Agam 14 Upang 03 Jivabhigam Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003482
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Rajendramuni, Shobhachad Bharilla
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1989
Total Pages: 736
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 19 MB

Page 645

134] [जीवाजीवाभिगमसूत्र (2) अपर्याप्त बादरों का अल्पबहुत्व प्रौघिकसूत्र के अनुसार हो जानना चाहिए-जैसे सबसे थोड़े बादर त्रसकायिक अपर्याप्त, उनसे बादर तेजस्कायिक अपर्याप्त असंख्येयगुण इत्यादि औधिक क्रम। (3) पर्याप्त बादरों का अल्पबहुत्व--- सबसे थोड़े बादर तेजस्कायिक पर्याप्त, उनसे बादर त्रसकायिक पर्याप्त असंख्येयगुण, उनसे बादर प्रत्येकशरीर वनस्पतिकायिक पर्याप्त असंख्येयगुण, उनसे बादर निगोद पर्याप्तक असंख्येयगुण, उनसे बादर पृथ्वीकायिक पर्याप्त असंख्येयगुण, उनसे बादर अप्कायिक पर्याप्त असंख्येयगुण, उनसे बादर वायुकाय पर्याप्त असंख्येयगुण, उनसे बादर वनस्पतिकायिक पर्याप्त अनन्तगुण, उनसे बादर पर्याप्तक विशेषाधिक। (4) प्रत्येक के बादर पर्याप्त-अपर्याप्तों का अल्पबहुत्व (सब जगह) पर्याप्त बादर थोडे हैं और बादर अपर्याप्तक असंख्येयगुण हैं, क्योंकि एक बादर पर्याप्त की निश्रा में असंख्येय बादर अपर्याप्त उत्पन्न होते हैं। (सब सूत्रों का कथन बादर सकायिकों की तरह है / ) (5) सबका समुदित अल्पबहुत्व भगवन् ! बादरों में बादर पृथ्वीकाय यावत् बादर सकाय के पर्याप्तों और अपर्याप्तों में कौन किससे अल्प यावत् विशेषाधिक हैं ? गौतम ! सबसे थोड़े बादर तेजस्कायिक पर्याप्तक, उनसे बादर त्रसकायिक पर्याप्तक असंख्येयगुण, उनसे बादर असकायिक अपर्याप्त असंख्यातगुण, उनसे प्रत्येकशरीर बादर वनस्पतिकायिक पर्याप्त असंखेयगुण, उनसे बादर निगोद पर्याप्तक असंखेयगुण, उनसे पृथ्वी-अप-वायुकाय पर्याप्तक क्रमशः असंख्यातगुण, उनसे बादर तेजस्काय अपर्याप्तक असंख्यगण, उनसे प्रत्येकशरीर बादर वनस्पति अपर्याप्त असंखेयगुण, उनसे बादरनिगोद अपर्याप्तक असंखेयगुण, उनसे बादर पृथ्वी-अपवायुकाय अपर्याप्तक असंखेयगुण, उनसे बादर वनस्पति पर्याप्तक अनन्तगुण, उनसे बादर पर्याप्तक विशेषाधिक, उनसे बादर वनस्पति अपर्याप्त असंख्यगुण, उनसे बादर अपर्याप्त विशेषाधिक, उनसे बादर पर्याप्त विशेषाधिक हैं। विवेचन-सर्वप्रथम षटकाय का प्रोधिक अल्पबहत्व बताया है। वह इस प्रकार है-सबसे थोड़े बादर त्रसकायिक हैं, क्योंकि द्वीन्द्रिय आदि ही बादर त्रस हैं और वे शेष कायों की अपेक्षा अल्प हैं / उनसे बादर तेजस्कायिक असंख्येयगुण हैं, क्योंकि वे असंख्येय लोकाकाशप्रदेशप्रमाण हैं। उनसे प्रत्येकशरीर बादर वनस्पतिकायिक असंख्येयगुण हैं, क्योंकि इनके स्थान असंख्येयगुण हैं / ' बादर 1. तथा चोक्तं प्रज्ञापनायां द्वितीय स्थानाख्ये पदे-अंतोमणुस्सखेते अढाइज्जेसु दीवसमुद्देसु निवाघाएण पन्न रससु कम्मभूमिसु, वाघाएणं पंचसु महाविदेहेसु एत्थ णं बायरतेउकाइयाणं पज्जत्तगाणं ठाणा पण्णत्ता, तथा जत्थेव बायरतेउक्काइयाणं पज्जत्तगाणं ठाणा पण्णता तत्थेव अपज्जत्ताणं बायरतेउकाइयाणं ठाणा पण्णत्ता।

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## 134] [Jiva-Jiva-Abhigamsutra (2) The relative scarcity of insufficient badars should be known according to the Prauhik Sutra - for example, the fewest badars are Traskayik insufficient, then the badars are Tejas kayik insufficient in countless numbers, and so on in ascending order. (3) The relative scarcity of sufficient badars - the fewest badars are Tejas kayik sufficient, then the badars are Traskayik sufficient in countless numbers, then the badars are each body Vanaspatikayik sufficient in countless numbers, then the badars are Nigod sufficient in countless numbers, then the badars are Prithvi kayik sufficient in countless numbers, then the badars are Apkayik sufficient in countless numbers, then the badars are Vayukay sufficient in countless numbers, then the badars are Vanaspatikayik sufficient in infinite numbers, then the badars are sufficient in special abundance. (4) The relative scarcity of sufficient and insufficient badars for each (everywhere) there are few sufficient badars and countless insufficient badars, because countless insufficient badars are born in the shelter of one sufficient badar. (The statement of all the sutras is like the Sakayik badars /) (5) The combined relative scarcity, Bhagavan! Among the badars, which badars are less abundant than the Prithvi kayik badars, up to the Sakayik badars, and which are more abundant, and by how much? Gautama! The fewest badars are Tejas kayik sufficient, then the badars are Traskayik sufficient in countless numbers, then the badars are Askayik insufficient in countless numbers, then each body badars are Vanaspatikayik sufficient in countless numbers, then the badars are Nigod sufficient in countless numbers, then the Prithvi-Ap-Vayukay sufficient in countless numbers respectively, then the badars are Tejas kayik insufficient in countless numbers, then each body badars are Vanaspati insufficient in countless numbers, then the badars are Nigod insufficient in countless numbers, then the badars are Prithvi-Ap-Vayukay insufficient in countless numbers, then the badars are Vanaspati sufficient in infinite numbers, then the badars are sufficient in special abundance, then the badars are Vanaspati insufficient in countless numbers, then the badars are insufficient in special abundance, then the badars are sufficient in special abundance. Discussion - First, the relative scarcity of the six bodies has been explained. It is as follows - the fewest badars are Traskayik, because only the two-sense beings etc. are Tras badars, and they are less abundant than the other bodies / Then the badars are Tejas kayik in countless numbers, because they are countless Lokakashapradeshpraman. Then each body badars are Vanaspatikayik in countless numbers, because their locations are countless / ' Badar 1. And it is said in the second place called Prajnapanaya - in the Antomanussakhete, in the two and a half days, in the oceans, in the Nivaghas, in the twenty-two Rasas, in the Karmabhumis, in the Vaghas, in the five Mahavidehas, there the locations of the Bajrateukayikas are established, and wherever the locations of the Bajrateukayikas are established, there the locations of the Apbajjattas are established.