Agam 14 Upang 03 Jivabhigam Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003482
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Rajendramuni, Shobhachad Bharilla
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1989
Total Pages: 736
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 19 MB

Page 419

तृतीय प्रतिपत्ति : जम्बूद्वीप के द्वारों की संख्या] [375 उन तोरणों के आगे दो-दो चन्दनकलश कहे गये हैं। वे चन्दनकलश श्रेष्ठ कमलों पर प्रतिष्ठित हैं आदि पूर्ववत् वर्णन जानना चाहिए यावत् हे आयुष्मन् श्रमण ! वे सर्व रत्नमय हैं यावत् प्रतिरूप हैं। / उन तोरणों के आगे दो-दो भगारक (झारी) कहे गये हैं। वे भंगारक श्रेष्ठ कमलों पर प्रतिष्ठित हैं यावत् सर्वरत्नमय, स्वच्छ यावत् प्रतिरूप हैं और हे प्रायुष्मन् श्रमण ! वे भृगारक बड़ेबड़े और मत्त हाथी के मुख की प्राकृति वाले हैं। उन तोरणों के आगे दो-दो प्रादर्शक (दर्पण) कहे गये हैं। उन आदर्शकों का वर्णनक इस प्रकार है-इन दर्पणों के प्रकण्ठक (पीठविशेष) तपनीय स्वर्ण के बने हुए हैं, इनके स्तम्भ (जहाँ से दर्पण मुट्ठी में पकड़ा जाता है वह स्थान) वैडूर्य रत्न के हैं, इनके वरांग (गण्ड-फेम) वज्ररत्नमय हैं, इनके वलक्ष (सांकलरूप अवलम्बन) नाना मणियों के हैं, इनके मण्डल (जहां प्रतिबिम्ब पड़ता है) अंक रत्न के हैं / ये दर्पण अनवर्षित (मांजे बिना ही--स्वाभाविक) और निर्मल छाया- कान्ति से युक्त हैं, चन्द्रमण्डल की तरह गोलाकार हैं। हे आयुष्मन् श्रमण ! ये दर्पण बड़े-बड़े और दर्शक की आधी काया के प्रमाण वाले कहे गये हैं। उन तोरणों के आगे दो-दो वज्रनाभ' स्थाल कहे गये हैं। वे स्थाल स्वच्छ, तीन बार सूप आदि से फटकार कर साफ किये हुए और मूसलादि द्वारा खंडे हुए शुद्ध स्फटिक जैसे चावलों से भरे हुए हों, ऐसे प्रतीत होते हैं / वे सर्व स्वर्णमय हैं, स्वच्छ हैं यावत् प्रतिरूप हैं / हे आयुष्मन् श्रमण ! वे स्थाल बड़े-बड़े रथ के चक्र के समान कहे गये हैं। उन तोरणों के आगे दो-दो पात्रियां कही गई हैं। ये पात्रियां स्वच्छ जल से परिपूर्ण हैं। नानाविध पांच रंग के हरे फलों से भरी हुई हों-ऐसी प्रतीत होती हैं (साक्षात् जल या फल नहीं हैं, किन्तु वैसी प्रतीत होती हैं। वे पृथ्वीपरिणामरूप और शाश्वत हैं / केवल बैसी उपमा दी गई है।) वे स्थाल सर्वरत्नमय यावत् प्रतिरूप हैं और बड़े-बड़े गोकलिंजर (बांस का टोपला अथवा) चक्र के समान कहे गये हैं। 131. (2) तेसि गं तोरणाणं पुरनो दो दो सुपतिट्ठगा पण्णत्ता। ते णं सुपतिट्ठगा गाणाविह(पंचवण्ण) पसाहणगभंडविरचिया सम्वोसहिपडिपुण्णा सव्वरयणामया अच्छा जाव पडिरूवा / तेसि णं तोरणाणं पुरओ दो दो मणोगुलियाओ पण्णत्ताओ, तासु णं मणोगुलियासु बहवे सुवण्ण-रुप्पामया फलगा पण्णत्ता / तेसु णं सुवण्णरुप्पामएसु फलएसु बहवे बइरामया णागदंतगा मुत्ताजालंतररुसिता हेम जाव गयदंत समाणा पण्णत्ता / तेसु णं वइरामएसु नागदंतएसु बहवे रययामया सिक्कया पण्णता। तेसु णं रययामएसु सिक्कएसु बहवे वायकरगा पण्णत्ता / ते गं वायकरगा किण्हसुत्तसिक्कगवत्थिया जाय सुक्किलसुत्तसिक्कगवत्थिया सव्वे वेरुलियामया अच्छा जाव पडिरूवा। तेसि गं तोरणाणं पुरओ दो-दो चित्ता रयणकरंडगा पग्णत्ता। से जहाणामए रणो चाउरंत. चक्कट्टिस्स चित्ते रयणकरंडे वेरुलियमणिफालिय पडलपच्चोयडे साए पमाए ते पएसे सव्वनो समंता 1. वृत्ति में 'वज्रनाभ स्थाल' कहा है / अन्यत्र 'वइरामए थाले' ऐसा पाठ है।

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## Third Chapter: The Number of Gates of Jambudvipa

[375] Two sandalwood pots are said to be in front of those toranas. Those sandalwood pots are established on excellent lotuses, etc. You should know the description as before, O venerable Shraman! They are all made of jewels, as they are prototypes.

Two Bhingaraks (Jharis) are said to be in front of those toranas. Those Bhingaraks are established on excellent lotuses, etc. They are all made of jewels, clean, as they are prototypes. And O venerable Shraman! Those Bhingaraks are large and have the nature of the mouth of a maddened elephant.

Two Pradarshaks (mirrors) are said to be in front of those toranas. The description of those Pradarshaks is as follows: The Prakanthaks (back part) of these mirrors are made of refined gold, their Stambhas (the place where the mirror is held in the hand) are of Vaidurya gems, their Varangs (cheek-like frames) are of Vajra gems, their Valakshas (hanging chains) are of various gems, their Mandals (where the reflection falls) are of Anka gems.

These mirrors are Anvarshit (naturally clean without being polished) and have a clear shadow-lustre, they are round like the moon. O venerable Shraman! These mirrors are said to be large and of the size of half the body of the viewer.

Two Vajranabha Stalas are said to be in front of those toranas. Those Stalas appear to be clean, thrice cleansed with a broom, etc., and filled with pure, crystal-like rice grains that have been broken by a pestle, etc.

They are all made of gold, clean, as they are prototypes. O venerable Shraman! Those Stalas are said to be large, like the wheel of a chariot.

Two Patris are said to be in front of those toranas. These Patris are filled with clean water. They appear to be filled with various kinds of green fruits of five colors (the water and fruits are not real, but only appear so). They are eternal, in the form of earth-transformation. Only a simile has been given.

Those Stalas are all made of jewels, as they are prototypes, and are said to be large, like a Gokalinger (bamboo basket or) wheel.

131. (2) Two Supatitthagas are established in front of those toranas. Those Supatitthagas are made of Ganavih (five colors) Pasahanagabhandavirachiya Samvosahhipaddipuna, all made of jewels, clean, as they are prototypes.

Two Manoguliyaos are established in front of those toranas. In those Manoguliyaos, many fruits made of gold and silver are established.

In those fruits made of gold and silver, many Nagadanta made of Bairam, with pearl nets woven between them, are established, like gold and ivory.

In those Nagadanta made of Bairam, many Sikkas made of Rayya are established.

In those Sikkas made of Rayya, many Vayakaragas are established.

Those Vayakaragas are all made of Veruliya, like black-thread Sikkas, like white-thread Sikkas, clean, as they are prototypes.

Two Chitta Rayan Karandagas are established in front of those toranas. Those Rayan Karandagas are like a battlefield, with a Chitta in the middle. The Chitta Rayan Karandagas are decorated with Veruliya gem garlands, with a layer of Paddalpacchoyde, with a measure of Sae, and with all kinds of things all around.

1. In the Vritti, it is said 'Vajranabha Stala'. In other places, the reading is 'Vairame Thale'.