Agam 14 Upang 03 Jivabhigam Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003482
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Rajendramuni, Shobhachad Bharilla
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1989
Total Pages: 736
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 19 MB

Page 444

400] [जीवाजीवाभिगमसूत्र उस बहुसमरमणीय भूमिभाग के ठीक मध्यभाग में एक बड़ी मणिपीठिका कही गई है। वह एक योजन लम्बी-चौड़ी और आधा योजन मोटी है, सर्व मणिमय और स्वच्छ है / उस मणिपीठिका के ऊपर एक बड़ा सिंहासन है / यहाँ सिंहासन का वर्णन करना चाहिए, परिवार का कथन नहीं करना चाहिए। उस सिंहासन पर विजयदेव के अभिषेक के योग्य सामग्नी रखी हुई है। अभिषेकसभा के ऊपर आठ-आठ मंगल, ध्वजाएँ, छत्रातिछत्र कहने चाहिए, जो उत्तम आकार के और सोलह रत्नों से उपशोभित हैं। उस अभिषेकसभा के उत्तरपूर्व में एक विशाल अलंकारसभा है। उसकी वक्तव्यता गोमाणसी पर्यन्त अभिषेकसभा की तरह कहनी चाहिए / मणिपीठिका का वर्णन भी अभिषेकसभा की तरह जानना चाहिए। उस मणिपीठिका पर सपरिवार सिंहासन का कथन करना चाहिए / उस सिंहासन पर विजयदेव के अलंकार के योग्य बहुत-सी सामग्री रखी हुई है / उस अलंकारसभा के ऊपर आठआठ मंगल, ध्वजाएँ और छत्रातिछत्र हैं जो उत्तम आकार के और रत्नों से सुशोभित हैं। उस पालंकारिक सभा के उत्तरपूर्व में एक बड़ी व्यवसायसभा कही गई है। परिवार रहित सिंहासन पर्यन्त सब वक्तव्यता अभिषेकसभा की तरह कहनी चाहिए / उस सिंहासन पर विजयदेव का पुस्तकरन रखा हया है। उस पुस्तकरत्न का वर्णन इस प्रकार है-रिष्ट रत्न की उसकी कैबिका (पुट्ठ) हैं, चांदी के उसके पन्ने हैं, रिष्ट रत्नों के अक्षर हैं, तपनीय स्वर्ण का डोरा है (जिसमें पन्ने पिरोये हुए हैं), नानामणियों की उस डोरे की गांठ हैं (ताकि पन्ने अलग अलग न हों), वैडूर्य रत्न का मषिपात्र (दावात) है, तपनीय स्वर्ण की उस दावात की सांकल हैं, रिष्टरत्न का ढक्कन है, रिष्टरत्न की स्याही है, वज्ररत्न की लेखनी है। वह ग्रन्थ धार्मिक शास्त्र है। उस व्यवसायसभा के ऊपर पाठ-पाठ मंगल, ध्वजाएँ और छत्रातिछत्र हैं जो उत्तम प्रकार के हैं यावत् रत्नों से शोभित हैं। उस' व्यवसायसभा के उत्तर-पूर्व में एक विशाल बलिपीठ है। वह दो योजन लम्बा-चौड़ा और एक योजन मोटा है / वह सर्वरत्नमय है, स्वच्छ है यावत् प्रतिरूप है / उस बलिपीठ के उत्तरपूर्व में एक बड़ी नन्दापुष्करिणी कही गई है / उसका प्रमाण प्रादि वर्णन पूर्व वणित ह्रद के समान जानना चाहिए। विजयदेव का उपपात और उसका अभिषेक 141. (1) तेणं कालेणं तेणं समएणं विजए देवे विजयाए रायहाणीए उववातसभाए देवसयणिजंसि देवदूसंतरिए अंगुलस्स असंखेज्जइभागमेत्तीए बोंदीए विजयदेवत्ताए उववण्णे / तए णं से विजए देवे अहुणोववण्णमेत्तए चेव समाणे पंचविहाए पज्जत्तीए पज्जत्तीमा गच्छइ, तंजहा-आहारपज्जत्तीए, सरीरपज्जत्तीए, इंदियपज्जत्तीए आणापाणुपज्जत्तीए भासामणपज्जत्तीए / तए णं तस्स विजयस्स देवस्स पंचविहाए पज्जत्तीए पज्जत्तीभावं गयस्स इमेएयारूवे अज्झस्थिए चितिए पथिए मणोगए संकप्पे समुप्पज्जित्था--कि मे पुव्वं सेयं कि मे पच्छा सेयं, कि मे पुग्वि करणिज्जं कि मे पच्छा 1. वृत्ति में 'उपपातसभा के' ऐसा उल्लेख है।

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[400] In the very center of that multi-auspicious land, there is said to be a large Mani-pitha. It is one yojana long and wide, and half a yojana thick, entirely made of jewels and pure. Above that Mani-pitha is a large throne. Here, the description of the throne should be given, not the description of the family. On that throne, the materials worthy of Vijayadeva's coronation are placed. Above the coronation assembly, there should be eight auspicious symbols, flags, and umbrellas, which are of excellent shape and adorned with sixteen jewels. To the northeast of that coronation assembly is a vast decoration assembly. Its description should be similar to that of the coronation assembly, extending to the Go-mansi. The description of the Mani-pitha should also be known to be similar to that of the coronation assembly. On that Mani-pitha, the throne with the family should be described. On that throne, there are many materials worthy of Vijayadeva's adornment. Above that decoration assembly, there are eight auspicious symbols, flags, and umbrellas, which are of excellent shape and adorned with jewels. To the northeast of that decoration assembly, there is said to be a large business assembly. All the descriptions, up to the throne without the family, should be similar to that of the coronation assembly. On that throne, Vijayadeva's book-jewel is placed. The description of that book-jewel is as follows: its cover is of Risht-ratna, its pages are of silver, its letters are of Risht-ratna, its thread (in which the pages are strung) is of malleable gold, its knots on the thread (so that the pages do not come apart) are of various jewels, its inkpot is of Vaidurya-ratna, its inkpot's chain is of malleable gold, its lid is of Risht-ratna, its ink is of Risht-ratna, and its pen is of Vajra-ratna. That book is a religious scripture. Above that business assembly, there are eight auspicious symbols, flags, and umbrellas, which are of excellent type and adorned with all jewels. To the northeast of that business assembly is a vast sacrificial altar. It is two yojanas long and wide, and one yojana thick. It is entirely made of jewels, pure, and perfect in form. To the northeast of that sacrificial altar is said to be a large Nand-pushkarini. Its size and other descriptions should be known to be similar to the previously described lake. Vijayadeva's arrival and his coronation 141. (1) At that time, at that moment, Vijayadeva, the victorious, the king, in the assembly of arrival, in the divine abode, in the divine interval, at a distance of countless parts of an angula, was adorned with the radiance of Vijayadeva. Then, that Vijayadeva, being adorned with such radiance, and being in the state of Samadhi, attained the five types of restraint, namely: restraint of food, restraint of body, restraint of senses, restraint of breath, and restraint of speech. Then, that Vijayadeva, having attained the state of the five types of restraint, with such a mind, with such a thought, with such a path, with such a mind, with such a resolve, arose the thought: "What was mine before? What is mine now? What should I do before? What should I do now? 1. The text mentions "in the assembly of arrival".