करना आरम्भ कहलाता है / प्रारम्भ से पहले दो क्रम होते हैं---संरम्भ और समारम्भ का / संरम्भ कहते हैं--संकल्प को, समारम्भ कहते हैं—परिताप क्रिया को / जिसका प्रयोजन या कारण प्रारम्भ हो, वह आरम्भिको क्रिया कहलाती है। पारिग्रहिकी-धर्मोपकरण को छोड़ कर वस्तुओं को स्वीकार और उन पर मूर्छा परिग्रह है / परिग्रह से निष्पन्न पारिग्रहिकी / मायाप्रत्यया-माया-कपट-अनार्जव / माया जिसका प्रत्यय-कारण हो, वह मायाप्रत्यया / अप्रत्याख्यान-प्रत्याख्यान कहते हैं- त्याग, नियम या हिंसादि पाश्रवों से विरति को। विरति या त्याग के परिणामों का अभाव-अप्रत्याख्यान है। अप्रत्याख्यानजनित क्रिया-अप्रत्याख्यानक्रिया है। मिथ्यादर्शनप्रत्यया-मिथ्यादर्शन-विपरीत श्रद्धान जिसका कारण हो, उसे मिथ्यादर्शनप्रत्यया कहते हैं।' इन क्रियाओं में से किस क्रिया का कौन स्वामी या अधिकारी होता है, यह सू. 1622 से 1626 तक में बताया गया है / प्रारम्भिकी क्रिया प्रमत्तसंयतों में से किसी को उस समय होती है जब वह प्रमाद होने से कायदुष्प्रयोगवश पृथ्वी आदि का उपमर्दन करता है। पारिग्रहिकी क्रिया देशविरत को होती है, क्योंकि वह परिग्रह धारण करके रखता है। अप्रत्याख्यानी क्रिया सब को नहीं, उस व्यक्ति को होती है, जो कुछ भी प्रत्याख्यान नहीं करता। मिथ्यादर्शनप्रत्यया क्रिया उस को होती है, जो देव, गुरु, धर्म और शास्त्र के प्रति अश्रद्धा, अभक्ति, अविनय करता है / चौबीस दण्डकों में क्रियाओं की प्ररूपणा 1627. [1] रइयाणं भंते ! कति किरियाप्रो पण्णत्तायो ? गोयमा ! पंच किरियाप्रो पण्णत्ताओ। तं जहा-आरंभिया जाव मिच्छादसणवत्तिया। [1627-1 प्र.] भगवन् ! नैरयिकों को कितनी क्रियाएँ कही गई हैं ? (उ.] गौतम ! (उनके) पांच क्रियाएँ कही गई हैं। वे इस प्रकार-प्रारम्भिकी यावत् मिथ्यादर्शनप्रत्यया। [2] एवं जाव बेमाणियाणं / [1627-2] इसी प्रकार (नरयिकों के समान) यावत् वैमानिकों तक (प्रत्येक में पांच क्रियाएँ समझनी चाहिए / ) विवेचन–समस्त संसारी जीवों में पांच क्रियाओं की प्ररूपणा-प्रस्तुत सूत्र (1627) में चौबीस दण्डकवर्ती जीवों में प्रारम्भिकी आदि पांचों क्रियाओं की प्ररूपणा की गई है। जीवों में क्रियाओं के सहभाव को प्ररूपणा 1628. जस्स गं भंते ! जीवस्स आरंभिया किरिया कज्जति तस्स पारिग्गहिया किरिया कज्जति ? जस्स पारिग्गहिया किरिया कज्जइ तस्स आरंभिया किरिया कज्जति ? 1. प्रज्ञापना. मलयवृत्ति, पत्र 447 2. वही, म. वत्ति, पत्र 887

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**The Beginning of the Prajñapanasutra**

The five initial actions are defined as follows:

* **Ārambhikī:** The suppression of earth, water, fire, etc., with intention and consciousness is called Ārambhikī.
* **Before Ārambhikī, there are two stages:**
* **Samarabh:** This refers to the intention (sankalpa).
* **Samārabh:** This refers to the action of suffering (paritāpa).
* **The action that has Ārambhikī as its purpose or cause is called Ārambhikī.**
* **Pārigrahikī:** Accepting objects and clinging to them, except for the objects of Dharma and the objects of the world (parigrahikī-dharmopakarana).
* **Pārigrahikī:** This is the result of Pārigraha.
* **Māyāpratyayā:** Deception, deceit, and lack of honesty.
* **Māyāpratyayā:** This is the action whose cause is Māyā.
* **Apratyaakhyāna:** This refers to the renunciation of the bonds of attachment, such as violence, rules, etc.
* **Apratyaakhyāna:** This is the absence of the results of renunciation or abandonment.
* **Apratyaakhyāna-kriyā:** This is the action that arises from Apatyaakhyāna.
* **Mithyādarśanapratyayā:** This is the action whose cause is wrong belief (mithyādarśana) or contrary faith (viparīta śraddhā).

**Who is the owner or possessor of each of these actions?** This is explained in sūtras 1622 to 1626.

* **Ārambhikī:** This action occurs in those who are careless (pramatta-samyata) when they suppress earth, etc., due to carelessness and misuse of the body (kāya-duṣprayoga).
* **Pārigrahikī:** This action occurs in those who are detached from the world (deśa-virata) because they hold onto possessions (parigraha).
* **Apratyaakhyānī:** This action does not occur in everyone, but only in those who do not renounce anything.
* **Mithyādarśanapratyayā:** This action occurs in those who are disrespectful, unfaithful, and disobedient towards gods, gurus, dharma, and scriptures.

**The Classification of Actions in the Twenty-Four Danda**

**1627. [1] Raīyāṇam bhanta! Kati kiriyāpro paṇṇattāyo? Goyamā! Pañca kiriyāpro paṇṇattāo. Tam jahā-ārambhiyā jāv micchādasaṇavattiyā. [1627-1 pra.] Bhagavan! How many actions are said to be for the Nairyika? (U.] Gautama! (Their) five actions are said to be. They are as follows-Ārambhikī up to Mithyādarśanapratyayā. [2] Evam jāv bemāṇiāṇam / [1627-2] In the same way (as the Nairyika) up to the Vaimānika (one should understand five actions in each /).**

**Discussion:** This sūtra (1627) presents the classification of the five actions, Ārambhikī, etc., in the twenty-four Danda-bound beings.

**1628. Jassa gam bhanta! Jīvassa ārambhiyā kiriyā kajjati tassa pārigghiyā kiriyā kajjati? Jassa pārigghiyā kiriyā kajjai tassa ārambhiyā kiriyā kajjati?**

**Discussion:** This sūtra discusses the co-existence of actions in beings.