Agam 14 Upang 03 Jivabhigam Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003482
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Rajendramuni, Shobhachad Bharilla
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1989
Total Pages: 736
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 19 MB

Page 91

प्रथम प्रतिपत्ति: पृथ्वीकाय का वर्णन] [47 उत्पन्न नहीं होते। सदा अतिसंक्लिष्ट परिणाम वाले होने से मिश्रदृष्टि भी उनमें नहीं पाई जाती। न मिश्रदृष्टि वाला ही उनमें उत्पन्न होता है / क्योंकि मिश्रदृष्टि में कोई काल नहीं करता।' 14. वर्शनद्वार-सामान्यविशेषात्मक वस्तु के सामान्यधर्म को ग्रहण करने वाला अवबोध दर्शन कहलाता है / यह चार प्रकार का है-१. चक्षुर्दर्शन, 2. अचक्षुर्दर्शन, 3. अवधिदर्शन और 4. केवलदर्शन / चक्षुर्दर्शन सामान्य-विशेषात्मक वस्तु के रूप सामान्य को चक्षु द्वारा ग्रहण करना चक्षुर्दर्शन है। अचक्षुर्दर्शन-चक्षु को छोड़कर शेष इन्द्रियों और मन द्वारा सामान्यधर्म को जानना अचक्षुर्दर्शन है। अवधिदर्शन---इन्द्रिय और मन की सहायता के बिना रूपी सामान्य को जानना अवधिदर्शन है। केवलदर्शन-सकल संसार के पदार्थों के सामान्य धर्मों को जानने वाला केवलदर्शन है। सूक्ष्म पृथ्वीकायिक जीवों के इन चार दर्शनों में से एक अचक्षुर्दर्शन पाया जाता है / स्पर्शनेन्द्रिय को अपेक्षा प्रचक्षुर्दर्शन है, अन्य कोई दर्शन उनमें नहीं होता। 15. ज्ञानद्वार-वैसे तो वस्तु-स्वरूप को जानना ही ज्ञान कहलाता है परन्तु शास्त्रकारों ने वही ज्ञान ज्ञान माना है जो सम्यक्त्वपूर्वक हो / सम्यक्त्वरहित ज्ञान को अज्ञान कहा जाता है। मतिज्ञान, श्रुतज्ञान, अवधिज्ञान सम्यग्दृष्टि के तो ज्ञानरूप हैं किन्तु मिथ्यादृष्टि के मति-अज्ञान, श्रुत-अज्ञान और विभंगज्ञान हो जाते हैं / सूक्ष्म पृथ्वीकायिक जीव मिथ्यादष्टि हैं, अतएव उनमें ज्ञान नहीं माना गया है और निश्चित रूप से मति-अज्ञान और श्रुत-अज्ञान माना गया है / यह मति-अज्ञान और श्रुत-अज्ञान भी अन्य बादर आदि जीवों की अपेक्षा अत्यन्त अल्प मात्रा में होता है / / 16. योगद्वार–मन, वचन और काया के व्यापार (प्रवृत्ति) को योग कहते हैं / ये योग तीन प्रकार के हैं—मनयोग, वचनयोग और काययोग / उन तीन योगों में से सूक्ष्म पृथ्वीकायिक जीवों के केवल काययोग ही होता है / वचन और मन उनके नहीं होता। 17. उपयोगद्वार-आत्मा की बोधरूप प्रवृत्ति को उपयोग कहते हैं / उपयोग दो प्रकार का है-साकार-उपयोग और अनाकार-उपयोग / 1. न सम्ममिच्छो कुणइ कालं--इति वचनात् / 2. सर्व निकृष्टो जीवस्य दृष्ट: उपयोग एष बीरेण / सूक्ष्मनिगोदापर्याप्तानां स च भवति विज्ञेयः // 1 // तस्मात् प्रभृति ज्ञानविवृद्धिदृण्टा जिनेन जीवानाम् / लब्धिनिमिस: करण : कायेन्द्रियवाग्मनोदग्भिः // 2 //

Translation AI Generated

## First Understanding: Description of Earth-bodied Beings [47]

Earth-bodied beings are not born. Due to their always being in a state of extreme contraction, they do not possess mixed vision. Nor is a being with mixed vision born among them, because mixed vision does not have any time.

14. **The Door of Perception:** The understanding that grasps the common characteristic of a general-specific object is called perception. It is of four types: 1. Visual perception, 2. Non-visual perception, 3. Clairvoyance, and 4. Omniscience.

Visual perception is the perception of the general form of a general-specific object through the eyes. Non-visual perception is the knowledge of the common characteristic through the remaining senses and mind, excluding the eyes. Clairvoyance is the knowledge of the general form without the help of senses and mind. Omniscience is the knowledge of the common characteristics of all substances in the universe.

Among these four perceptions, subtle earth-bodied beings possess only non-visual perception. They have a greater tendency towards tactile perception, but no other perception exists in them.

15. **The Door of Knowledge:** While knowing the true nature of an object is called knowledge, the scriptures consider only that knowledge to be true knowledge which is accompanied by right faith. Knowledge without right faith is called ignorance.

Right faith leads to knowledge in the form of faith-knowledge, scriptural knowledge, and clairvoyance. However, wrong faith leads to ignorance in the form of faith-ignorance, scriptural ignorance, and fragmented knowledge.

Subtle earth-bodied beings have wrong faith, therefore, they are not considered to possess knowledge. They are definitely considered to have faith-ignorance and scriptural ignorance.

This faith-ignorance and scriptural ignorance are also extremely minimal compared to other beings like the Badar.

16. **The Door of Action:** The activities (tendencies) of mind, speech, and body are called action. These actions are of three types: mind-action, speech-action, and body-action.

Out of these three actions, subtle earth-bodied beings possess only body-action. They do not have speech or mind.

17. **The Door of Utilization:** The tendency of the soul in the form of understanding is called utilization. Utilization is of two types: concrete utilization and abstract utilization.

1. "He does not desire to do anything at any time." (This is a quote from the scriptures)
2. "This is the most inferior utilization of the soul, as seen by the wise."
3. "This is the utilization of those who are extremely subtle and small, and it should be known."

From this point onwards, the knowledge of the beings is expanded by the Jina, and the cause of their attainment is the body, senses, speech, and mind.