Agam 14 Upang 03 Jivabhigam Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003482
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Rajendramuni, Shobhachad Bharilla
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1989
Total Pages: 736
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 19 MB

Page 722

सर्वजीवाभिगम] [211 भगवन् ! पृथ्वीकायिक, पृथ्वीकायिक के रूप में कितने समय तक रहते हैं ? गौतम ! जघन्य से अन्तर्मुहूर्त और उत्कर्ष से असंख्यातकाल तक,जो असंख्यात उत्सर्पिणी-अवसर्पिणी रूप (कालमार्गणा) से है और क्षेत्रमार्गणा से असंख्येय लोकाकाशप्रदेशों के निर्लेपकाल के तुल्य है। इसी प्रकार अपकायिक, तेजस्कायिक और वायुकायिक की संचिट्ठणा जाननी चाहिए। भगवन् ! वनस्पतिकायिक की संचिट्ठणा कितनी है ? गौतम ! जघन्य अन्तर्मुहूर्त और उत्कृष्ट वनस्पतिकाल है। भगवन् ! द्वीन्द्रिय, द्वीन्द्रिय रूप में कितने समय तक रह सकता है ? गौतम ! जघन्य अन्तर्मुहूर्त और उत्कृष्ट संख्यातकाल तक रह सकता है। इसी प्रकार त्रीन्द्रिय और चतुरिन्द्रिय की भी संचिट्ठणा जाननी चाहिए। भगवन् ! पंचेन्द्रिय, पंचेन्द्रिय रूप में कितने समय तक रहता है ? गौतम ! जघन्य अन्तर्मुहूर्त और उत्कर्ष साधिक एक हजार सागरोपम तक रह सकता है। भगवन् ! अनिन्द्रिय, अनिन्द्रिय रूप में कितने समय तक रहता है ? गौतम ! वह सादि-अपर्यवसित होने ने सदा उसी रूप में रहता है / भगवन् ! पृथ्वीकायिक का अन्तर कितना है ? गौतम ! जघन्य से अन्तर्मुहूर्त और उत्कृष्ट वनस्पतिकाल है। इसी प्रकार अप्कायिक, तेजस्कायिक और व र वायुकायिक का भी अन्तर जानना चाहिए। वनस्पतिकायिकों का अन्तर वही है जो पृथ्वीकायिक की संचिट्ठणा है, अर्थात् जघन्य अन्तर्मुहूर्त और उत्कर्ष से असंख्येय काल है / इसी प्रकार द्वीन्द्रिय, त्रीन्द्रिय, चतुरिन्द्रिय और पंचेन्द्रिय इन चारों का अन्तर जघन्य से अन्तर्मुहूर्त और उत्कृष्ट वनस्पतिकाल है / अनिन्द्रिय सादि-अपर्यवसित होने से उसका अन्तर नहीं है। __ भगवन् ! इन पृथ्वीकायिक, अप्कायिक, तेजस्कायिक, वायुकायिक, वनस्पतिकायिक, द्वीन्द्रिय, त्रीन्द्रिय, चतुरिन्द्रिय, पंचेन्द्रिय और अनिन्द्रियों में कौन किससे अल्प, बहुत, तुल्य या विशेषाधिक हैं ? गौतम ! सबसे थोड़े पंचेन्द्रिय हैं, उनसे चतुरिन्द्रिय विशेषाधिक हैं, उनसे त्रीन्द्रिय विशेषाधिक हैं, उनसे द्वीन्द्रिय विशेषाधिक हैं, उनसे तेजस्कायिक असंख्यगुण हैं, उनसे पृथ्वीकायिक विशेषाधिक हैं, उनसे अप्कायिक विशेषाधिक हैं, उनसे वायुकायिक विशेषाधिक हैं, उनसे अनिन्द्रिय अनन्तगुण हैं और उनसे बनस्पतिकायिक अनन्तगुण हैं। विवेचन--इन सबकी युक्ति और भावना पूर्व में स्थान-स्थान पर कही गई है। अतः पुनरावृत्ति नहीं की जा रही है। जिज्ञासुजन यथास्थान पर देखें। 259. अहवा दसविहा सव्वजीवा पण्णत्ता, तं जहा-१. पढमसमयनेरइया, 2. अपढमसमयनेरइया, 3. पढमसमयतिरिक्खजोणिया, 4. अपढमसमयतिरिक्खजोणिया, 5. पढमसमयमणूसा, 6. अपढमसमयमणूसा, 7. पढमसमयदेवा, 8. अपढमसमयदेवा, 9. पढमसमयसिद्धा 10. अपढमसम सिद्धा। पढमसमयनेरइए जं भंते ! पढमसमयनेरढएत्ति कालओ केवचिरं होह? गोयमा! एक्कं समयं।

Translation AI Generated

[All-beings-approach] [211 Bhagavan! How long do Earth-bodied beings live as Earth-bodied beings? Gautama! From the least, an antarmukhurta, and from the most, an innumerable time, which is from the innumerable Utsarpini-Avasarpini forms (Kalmarganga) and from the Kshetramarganga, it is equal to the time of the innumerable Lokakashapradeshas. Similarly, one should know the duration of the Apkayika, Tejaskaika, and Vayukaika. Bhagavan! What is the duration of the Vanaspatikaika? Gautama! From the least, an antarmukhurta, and from the most, the Vanaspatikaal. Bhagavan! How long can a two-sensed being live as a two-sensed being? Gautama! From the least, an antarmukhurta, and from the most, a Sankhyata time. Similarly, one should know the duration of the three-sensed and four-sensed beings. Bhagavan! How long does a five-sensed being live as a five-sensed being? Gautama! From the least, an antarmukhurta, and from the most, a Sadik one thousand Sagaropama. Bhagavan! How long does an insensed being live as an insensed being? Gautama! Since it is Sadi-Aperyavasit, it always remains in that form. Bhagavan! What is the difference of the Earth-bodied beings? Gautama! From the least, an antarmukhurta, and from the most, the Vanaspatikaal. Similarly, one should know the difference of the Apkayika, Tejaskaika, and Vayukaika. The difference of the Vanaspatikaika is the same as the duration of the Earth-bodied beings, that is, from the least, an antarmukhurta, and from the most, an innumerable time. Similarly, the difference of these four, the two-sensed, three-sensed, four-sensed, and five-sensed, is from the least, an antarmukhurta, and from the most, the Vanaspatikaal. Since the insensed is Sadi-Aperyavasit, it has no difference. Bhagavan! Among these Earth-bodied, Apkayika, Tejaskaika, Vayukaika, Vanaspatikaika, two-sensed, three-sensed, four-sensed, five-sensed, and insensed, who is less, more, equal, or superior to whom? Gautama! The five-sensed are the least, the four-sensed are superior to them, the three-sensed are superior to them, the two-sensed are superior to them, the Tejaskaika are innumerable times more, the Earth-bodied are superior to them, the Apkayika are superior to them, the Vayukaika are superior to them, the insensed are infinite times more, and the Vanaspatikaika are infinite times more. The discussion of the logic and feeling of all these has been said in the previous places. Therefore, it is not being repeated. The inquisitive people should see it in its place. 259. Ahva Dasviha Savvajiva Pannaatta, Tam Jaha-1. Padhamasamayeneraiya, 2. Apadhamasamayeneraiya, 3. Padhamasamaytirikkhajonia, 4. Apadhamasamaytirikkhajonia, 5. Padhamasamayamanusa, 6. Apadhamasamayamanusa, 7. Padhamasamaydeva, 8. Apadhamasamaydeva, 9. Padhamasamaysiddha 10. Apadhamasam Siddha. Padhamasamayeneraie Jam Bhante! Padhamasamayeneradhaetti Kaalao Kevachirang Hoah? Goayama! Ekkang Samayam.