Agam 15 Upang 04 Pragnapana Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003483
Original Sutra Author: Shyamacharya
Author: Madhukarmuni, Gyanmuni, Shreechand Surana, Shobhachad Bharilla
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1983
Total Pages: 1524
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 37 MB

Page 1012

424] [प्रज्ञापनासूत्र [2] एवं सुहुम-बायर-पज्जत्तापज्जत्ताण वि। [1464-2] (वनस्पतिकायों के) सूक्ष्म, बादर, पर्याप्तक और अपर्याप्त (शरीरों) का (संस्थान) भी (नाना प्रकार का है।) 1495. [1] बेइंदियओरालियसरीरे णं भंते ! किसंठाणसंठिए पण्णत्ते ? गोयमा ! हुंडसंठाणसंठिए पण्णत्ते / [1465-1 प्र.] भगवन् ! द्वीन्द्रिय औदारिक शरीर का संस्थान किस प्रकार का कहा गया है [उ.] गौतम ! (वह) हुंडक संस्थान वाला कहा गया है / [2] एवं पज्जत्तापज्जत्ताण वि। [1465-2] इसी प्रकार पर्याप्तक और अपर्याप्तक (द्वीन्द्रिय प्रौदारिक शरीरो का संस्थान भी हुंडक कहा गया है।) 1496. एवं तेइंदिय-चरिदियाण वि / [1496] इसी प्रकार त्रीन्द्रिय और चतुरिन्द्रिय (के पर्याप्तक, अपर्याप्तक शरीरों) का संस्थान भी (हुण्डक समझना चाहिए / ) 1497. [1] तिरिक्खजोणियपंचेंदियओरालियसरीरे णं भंते ! किसंठाणसंठिए पण्णते? गोयमा ! छविहसंठाणसंठिए पण्णत्ते / तं जहा-समचउरंससंठाणसंठिए जाव' हुंडसंठाणसंठिए वि / एवं पज्जत्ताऽपज्जत्ताण वि३। [1467-1 प्र.] भगवन् ! तिर्यञ्चयोनिक-पंचेन्द्रिय औदारिक शरीर किस संस्थान वाला कहा गया है ? उ.] गौतम ! (वह) छहों प्रकार के संस्थान वाला कहा गया है। यथा-समचतुरस्रसंस्थान से लेकर हुडक संस्थान का भी है। इसी प्रकार पर्याप्तक, अपर्याप्तक (तिर्यञ्च-पंचेन्द्रिय प्रौदारिक शरीर के संस्थान) के विषय में भी (समझ लेना चाहिए।) [2] सम्मुच्छिमतिरिक्खजोणियपंचेंदियओरालियसरीरे णं भंते ! किसंठाणसंठिए पण्णत्ते ? गोयमा ! हुंडसंठाणसंठिए पण्णत्ते / एवं पज्जत्तापज्जत्ताण वि 3 / [1467-2 प्र. भगवन् ! सम्मूच्छिम तिर्यञ्चयोनिक-पंचेन्द्रिय औदारिक शरीर किस संस्थान वाला कहा गया है ? [उ.] गौतम ! (वह) हुँडक संस्थान बाला कहा गया है / इसी प्रकार पर्याप्तक, अपर्याप्तक (सम्मूच्छिम तिर्यञ्च पंचेन्द्रिय प्रौदारिक शरीर) का (संस्थान) भी (हण्डक ही समझना चाहिए / ) 1. 'जाब' शब्द 'नम्गोहपरिमंडलर्सठाणसंठिए, साइसं०, वामणसं०, खुज्जसठाणसंठिए, हंडसंठाणसंठिए, शब्दों का सूचक है।

Translation AI Generated

[424] [Prajñāpanā Sūtra [2] and Suhuma-Bāyara-Pajjattā Pajjattāṇa Vi. [1464-2] (Of the plant bodies) the subtle, cloudy, sufficient and insufficient (bodies) are also (of various types). 1495. [1] Beindiyaoralīyasarīre ṇam bhante! Kisamṭhāṇasamṭhie paṇṇatte? Goyamā! Huṇḍasamṭhāṇasamṭhie paṇṇatte / [1465-1 Pra.] Bhagavan! Dwīndriya Audārika Sarīra's constitution is said to be of what type? [U.] Gautama! (It) is said to be of the Huṇḍaka constitution / [2] and Pajjattā Pajjattāṇa Vi. [1465-2] Similarly, the sufficient and insufficient (Dwīndriya Praudārika Sarīra's constitution) is also said to be of the Huṇḍaka type. 1496. And Teīndiya-Caridiyāṇa Vi / [1496] Similarly, the constitution of the Trīndriya and Caturindriya (sufficient, insufficient bodies) should also be understood as Huṇḍaka / 1497. [1] Tirikkajhoṇiyapancendriyaoralīyasarīre ṇam bhante! Kisamṭhāṇasamṭhie paṇṇatte? Goyamā! Chavihasamṭhāṇasamṭhie paṇṇatte / Tam jahā-samacauṛansasamṭhāṇasamṭhie jāv' huṇḍasamṭhāṇasamṭhie vi / Evam pajjattā'apajjattāṇa vi3. [1467-1 Pra.] Bhagavan! Tiriyañcayonika-Pancendriya Audārika Sarīra is said to be of what constitution? [U.] Gautama! (It) is said to be of the six types of constitution. Such as- from the Samacaturasrasamṭhāṇasamṭhie to the Huṇḍasamṭhāṇasamṭhie. Similarly, in the case of the sufficient, insufficient (Tiriyañca-Pancendriya Praudārika Sarīra's constitution) also (it should be understood). [2] Sammucchima Tirikkajhoṇiyapancendriyaoralīyasarīre ṇam bhante! Kisamṭhāṇasamṭhie paṇṇatte? Goyamā! Huṇḍasamṭhāṇasamṭhie paṇṇatte / Evam pajjattāpajjattāṇa vi 3 / [1467-2 Pra. Bhagavan! Sammūcchima Tiriyañcayonika-Pancendriya Audārika Sarīra is said to be of what constitution? [U.] Gautama! (It) is said to be of the Huṇḍaka constitution / Similarly, the sufficient, insufficient (Sammūcchima Tiriyañca Pancendriya Praudārika Sarīra) is also (to be understood as Huṇḍaka / 1. The word 'jāv' is indicative of the words 'Namgohaparimaṇḍalarsṭhāṇasamṭhie, Saīsam, Vāmaṇasam, Khujjasaṭhāṇasamṭhie, Haṇḍasamṭhāṇasamṭhie'.