Agam 14 Upang 03 Jivabhigam Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003482
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Rajendramuni, Shobhachad Bharilla
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1989
Total Pages: 736
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 19 MB

Page 463

तृतीय प्रतिपत्ति : विजयदेव का उपपात और उसका अभिषेक] [419 तए गं से विजए देवे तेसिणं आभिमोगियाणं देवाणं अंतिए एयमलैं सोच्चा णिसम्म हट्टत?चित्तमाणदिए जाव हयहियए जेणेव नंदापुक्खरिणी तेणेव उवागच्छइ, उवागरिछत्ता पुरस्थिमिल्लेणं तोरणेणं जाव हत्थपायं पक्खालेइ, पक्खालित्ता आयंते चोक्खे परमसुइभूए णंदापुक्खरिणीओ पच्चत्तरइ, पच्चुत्तरित्ता जेणेव सभा सुहम्मा तेणेव पहारेस्थ गमणाए। तए णं विजए देवे चउहिं सामाणियसाहस्सीहिं जाय सोलसहि प्रायरक्खदेवसाहस्सोहिं सविडोए जाय णिग्घोसणादियरवेणं जेणेव सभा सुहम्मा तेणेव उवागच्छइ, उवागच्छित्ता सभं सुहम्मं पुरथिमिल्लेणं दारेणं अणुपविसइ, अणुपविसित्ता जेणेव मणिपेढिया तेणेव उवागच्छा, उवागच्छित्ता सोहासणवरगए पुरच्छिमाभिमुहे सण्णिसण्णे / [142] (4) तब वह विजयदेव अपने चार हजार सामानिक देवों आदि अपने समस्त परिवार के साथ, यावत् सब प्रकार की ऋद्धि के साथ वाद्यों की ध्वनि के बीच सुधर्मा सभा की ओर आता है और उसकी प्रदक्षिणा करके पूर्वदिशा के द्वार से उसमें प्रवेश करता है / प्रवेश करने पर जिन-अस्थियों को देखते ही प्रणाम करता है और जहाँ मणिपीठिका है, जहाँ माणवक चैत्यस्तंभ है और जहाँ वज्ररत्न की गोल वर्तुल मंजूषाएँ हैं, वहाँ पाता है और लोमहस्तक लेकर उन गोल-वर्तुलाकार मंजूषाओं का प्रमार्जन करता है और उनको खोलता है, उनमें रखी हुई जिन-अस्थियों का लोमहस्तक से प्रमार्जन कर सुगन्धित गन्धोदक से इक्कीस बार उनको धोता है, सरस गोशीष चन्दन कालेप करता है, प्रधान और श्रेष्ठ गंधों और मालाओं से पूजता है और धूप देता है / तदनन्तर उनको उन गोल वर्तुलाकार मंजूषाओं में रख देता है / इसके बाद माणवक चैत्यस्तंभ का लोमहस्तक से प्रमार्जन करता है, दिव्य उदकधारा से सिंचन करता है, सरस गोशीर्ष चन्दन का लेप करता है, फूल चढ़ाता है, यावत् लम्बी लटकती हुई फूलमालाएँ रखता है, कचग्राहग्रहीत और करतल से विमुक्त हुए बिखरे पांच वर्षों के फूलों से पुष्पोपचार करता है, धूप देता है / इसके बाद सुधर्मा सभा के मध्यभाग में जहाँ सिंहासन है वहाँ आकर सिंहासन का प्रमार्जन आदि पूर्ववत् अर्चना करता है। इसके बाद जहाँ मणिपीठिका और देवशयनीय है वहाँ आकर पूर्ववत् पूजा करता है। इसी प्रकार क्षुलल्क महेन्द्रध्वज की पूजा करता है / इसके बाद जहाँ चौपालक नामक प्रहरणकोष शिस्त्रागार है वहाँ पाकर शस्त्रों का लोमहस्तक से प्रमार्जन करता है, उदकधारा से सिंचन कर, चन्दन का लेप लगाकर, पुष्पादि चढ़ाकर धूप देता है / इसके पश्चात् सुधर्मा सभा के दक्षिण द्वार पर आकर पूर्ववत् पूजा करता है, फिर दक्षिण द्वार से निकलता है / इससे आगे सारी वक्तव्यता सिद्धायतन की तरह कहना चाहिए यावत् पूर्व दिशा की नंदापुष्करिणी की अर्चना करता है। सब सभाओं की पूजा का कथन सुधर्मा सभा की तरह जानना चाहिए / अन्तर यह है कि उपपात सभा में देवशयनीय की पूजा का कथन करना चाहिए और शेष सभाओं में सिंहासनों की पूजा का कथन करना चाहिए / ह्रद की पूजा का कथन नंदापुष्करिणी की तरह करना चाहिए / व्यवसायसभा में पुस्तकरत्न का लोमहस्तक से प्रमार्जन, दिव्य उदकधारा से सिंचन, सरस गोशीर्ष चन्दन से अनुलिपन, प्रधान एवं श्रेष्ठ गंधों और माल्यों से अर्चन करता है। तदनन्तर सिंहासन का प्रमार्जन यावत धप देता है। शेष सब कथन पूर्ववत चाहिए / ह्रद का कथन नंदापुष्करिणी की तरह करना चाहिए। तदनन्तर जहाँ बलिपीठ है, वहाँ जाता है और वहाँ अर्चादि करके आभियोगिक देवों को बुलाता है और उन्हें कहता है कि 'हे करना

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[Third Incarnation: The Arrival and Coronation of Vijayadev] [419] Then, from there, Vijayadev, with his four thousand Saamanik Devas and sixteen thousand Praayaksha Deva, with all his retinue, accompanied by the sound of drums and cymbals, arrives at the Sudharma Sabha. After circumambulating it, he enters through the eastern gate. Upon entering, he prostrates before the Jina-bones, and then proceeds to the Manipethika, the Maanavak Chaitya-stambha, and the circular receptacles of Vajraratna. He takes a lomahrasta (a whisk made of yak hair) and cleanses these circular receptacles, opening them and then cleansing the Jina-bones within with the lomahrasta. He washes them twenty-one times with fragrant water, applies a paste of sandalwood, and worships them with the finest perfumes and garlands, offering incense. He then places them back in the circular receptacles. He then cleanses the Maanavak Chaitya-stambha with the lomahrasta, sprinkles it with divine water, applies a paste of sandalwood, offers flowers, and places long garlands. He performs a pushpopachara (flower offering) with scattered flowers of five colors, held in his hand and then released. He then offers incense. He then proceeds to the center of the Sudharma Sabha, where the throne is located, and performs the same acts of worship. He then proceeds to the Manipethika and the Devashayaniya, and performs the same acts of worship. He then worships the Ksullaka Mahendra-dhvaja (the flag of the king). He then proceeds to the Chaupalak, the armory, and cleanses the weapons with the lomahrasta, sprinkles them with divine water, applies sandalwood paste, offers flowers, and offers incense. He then proceeds to the southern gate of the Sudharma Sabha and performs the same acts of worship. He then exits through the southern gate. The rest of the narrative should be described like the Siddhayatana, including the worship of the Nandapushkarini in the east. The worship of all the Sabhas should be understood like the Sudharma Sabha. The difference is that in the Upapat Sabha, the worship of the Devashayaniya should be described, and in the other Sabhas, the worship of the thrones should be described. The worship of the Hrad should be described like the Nandapushkarini. In the Vyavsaya Sabha, he cleanses the Pustakarata (the book of knowledge) with the lomahrasta, sprinkles it with divine water, applies sandalwood paste, and worships it with the finest perfumes and garlands. He then cleanses the throne and offers incense. The rest of the narrative should be described as before. The Hrad should be described like the Nandapushkarini. He then proceeds to the Balipith (the sacrificial altar) and performs the same acts of worship. He then calls upon the Abhiyogi Devas and says to them, "O Karna...