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[486] [From Prajñāpanā 1576. [1] Is it true, Bhante, that living beings are affected by the action of *mṛṣāvāda*? Yes, it is true, Gautama! *Mṛṣāvāda* action is attached. [Pr.] Bhante, in what context is *mṛṣāvāda* action attached to living beings? [U.] Gautama, it is attached in the context of all substances. [2] And in the same way, from the *Nairyāyika*s to the *Vaimānika*s, it should be said continuously. [1576-2] 1577. [1] Is it true, Bhante, that living beings are affected by the action of *adattādāna*? Yes, it is true, Gautama! *Adattādāna* action is attached. [Pr.] Bhante, in what context is *adattādāna* action attached to living beings? [U.] Gautama, it is attached in the context of substances that can be received and held. [2] And in the same way, from the *Nairyāyika*s to the *Vaimānika*s, it should be said continuously. [1577-2] 1578. [1] Is it true, Bhante, that living beings are affected by the action of *mehuṇa*? Yes, it is true, Gautama! *Mehuṇa* action is attached. [Pr.] Bhante, in what context is *mehuṇa* action attached to living beings? [U.] Gautama, it is attached in the context of beautiful things or in the context of one's own companions. [1578-1]
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________________ 486] [प्रज्ञापनासून 1576. [1] अस्थि णं भंते ! जीवाणं मुसावाएणं किरिया कज्जति ? हंता! अस्थि / कम्हि णं भंते ! जीवाणं मुसावाएणं किरिया कज्जति ? गोयमा ! सम्बदम्वेसु / [1576-1 प्र.] भगवन् ! क्या जीवों को मृत्रावाद (के अध्यवसाय) से (मृषावाद-) क्रिया लगती है ? [उ.] हाँ, गौतम ! मृषावाद-क्रिया संलग्न) होती है। [प्र.) भगवन् ! किस विषय में (मृषावाद के अध्यवसाय से मृषावाद-क्रिया लगती है ? [उ.] गौतम ! सर्वद्रव्यों के (विषय) में (मृषा० क्रिया लगती है।) [2] एवं णिरंतरं रइयाणं जाच वेमाणियाणं / [1576-2] इसी प्रकार (पूर्वोक्त कथन के समान) नै रयिकों से लेकर लगातार यावत् वैमानिकों (तक) का (कथन करना चाहिए।) 1577. [1] अस्थि णं भंते ! जीवाणं अदिण्णादाणेणं किरिया कज्जति ? हंता अस्थि / कम्हि णं भंते ! जीवाणं अदिण्णादाणेणं किरिया कज्जइ ? गोयमा / गहण-धारणिज्जेसु दम्वेसु / [1577-1 प्र.] भगवन् ! क्या जीवों को अदत्तादान (के अध्यवसाय) से प्रदत्तादान(क्रिया) लगती है ? [उ.] हाँ, गौतम ! (अदत्तादान-क्रिया संलग्न ) होती है / [प्र.] भगवन् ! किस (विषय) में जीवों को अदत्तादान (के अध्यवसाय) से (प्रदत्तादान-) क्रिया लगती है ? [उ.] गौतम ! ग्रहण करने और धारण करने योग्य द्रव्यों (के विषय) में (यह क्रिया होती है।) [2] एवं रहयाणं णिरंतरं जाव बेमाणियाणं / [1577-2] इसी प्रकार (समुच्चय जीवों के आलापक के समान) नरयिकों से लेकर लगातार वैमानिकों तक की (अदत्तादान क्रिया का कथन करना चाहिए 1) 1578. [1] अस्थि णं भंते ! जीवाणं मेहुणेणं किरिया कज्जइ ? हंता! अस्थि / कम्हि णं भंते ! जीवाणं मेहुणेणं किरिया कज्जति ? गोयमा! रूबेसु वा स्वसहगतेसु वा दम्वेसु / [1578-1 प्र.] भगवन् ! क्या जीवों को मैथुन (के अध्यवसाय) से (मैथुन-) क्रिया लगती है ? Jain Education International For Private & Personal Use Only www.jainelibrary.org
SR No.003483
Book TitleAgam 15 Upang 04 Pragnapana Sutra Stahanakvasi
Original Sutra AuthorShyamacharya
AuthorMadhukarmuni, Gyanmuni, Shreechand Surana, Shobhachad Bharilla
PublisherAgam Prakashan Samiti
Publication Year1983
Total Pages1524
LanguagePrakrit, Hindi
ClassificationBook_Devnagari
File Size37 MB
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