Agam 15 Upang 04 Pragnapana Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003483
Original Sutra Author: Shyamacharya
Author: Madhukarmuni, Gyanmuni, Shreechand Surana, Shobhachad Bharilla
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1983
Total Pages: 1524
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 37 MB

Page 1010

422] [प्रज्ञापनासूत्र : के पर्याप्त और अपर्याप्त के भेद से 6 भेद हुए। तत्पश्चात् औदारिक शरीरी पंचेन्द्रिय के मुख्य दो भेद--तिर्यञ्चपंचेन्द्रिय और मनुष्यपंचेन्द्रिय / तिर्यञ्चपंचेन्द्रिय प्रौढारिक शरीर के मुख्य तीन भेदजलचर, स्थलचर और खेचर सम्बन्धी / फिर जलचर शरीर के दो भेद-सम्भूच्छिम एवं गर्भज / सम्मूच्छिम और गर्भज दोनों के पर्याप्तक और अपर्याप्तक, ये दो-दो भेद / स्थल चर शरीर के मुख्य दो भेद-चतुष्पद और परिसर्प / चतुष्पद स्थलचर शरीर के दो भेद-सम्मूच्छिम और गर्भज, फिर इन दोनों के पर्याप्त और अपर्याप्त, ये दो-दो प्रकार। परिसर्प स्थलचर शरीर के मुख्य दो भेदउर:परिसर्प और भजपरिसर्प / उर:परिसर्प और भजपरिसर्प, इन दोनों के शरीर के सम्मच्छिम और गर्भज तथा उनके पर्याप्तक और अपर्याप्तक प्रभेद होते हैं / खेचर शरीर के भी सम्मूच्छिम. गर्भज तथा उनके पर्याप्त, अपर्याप्त भेद / मनुष्य शरीर के मुख्य दो भेद-सम्मूच्छिम और गर्भज / फिर गर्भज मनुष्य शरीर के दो भेद-पर्याप्तक और अपर्याप्तक / इस प्रकार प्रौदारिक शरीर के कुल 50 भेदप्रभेदों की गणना कर लेनी चाहिए।' औदारिक शरीर में संस्थानद्वार 1488. ओरालियसरीरे णं भंते ! किंसंठिए पण्णते ? गोयमा! णाणासंठाणसंठिए पण्णत्ते / (1488 प्र. भगवन् ! औदारिक शरीर का संस्थान किस प्रकार का कहा गया है? [उ.] गौतम ! (वह) नाना संस्थान बाला कहा गया है / 1489. एगिदियओरालियसरीरे णं भंते ! किसंठिए पण्णत्ते ? गोयमा ! जाणासंठाणसंठिए पण्णत्ते / [1486 प्र.] भगवन् ! एकेन्द्रिय-औदारिक शरीर कैसे संस्थान (आकार ) का कहा गया है ? [उ.] गौतम ! (वह) नाना संस्थान वाला कहा गया है / 1490. [1] पुढविक्काइयएगिदियओरालियसरीरे णं भंते ! किसंठाणसंठिए पणते ? गोयमा ! मसूरचंदसंठाणसंठिए पण्णत्ते। [1460-1 प्र.] भगवन् ! पृथ्वीकायिक-एकेन्द्रिय-औदारिक शरीर किस प्रकार के संस्थान वाला कहा गया है ? [उ.] गौतम ! (वह) मसूर-चन्द्र (मसूर की दाल) जैसे संस्थान वाला कहा गया है। [2] एवं सुहुमपुढविक्काइयाण वि / | 1460-2] इसी प्रकार सूक्ष्म पृथ्वीकायिकों का (ौदारिक शरीर संस्थान) भी (मसूर को दाल के समान है।) [3] बायराण वि एवं चेव / 1. प्रज्ञापना. मलय. वृत्ति, पत्र 410

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[422] [Prajñāpanasūtra: There are 6 distinctions based on the difference between sufficient and insufficient. Thereafter, there are two main distinctions of the Audārika body with five senses: Tiryañc-pañcendriya and Manusya-pañcendriya / Tiryañc-pañcendriya has three main distinctions of the Prauḍhārika body: Jalacar, Sthalacar and Khecar / Then there are two distinctions of the Jalacar body: Sambhūcchima and Garbhaja / Sambhūcchima and Garbhaja both have two distinctions each: sufficient and insufficient / The Sthalacar body has two main distinctions: Chatushpad and Parisarp / The Chatushpad Sthalacar body has two distinctions: Sambhūcchima and Garbhaja, then both of these have two types each: sufficient and insufficient. The Parisarp Sthalacar body has two main distinctions: Ur:parisarp and Bhajparisarp / Ur:parisarp and Bhajparisarp, both of these bodies have Sambhūcchima and Garbhaja and their sufficient and insufficient distinctions / The Khecar body also has Sambhūcchima, Garbhaja and their sufficient, insufficient distinctions / The Manusya body has two main distinctions: Sambhūcchima and Garbhaja / Then the Garbhaja Manusya body has two distinctions: sufficient and insufficient / In this way, one should count a total of 50 distinctions of the Prauḍhārika body.'] Audārika body has 1488 institutions. In the Audārika body, O Venerable! How is the institution described? [A] Gautama! It is described as having various institutions / (1488 Q. Venerable! How is the Audārika body's institution described? [A] Gautama! It is described as having various institutions / 1489. In the Ekendriya-Audārika body, O Venerable! How is the institution described? [A] Gautama! It is described as having various institutions / [1486 Q.] Venerable! How is the Ekendriya-Audārika body's institution (shape) described? [A] Gautama! It is described as having various institutions / 1490. [1] In the Pṛthvīkāyika-Ekendriya-Audārika body, O Venerable! How is the institution described? [A] Gautama! It is described as having an institution like a lentil / [1460-1 Q.] Venerable! How is the Pṛthvīkāyika-Ekendriya-Audārika body's institution described? [A] Gautama! It is described as having an institution like a lentil / [2] And the same for the subtle Pṛthvīkāyikas / [1460-2] In the same way, the subtle Pṛthvīkāyikas (Audārika body institution) is also (like a lentil). [3] And the same for the Bāyaras / 1. Prajñāpanā. Malaya. Vṛtti, Patra 410