Agam 14 Upang 03 Jivabhigam Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003482
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Rajendramuni, Shobhachad Bharilla
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1989
Total Pages: 736
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 19 MB

Page 632

पंचविधात्या चतुर्थ प्रतिपत्ति] [121 द्वीन्द्रिय, श्रीन्द्रिय, चतुरिन्द्रिय और पंचेन्द्रिय सूत्र में जघन्य अन्तर्मुहूर्त और उत्कृष्ट सर्वत्र वनस्पतिकाल है / जो द्वीन्द्रिय से निकलकर अनन्तकाल तक वनस्पति में रहने के बाद फिर द्वीन्द्रियादि में उत्पन्न होने की अपेक्षा से समझना चाहिए। जिस प्रकार अन्तर विषयक पांच औधिक सूत्र कहे हैं उसी प्रकार पर्याप्त विषय में अपर्याप्त विषय में भी कह लेने चाहिए। अल्पबहुत्व द्वार 209. एएसि गं भंते ! एगिदियाणं बेइंदियाणं तेइंदियाणं चरिदियाणं पाँचवियाणं कयरे कयरेहितो अप्पा वा बहुया वा तुल्ला वा विसेसाहिया वा? गोयमा ! सव्वत्योवा पंचिदिया, चउरिदिया विसेसाहिया, तेइंदिया विसेसाहिया, बेइंदिया विसेसाहिया, एगिदिया अणंतगुणा। एवं अपज्जत्तगाणं सम्वत्थोवा पंचिदिया अपज्जत्तगा, चरिदिया अपज्जत्तगा विसेसाहिया, तेइंदिया अपज्जतगा विसेसाहिया, बेइंदिया अपज्जत्तगा विसेसाहिया, एगिदिया अपज्जत्तगा अणंतगुणा, सइंदिया अपज्जत्तगा विसेसाहिया। सम्वत्थोवा चरिदिया पज्जत्तगा, पंचिदिया पज्जत्तगा विसेसाहिया, बेइंदिया पज्जत्तगा विसेसाहिया, तेइंदिया पज्जत्तगा विसेसाहिया, एगिदिया पज्जत्तगा अणंतगुणा, सइंदिया पज्जत्तगा विसेसाहिया। एतेसि णं भंते ! सइंदियाणं पज्जत्तग-अपज्जत्तगाणं कयरे कयरेहित्तो अप्पा वा०? गोयमा ! सव्वत्थोवा सइंदिया अपज्जत्तगा, सइंदियपज्जत्तगा संखेज्जगुणा / एवं एगिदियावि / एएसि णं भंते ! बेइंदियाणं पज्जत्तापज्जत्तगाणं अप्पाबहुं ? गोयमा ! सम्वत्थोवा बेइंदिया पज्जत्तगा अपज्जत्तगा असंखेज्जगुणा / एवं तेइंदिया चरिदिया पंचिदिया वि। एतेसि णं भंते ! एगिदियाणं, बेइंदियाणं, तेइंदियाणं चारदियाणं पंचिदियाण य पज्जत्तगाण य अपज्जत्तगाण य कयरे कयरेहितो अप्पा वा ? गोयमा ! सव्वत्थोवा चरिदिया पज्जत्तगा, पंचिदिया पज्जत्तगा विसेसाहिया, बेइंदिया पज्जत्तगा विसेसाहिया, तेइंदिया पज्जत्तगा विसेसाहिया, पंचिदिया अपज्जत्तगा असंखेज्जगुणा, चरिदिया अपज्जत्ता विसेसाहिया, तेइंदिया अपज्जत्तगा विसेसाहिया, बेइंदिया अपज्जत्तगा विसेसाहिया, एगिदिया अपज्जतगा अणंतगुणा, सइंदिया अपज्जलगा विसेसाहिया, एगिदिया पज्जत्ता संखेज्जगुणा, सइंदियपज्जत्ता विसेसाहिया, सइंदिया विसेसाहिया / सेत्तं पंचविहा संसारसमावण्णगजीवा / / 209. भगवन् इन एकेन्द्रिय, द्वीन्द्रिय, त्रीन्द्रिय, चतुरिन्द्रिय और पंचेन्द्रियों में कौन किससे अल्प, बहुत, तुल्य या विशेषाधिक हैं ? गौतम ! सबसे थोड़े पंचेन्द्रिय हैं, उनसे चतुरिन्द्रिय विशेषाधिक हैं, उनसे श्रीन्द्रिय विशेषाधिक हैं, उनसे द्वीन्द्रिय विशेषाधिक हैं और उनसे एकेन्द्रिय अनन्तगुण हैं।

Translation AI Generated

[Fourth Pratyapatti of the Fivefold Path] [121] In the Dwīndriya, Trīndriya, Chaturindriya and Panchendriya sūtras, the least is the Antarmūhūrta and the most excellent is the Sarvatra Vanaspatikāla. It should be understood that which emerges from Dwīndriya and after staying in the Vanaspati for an infinite time, then again arises in Dwīndriya etc. Just as five औधिक sūtras are said to be related to the internal, in the same way, they should also be said in the context of the sufficient and insufficient.

**Alpabahutva Dwār 209.**

Thus, O Bhagavan! In these Ekendriya, Dwīndriya, Trīndriya, Chaturindriya and Panchendriya, who is less, who is more, who is equal, and who is superior?

Gautama! The least are the Panchendriya, the Chaturindriya are superior to them, the Trīndriya are superior to them, the Dwīndriya are superior to them, and the Ekendriya are infinitely superior.

Thus, in the context of the insufficient, the Panchendriya are insufficient, the Chaturindriya are insufficient and superior, the Trīndriya are insufficient and superior, the Dwīndriya are insufficient and superior, the Ekendriya are insufficient and infinitely superior, and the Saindriya are insufficient and superior.

Thus, in the context of the sufficient, the Chaturindriya are sufficient, the Panchendriya are sufficient and superior, the Dwīndriya are sufficient and superior, the Trīndriya are sufficient and superior, the Ekendriya are sufficient and infinitely superior, and the Saindriya are sufficient and superior.

Thus, O Bhagavan! In these Saindriya, who is sufficient and insufficient, who is less, who is more, who is equal, and who is superior?

Gautama! The Saindriya are insufficient in all cases, and the Saindriya are sufficient and countless times superior.

Thus, in the Ekendriya...

Thus, O Bhagavan! In these Dwīndriya, who is sufficient and insufficient, who is less, who is more, who is equal, and who is superior?

Gautama! The Dwīndriya are sufficient and insufficient, and countless times superior in all cases.

Thus, in the Trīndriya, Chaturindriya, and Panchendriya...

Thus, O Bhagavan! In these Ekendriya, Dwīndriya, Trīndriya, Chaturindriya, and Panchendriya, who is sufficient and insufficient, who is less, who is more, who is equal, and who is superior?

Gautama! The Chaturindriya are sufficient in all cases, the Panchendriya are sufficient and superior, the Dwīndriya are sufficient and superior, the Trīndriya are sufficient and superior, the Panchendriya are insufficient and countless times superior, the Chaturindriya are insufficient and superior, the Trīndriya are insufficient and superior, the Dwīndriya are insufficient and superior, the Ekendriya are insufficient and infinitely superior, the Saindriya are insufficient and superior, the Ekendriya are sufficient and countless times superior, the Saindriya are sufficient and superior, and the Saindriya are superior.

This is the fivefold path, the summary of the world, the living beings.

**209.**