Agam 14 Upang 03 Jivabhigam Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003482
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Rajendramuni, Shobhachad Bharilla
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1989
Total Pages: 736
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 19 MB

Page 698

सर्वजीवाभिगम] [17 पलियसयं दसुत्तरं अट्ठारस चोद्दस पलियपुहत्तं समओ जहणणं / पुरिसवेयस्स जहन्नेणं अंतोमुहत्तं उक्कोसेणं सागरोवमसयपुहुत्तं साइरेगं / नपुंसगवेयस्स जहन्नेणं एक्कं समयं उक्कोसेणं प्रणतं कालं वणस्सइकालो। अवेयए दुविहे पण्णत्ते, साइए वा अपज्जवसिए, साइए वा सपज्जवसिए। से जहन्नेणं एक्क समयं उक्कोसेणं अंतोमुहुत्तं / इस्थिवेयस्स अंतरं जहणणं अंतोमुहुत्तं उक्कोसेणं बणस्सइकालो। पुरिसवेयस्स जहन्नेणं एग समयं उक्कोसेणं वणस्सइकालो। नसगवेयस्स जहण्णेणं अंतोमुहत्तं उक्कोसेणं सागरोषमसयपुहुत्तं साइरेगं / अवेयगो जह हेट्ठा। अप्पाबहुयं-सव्वत्थोवा पुरिसवेदगा, इत्थिवेदगा संखेज्जगुणा, अवेदगा अर्णतगुणा, नपुंसकवेदगा अणंतगुणा। 245. अथवा सर्व जीव चार प्रकार के हैं-स्त्रीवेदक, पुरुषवेदक, नपुसकवेदक और अवेदक। भगवन् ! स्त्रीवेदक, स्त्रीवेदक रूप में कितने समय तक रह सकता है ? गौतम ! विभिन्न अपेक्षा से (पूर्वकोटिपृथक्त्व अधिक) एक सौ दस, एक सौ, अठारह, चौदह पल्योपम तक तथा पल्योपमपृथक्त्व रह सकता है / जघन्य से एक समय तक रह सकता है। पुरुषवेदक, पुरुषवेदक के रूप में जघन्य अन्तर्मुहूर्त और उत्कृष्ट साधिक सागरोपमशतपृथक्त्व तक रह सकता है। नपुंसकवेदक जघन्य एक समय और उत्कृष्ट अनन्तकाल तक रह सकता है / अवेदक दो प्रकार के हैं-सादि-अपर्यवसित और सादि-सपर्यवसित / सादि-सपर्यवसित अवेदक जघन्य एक समय और उत्कृष्ट अन्तर्मुहूर्त तक रह सकता है। स्त्रीवेदक का अन्तर जघन्य अन्तर्मुहूर्त और उत्कृष्ट वनस्पतिकाल है। पुरुषवेद का अन्तर जघन्य एक समय और उत्कृष्ट वनस्पतिकाल है / नपुसकवेद का अन्तर जघन्य अन्तर्मुहूर्त और उत्कृष्ट साधिक सागरोपमशतपृथक्त्व है। अवेदक का जैसा पहले कहा गया है, अन्तर नहीं अल्पबहुत्व में सबसे थोड़े पुरुषवेदक, उनसे स्त्रीवेदक संख्येयगुण, उनसे अवेदक अनन्तगुण और उनसे नपुंसकवेदक अनन्तगुण हैं। विवेचन-वेद की अपेक्षा से सर्व जीवों के चार प्रकार बताये हैं-स्त्रीवेदक, पुरुषवेदक, नपुसकवेदक और अवेदक / इनकी संचिट्ठणा, अन्तर और अल्पबहुत्व यहां प्रतिपादित है। संचिटणा-स्त्रीवेदक. स्त्रीवेदक के रूप में कितना रह सकता है? इस प्रश्न में उत्तर में पांच अपेक्षाओं से पांच तरह का काला पक्षाओं से पांच तरह का कालमान बताया गया है। यह विषय विस्तार से त्रिविध प्रतिपत्ति में पहले कहा जा चुका है, फिर भी संक्षेप में यहां दे रहे हैं। स्त्रीवेद की कायस्थिति एक अपेक्षा से जघन्य एक समय और उत्कृष्ट 110 पल्योपम की है। कोई स्त्री उपशमश्रेणी में वेदत्रय के उपशमन से अवेदकता का अनुभव करती हुई पुनः उस श्रेणी से पतित होती हुई कम-से-कम एक समय तक स्त्रीवेद के उदय को भोगती है। द्वितीय समय में वह मरकर देवों में उत्पन्न हो जाती है, वहां उसको पुरुषवेद प्राप्त हो जाता है / अतः उसके स्त्रीवेद का काल एक समय का घटित होता है।

Translation AI Generated

[All-living-beings-approach] [17 Palya-samaya, 110, 100, 18, 14 Palya-puhatta, Samaya Jahanana / Purusha-vedaka's Jahanana, Anto-muhurta, Ukkosa, Sagaro-upamasaya-puhatta, Sai-rega / Napumsaka-vedaka's Jahanana, Ekka Samaya, Ukkosa, Pranata Kala, Vanassa-ikalo. Aveyaka, Duvihe Panna-tte, Sai-ye Va Appa-jjavasi-ye, Sai-ye Va Sa-pajjavasi-ye. Se Jahanana, Ekka Samaya, Ukkosa, Anto-muhurta / Isthi-veyassa Antara Jahanana, Anto-muhurta, Ukkosa, Banassa-ikalo. Purusha-veyassa Jahanana, Ega Samaya, Ukkosa, Vanassa-ikalo. Nasaga-veyassa Jahanana, Anto-muhurta, Ukkosa, Sagaro-upamasaya-puhatta, Sai-rega / Aveyago Jaha Hettha. Appa-bahu-yam-savva-ttho-va Purusha-vedaga, Itthi-vedaga Sankhejjaga-guna, Avedaga Arnatagu-na, Napumsaka-vedaga Ananta-guna. 245. Athava Sarva Jiwa Char Prakara Ke Hain-Stri-vedaka, Purusha-vedaka, Napusaka-vedaka Aur Avedaka. Bhagavan! Stri-vedaka, Stri-vedaka Roop Mein Kitne Samaya Tak Rah Sakta Hai? Gautama! Vibhinna Apeksha Se (Purva-koti-prithaktva Adhik) Ek Sau Das, Ek Sau, Athara, Chaudah Palyo-upam Tak Tatha Palyo-upam-prithaktva Rah Sakta Hai / Jghanaya Se Ek Samaya Tak Rah Sakta Hai. Purusha-vedaka, Purusha-vedaka Ke Roop Mein Jghanaya Antar-muhurta Aur Utkrisht Sadhik Sagaro-upam-shat-prithaktva Tak Rah Sakta Hai. Napumsaka-vedaka Jghanaya Ek Samaya Aur Utkrisht Ananta-kala Tak Rah Sakta Hai / Aveyaka Do Prakar Ke Hain-Sadi-aparyavasit Aur Sadi-saparyavasit / Sadi-saparyavasit Aveyaka Jghanaya Ek Samaya Aur Utkrisht Antar-muhurta Tak Rah Sakta Hai. Stri-vedaka Ka Antara Jghanaya Antar-muhurta Aur Utkrisht Vanaspati-kala Hai. Purusha-veda Ka Antara Jghanaya Ek Samaya Aur Utkrisht Vanaspati-kala Hai / Napusaka-veda Ka Antara Jghanaya Antar-muhurta Aur Utkrisht Sadhik Sagaro-upam-shat-prithaktva Hai. Aveyaka Ka Jaisa Pehle Kaha Gaya Hai, Antara Nahin. Alpa-bahutva Mein Sabse Thode Purusha-vedaka, Unse Stri-vedaka Sankheya-guna, Unse Avedaka Ananta-guna Aur Unse Napumsaka-vedaka Ananta-guna Hain. Vivechana-veda Ki Apeksha Se Sarva Jiwon Ke Char Prakar Bataye Hain-Stri-vedaka, Purusha-vedaka, Napusaka-vedaka Aur Avedaka / Inki Sanchitthana, Antara Aur Alpa-bahutva Yahan Pratipadit Hai. Sanchitthana-Stri-vedaka. Stri-vedaka Ke Roop Mein Kitna Rah Sakta Hai? Is Prashna Mein Uttar Mein Panch Apekshaon Se Panch Tarah Ka Kala Pakshaon Se Panch Tarah Ka Kalaman Bataya Gaya Hai. Yah Vishay Vistara Se Trividh Pratipatti Mein Pehle Kaha Ja Chuka Hai, Phir Bhi Sankhepa Mein Yahan De Rahe Hain. Stri-veda Ki Kayasthiti Ek Apeksha Se Jghanaya Ek Samaya Aur Utkrisht 110 Palyo-upam Ki Hai. Koi Stri Upshama-shreni Mein Ved-tray Ke Upshaman Se Avedakata Ka Anubhav Karti Hui Punah Us Shreni Se Patit Hoti Hui Kam-se-kam Ek Samaya Tak Stri-veda Ke Uday Ko Bhogti Hai. Dvitiya Samaya Mein Vah Marakar Devon Mein Utpanna Ho Jati Hai, Vahan Usko Purusha-veda Prapt Ho Jata Hai / Atah Uske Stri-veda Ka Kala Ek Samaya Ka Ghatit Hota Hai.
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