Agam 14 Upang 03 Jivabhigam Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003482
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Rajendramuni, Shobhachad Bharilla
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1989
Total Pages: 736
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 19 MB

Page 452

[जीवाजीवामियमसूत्र करेंति / अप्पेगइया देवा देवज्जोयं करेंति अप्पेगइया दवा विज्जुयारं करेंति अप्पेगइया देवा चेलमखेवं करति अप्पेगइया देवा वेधुज्जोयं विज्जुयारं चेलक्खेवं करेंति, अप्पेगइया देवा उप्पलहत्यगया जाव सहस्सपत्तहत्थगया घंटाहत्थगया-कलसहत्यगया जाव धवकडच्छगया हद्वतद्वा जाव हरिसवसविसप्पमाणहियया विजयाए रायहाणीए सव्वमो समंता आधाति परिषावेति / [141] (5) तदनन्तर उस विजयदेव के महान् इन्द्राभिषेक के चलते हुए कोई देव दिव्य सुगन्धित जल की वर्षा इस ढंग से करते हैं जिससे न तो पानी अधिक होकर बहता है, न कीचड़ होता है अपितु विरल बूंदोंवाला छिड़काव होता है / जिससे रजकण और धूलि दब जाती है / कोई देव उस विजया राजधानी को निहतरज बाली, नष्ट रज वाली, भ्रष्ट रज वाली, प्रशान्त रज वाली, उपशान्त, रज वाली बनाते हैं। कोई देव उस विजया राजधानी को अन्दर और बाहर से जल का छिडकाव कर, सम्मान (झाड़-बुहार) कर, गोमयादि से लीपकर तथा उसकी गलियों और बाजारों को छिड़काव से शुद्ध कर साफ-सुथरा करने में लगे हुए हैं। कोई देव विजया राजधानी में मंच पर मंच बनाने में लगे हुए हैं। कोई देव अनेक प्रकार के रंगों से रंगी हुई एवं जयसूचक विजयवैजयन्ती नामक पताकाओं पर पताकाएँ लगाकर विजया राजधानी को सजाने में लगे हुए हैं, कोई देव विजया राजधानी को चूना आदि से पोतने में और चंदरवा आदि बांधने में तत्पर हैं। कोई देव गोशीर्ष चन्दन, सरस लाल चन्दन और चन्दन के चूरे के लेपों से अपने हाथों को लिप्त करके पांचों अंगुलियों के छापे लगा रहे हैं / कोई देव विजया राजधानी के घर-घर के दरवाजों पर चन्दन के कलश रख रहे हैं / कोई देव चन्दन घट और तोरणों से घर-घर के दरवाजे सजा रहे हैं, कोई देव ऊपर से नीचे तक लटकने वाली बड़ी बड़ी गोलाकार पुष्पमालाओं से उस राजधानी को सजा रहे हैं, कोई देव पांच वर्गों के श्रेष्ठ सुगन्धित पुष्पों के पुंजों से युक्त कर रहे हैं, कोई देव उस विजया राजधानी को काले अगुरु उत्तम कुन्दुरुक्क एवं लोभान जला जलाकर उससे उठती हुई सुगन्ध से उसे मघमघायमान कर रहे हैं अतएव वह राजधानी अत्यन्त सुगन्ध से अभिराम बनी हुई है और विशिष्ट गन्ध की बत्ती सी बन रही है। कोई देव स्वर्ण की वर्षा कर रहे हैं, कोई चांदी की वर्षा कर रहे हैं, कोई रत्न को कोई वज्र की वर्षा कर रहे हैं, कोई फूल बरसा रहे हैं, कोई मालाएँ बरसा रहे हैं, कोई सुगन्धित द्रव्य, कोई सुगन्धित चूर्ण, कोई वस्त्र और कोई आभरणों की वर्षा कर रहे है। कोई देव हिरण्य (चांदी) बांट रहे हैं, कोई स्वर्ण, कोई रत्न, कोई वज्र, कोई फूल, कोई माल्य, कोई चूर्ण, कोई गंध, कोई वस्त्र और कोई देव प्राभरण बांट रहे हैं / (परस्पर आदान-प्रदान कर रहे हैं / ) कोई देव द्रुत नामक नाट्यविधि का प्रदर्शन करते हैं, कोई देव विलम्बित नाट्यविधि का प्रदर्शन करते हैं, कोई देव द्रुतविलम्बित नामक नाट्यविधि का प्रदर्शन करते हैं, कोई देव अंचित नामक नाट्यविधि, कोई रिभित नाट्यविधि, कोई अंचित-रिभित नाट्यविधि, कोई प्रारभट नाट्यविधि, कोई भसोल नाट्यविधि, कोई प्रारभट-भसोल नाट्यविधि, कोई उत्पात-निपातप्रवृत्त, संकुचित-प्रसारित, रेक्करचित (गमनागमन) भ्रान्त-संभ्रान्त नामक नाट्यविधियां प्रशित करते हैं। कोई देव चार प्रकार के वादित्र बजाते हैं। वे चार प्रकार ये हैं---तत, वितत, धन और झुषिर / कोई देव चार प्रकार के गेय गाते हैं / वे चार गेय ये हैं--उत्क्षिप्त, प्रवृत्त, मंद और रोचिता

Translation AI Generated

[Jivajivaamiyamsutra karentī / Appegaiya deva devajjoyam karentī appegaiya dava vijjuyaaram karentī appegaiya deva celamkhaevam karati appegaiya deva vedhujjoyam vijjuyaaram celakkhaevam karentī, appegaiya deva uppalahatyagaya jav sahasappattahatthagaya ghantahatthagaya-kalasahatyagaya jav dhavakadachchagaya hadvatadva jav harisavasavisappamanahīyaya vijayae rayahāṇīe savvamō samantā ādhāti parishaaveti / [141] (5) Tadantara us vijayadeva ke mahan indrabhisheka ke chalate hue koi deva divy sugandhit jal ki varsha is dhang se karate hain jisse na to pani adhik ho kar bahta hai, na kichhad hota hai apitu viral bundovāla chhidkaav hota hai / jisse rajakana aur dhūli dab jati hai / koi deva us vijaya rajadhānī ko nihataraj bālī, nasht raj valī, bhrashṭ raj valī, prasānt raj valī, upashānt, raj valī banate hain. Koi deva us vijaya rajadhānī ko andar aur bahar se jal ka chhidkaav kar, samman (jhāḍ-buhar) kar, gomayādi se līpkar tatha usakī galiyon aur bājāron ko chhidkaav se shuddha kar sāph-suthara karane me lage hue hain. Koi deva vijaya rajadhānī me manch par manch banane me lage hue hain. Koi deva anek prakar ke rangon se rangi hui evam jayasūchak vijayavaijayanti namk pataakāon par pataakāen lagakar vijaya rajadhānī ko sajane me lage hue hain, koi deva vijaya rajadhānī ko chūna ādi se potane me aur chandarva ādi bandhane me tatpar hain. Koi deva goshirsh chandan, saras lāl chandan aur chandan ke chūre ke lepon se apane hathon ko lipt karake panchon anguliyon ke chhāpe lagā rahe hain / koi deva vijaya rajadhānī ke ghar-ghar ke darvāzon par chandan ke kalash rakh rahe hain / koi deva chandan ghat aur toranon se ghar-ghar ke darvāje sajā rahe hain, koi deva upar se niche tak latkane valī badi badi golākar pushpamālāon se us rajadhānī ko sajā rahe hain, koi deva panch vargon ke shreshṭh sugandhit pushpon ke punjon se yukt kar rahe hain, koi deva us vijaya rajadhānī ko kāle aguru uttam kundurukk evam lobhan jalā jalakar usse uthati hui sugandh se use maghmaghāyamān kar rahe hain ataev vah rajadhānī atyant sugandh se abhirām banī hui hai aur vishisht gandh ki batti si ban rahi hai. Koi deva svarna ki varsha kar rahe hain, koi chāndī ki varsha kar rahe hain, koi ratna ko koi vajra ki varsha kar rahe hain, koi phūl barsā rahe hain, koi mālāen barsā rahe hain, koi sugandhit dravya, koi sugandhit chūrna, koi vastra aur koi ābharnon ki varsha kar rahe hai. Koi deva hiranya (chāndī) bānt rahe hain, koi svarna, koi ratna, koi vajra, koi phūl, koi mālya, koi chūrna, koi gandh, koi vastra aur koi deva prābharn bānt rahe hain / (paraspar ādan-pradān kar rahe hain / ) Koi deva drut namk nātyavidhi ka pradarshan karate hain, koi deva vilambit nātyavidhi ka pradarshan karate hain, koi deva drutvilambit namk nātyavidhi ka pradarshan karate hain, koi deva anchit namk nātyavidhi, koi ribhit nātyavidhi, koi anchit-ribhit nātyavidhi, koi prārabhaṭ nātyavidhi, koi bhasol nātyavidhi, koi prārabhaṭ-bhasol nātyavidhi, koi utpat-nipatpravṛtt, sankuchit-prasārit, rekkaṛachit (gamanaagaman) bhrant-sanbhrant namk nātyavidhiyan prasit karate hain. Koi deva char prakar ke vāditra bajate hain. Ve char prakar ye hain -tat, vitat, dhan aur jhushir / koi deva char prakar ke geya gāte hain / ve char geya ye hain utkshipt, pravṛtt, mand aur rochita
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