Agam 14 Upang 03 Jivabhigam Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003482
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Rajendramuni, Shobhachad Bharilla
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1989
Total Pages: 736
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 19 MB

Page 479

तृतीय प्रतिपत्ति H जम्बूवृक्ष वक्तव्यता [435 [151] हे भगवन् ! उत्तरकुरु क्षेत्र में सुदर्शना अपर नाम जम्बू का जम्बूपीठ नाम का पीठ कहाँ कहा गया है। हे गौतम ! जम्बूद्वीप के मेरुपर्वत के उत्तरपूर्व [ईशानकोण] में, नीलवंत वर्षधर पर्वत के दक्षिण में, मालवंत वक्षस्कार पर्वत के पश्चिम में, गंधमादन वक्षस्कार पर्वत के पूर्व में, शीता महानदी के पूर्वीय किनारे पर उत्तरकुरु क्षेत्र का जम्बूपीठ नामक पीठ है जो पांच सौ योजन लम्बा-चौड़ा है, पन्द्रह सौ इक्यासी योजन से कुछ अधिक उसकी परिधि है। वह मध्यभाग में बारह योजन की वाला है, उसके बाद क्रमशः प्रदेशहानि होने से थोड़ा थोड़ा कम होता होता सब चरमान्तों में दो कोस का मोटा रह जाता है / वह सर्व जम्बूनद [स्वर्ण] मय है, स्वच्छ है यावत् प्रतिरूप है। वह जम्बूपीठ एक पद्मवरवेदिका और एक वनखंड द्वारा सब ओर से घिरा हुआ है। दोनों का वर्णनक कहना चाहिए / उस जम्बूपीठ की चारों दिशाओं में चार त्रिसोपानप्रतिरूपक कहे गये हैं आदि सब वर्णन पूर्ववत् करना चाहिए / तोरणों का यावत् छत्रातिछत्रों का कथन करना चाहिए। __ उस जम्बूपीठ के ऊपर बहुसमरमणीय भूमिभाग है जो आलिंगपुष्कर [मुरज-मृदंग] के मढ़े हुए चमड़े के समान समतल है, आदि कथन मणियों के स्पर्श पर्यन्त पूर्ववत् जानना चाहिए। उस बहुसमरमणीय भूमिभाग के ठीक मध्यभाग में एक विशाल मणिपीठिका कही गई है जो आठ योजन की लम्बी-चौड़ी और चार योजन की मोटी है, मणिमय है, स्वच्छ है, श्लक्ष्ण है यावत् प्रतिरूप है। उस मणिपीठिका के ऊपर विशाल जम्बू सूदर्शना सूिदर्शना अपर नाम जम्बू] है--जम्बूवक्ष है। वह जम्बूवृक्ष पाठ योजन ऊँचा है, प्राधा योजन जमीन में है , दो योजन का उसका स्कंध [धड़] है, आठ योजन उसकी चौड़ाई है, छह योजन तक उसकी शाखाएँ फैली हुई हैं, मध्यभाग में आठ योजन चौड़ा है, [उद्वेध और बाहर की ऊँचाई] मिलाकर पाठ योजन से अधिक [साढे आठ योजन] ऊँचा है। इसके मूल वज्ररत्न के हैं, इसकी शाखाएँ रजत चांदी] की हैं और ऊँची निकली हुई हैं, इस प्रकार चैत्यवृक्ष का वर्णनक कहना चाहिए यावत् उसके कन्द विपुल और रिष्ठरत्नों के हैं, उसके स्कन्ध रुचिर [सुन्दर और वैडूर्य रत्न के हैं, इसकी मूलभूत शाखाएँ सुन्दर-श्रेष्ठ चांदी की हैं, अनेक प्रकार के रत्नों और मणियों से इसकी शाखा-प्रशाखाएँ बनी हुई हैं, वैडूर्यरत्नों के पत्ते हैं और तपनीय स्वर्ण के इसके पत्रवृन्त वीट) हैं, इसके प्रवाल और पल्लवांकुर जाम्बूनद नामक स्वर्ण के हैं, लाल हैं, सुकोमल हैं और मृदुस्पर्श वाले हैं / ' नानाप्रकार के मणिरत्नों के फूल हैं / वे फूल सुगन्धित हैं / उसकी शाखाएँ फल के भार से नमी हुई हैं / वह जम्बूवृक्ष सुन्दर छाया वाला, सुन्दर कान्ति वाला, शोभा वाला, उद्योत वाला और मन को अत्यन्त तृप्ति देने वाला है। वह प्रासादीय है, दर्शनीय है, अभिरूप है और प्रतिरूप है। 1. वृत्तिकार ने मतान्तर का उल्लेख करते हुए लिखा है-'अपरे सौवणिक्यो मूलशाखाः प्रशाखा रजतमय्यः इत्युचुः / ' अन्ये तु जम्बूनदमया अग्रप्रवाला अंकुरापरपर्याया राजता इत्याहु / इस विषयक संग्रहणी गाथाएं इस प्रकार हैं-- मूला वइरमया से कंदो खंधो य रिट्ठवेरुलियो / सोवणियसाहप्पसाह तह जायरूवा य // 1 // विडिमा रयय वेरुलिय पत्त तत्रणिज्ज पत्तविटा य / पल्लव अग्गपवाला जम्बूणय रायया तीसे // 2 //

Translation AI Generated

## Third Chapter: The Jambū Tree

**[435 [151]]** O Bhagavan! Where is the Jambūpīṭha, the seat of the Jambū tree, also known as Sudarśanā, in the Uttarakuru region?

O Gautama! In the northeast [Īśānakoṇa] of the Meru mountain in Jambūdvīpa, south of the Nīlavant Varṣadhara mountain, west of the Mālavant Vakṣaskāra mountain, east of the Gandhamādana Vakṣaskāra mountain, on the eastern bank of the Śītā Mahānādī river, lies the Jambūpīṭha, a seat in the Uttarakuru region. It is five hundred yojanas long and wide, with a circumference of slightly more than fifteen hundred eighty-one yojanas. It is twelve yojanas wide in the middle, gradually decreasing in width due to the loss of land, and finally becoming two kosas thick at the ends. It is entirely made of Jambūnanda [gold], pure and perfect. This Jambūpīṭha is surrounded on all sides by a Padmavaravedikā and a forest. Both should be described.

Four Trisopanapratirūpaka are mentioned in the four directions of this Jambūpīṭha. All the descriptions should be given as before. The description of the toranas and the numerous chatras should be given.

Above this Jambūpīṭha is a very beautiful land, as smooth as the stretched leather of a Mṛdanga [drum], and the description should be given as before, up to the touch of the jewels. In the exact middle of this beautiful land is a large Mani-pīṭhikā, eight yojanas long and wide, and four yojanas thick. It is made of jewels, pure, smooth, and perfect. Above this Mani-pīṭhikā is the large Jambū tree, Sudarśanā [also known as Sudarśanā Apara Jambū], the Jambūvakṣa. This Jambū tree is eight yojanas high, half a yojana deep in the ground, two yojanas in its trunk, eight yojanas wide, its branches extend six yojanas, it is eight yojanas wide in the middle, and more than eight yojanas [eight and a half yojanas] high, including the height of the roots and the top. Its roots are made of Vajraratna [diamond], its branches are made of Rajata [silver] and are tall. The description of the Chaitya tree should be given as before, including its large trunk made of Riṣṭharatna [ruby], its beautiful [beautiful and Vaidūrya] trunk made of Vaidūrya, its beautiful and excellent silver branches, its branches and sub-branches made of various jewels and gems, its leaves made of Vaidūrya, and its leaf stalks made of Tapanīya Suvarna [gold]. Its coral and buds are made of Jambūnanda [gold], they are red, soft, and have a soft touch. It has flowers of various jewels and gems. These flowers are fragrant. Its branches are bent down by the weight of the fruits. This Jambū tree is beautiful, with a beautiful glow, beauty, radiance, and gives great satisfaction to the mind. It is magnificent, beautiful, and perfect.

1. The commentator mentions a different opinion, saying, "Others say that its roots and branches are made of Suvarna [gold], and its sub-branches are made of Rajata [silver]." Others say that its top branches, buds, and shoots are made of Jambūnanda [gold], and its leaves are made of Rajata [silver].

The following verses from the Sangrahaṇī are relevant to this topic:

> Its roots are made of Vajra, its trunk is made of Riṣṭha,
> Its branches are made of Suvarna, and its leaves are made of Rajata. // 1 //

> Its leaves are made of Vaidūrya, its leaf stalks are made of Tatraṇija,
> Its buds and top branches are made of Jambūnanda, and its fruits are made of Rajata. // 2 //