Agam 14 Upang 03 Jivabhigam Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003482
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Rajendramuni, Shobhachad Bharilla
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1989
Total Pages: 736
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 19 MB

Page 113

प्रथम प्रतिपत्ति : औदारिक प्रसों का वर्णन] उनके हजारों प्रकार हो जाते हैं / इनकी सात लाख योनियाँ हैं / एक पर्याप्त वायुकाय जीव की निश्रा में नियम से असंख्यात अपर्याप्त वायकाय के जीव उत्पन्न होते हैं। शरीर आदि 23 द्वारों की विचारणा में इन बादर वायुकायिक जीवों के चार शरीर होते हैं-औदारिक, वैक्रिय, तेजस और कार्मण / समुद्धात चार होते हैं वैक्रियसमुद्धात, वेदनासमुद्घात, कषायसमदघात और मारणांतिकसमुदघात / स्थितिद्वार में जघन्य से अन्तर्महर्त और उत्कृष्ट से तीन हजार वर्ष की स्थिति जाननी चाहिए / आहार निर्व्याघात हो तो छहों दिशा के पुद्गलों का होता है और व्याघात की स्थिति में कभी तीन, कभी चार और कभी पाँच दिशाओं के पुद्गलों का होता है / लोकनिष्कृट (लोक के किनारे) में भी बादर वायुकाय की संभावना है, अतएव व्याघात की स्थिति बन सकती है / शेष द्वार सूक्ष्म वायुकाय की तरह जानने चाहिए। उपसंहार करते हुए कहा गया है कि हे आष्युमन श्रमण ! ये जीव एक तिर्यंचगति में ही जाने वाले और तिर्यंच, मनुष्य इन दो गतियों से पाने वाले हैं। ये प्रत्येकशरीरी हैं और असंख्यातलोकाकाश के प्रदेश प्रमाण हैं / यह वायुकाय का कथन पूरा हुआ। औदारिक त्रसों का वर्णन 27. से कि तं पोराला तसा पाणा ? ओराला तसा पाणा चउबिहा पण्णत्ता, तंजहा-- बेइंदिया, तेइंदिया, चरिंदिया, पंचेंदिया। [27] औदारिक त्रस प्राणी किसे कहते हैं ? औदारिक त्रस प्राणी चार प्रकार के कहे गये हैं, यथा-द्वीन्द्रिय, त्रीन्द्रिय, चतुरिन्द्रिय और पंचेन्द्रिय / विवेचन--'औदारिक त्रस' पद में दिया गया औदारिक' पद गतित्रस का व्यवच्छेदक है। तेजस्काय और वायुकाय रूप गतित्रस से भिन्नता बताने के लिए 'अोरा ला तसा' कहा गया है / औदारिक का अर्थ है--स्थूल, प्रधान / मुख्यतया द्वीन्द्रियादि जीव ही त्रस रूप से विवक्षित हैं, अतएव ये औदारिक त्रस कहलाते हैं / ये चार प्रकार के हैं-द्वीन्द्रिय, त्रीन्द्रिय, चतुरिन्द्रिय और पंचेन्द्रिय / द्वीन्द्रिय-जिन जीवों के स्पर्शन और रसना रूप दो इन्द्रियाँ हों, वे द्वीन्द्रिय हैं। त्रीन्द्रिय--जिन जीवों के स्पर्शन, रसना और घ्राण रूप तीन इन्द्रियाँ हों, वे श्रीन्द्रिय हैं। चतुरिन्द्रिय-जिन जीवों के स्पर्शन, रसना, घ्राण और चक्षु रूप चार इन्द्रियाँ हों, वे चतुरिन्द्रिय हैं। पंचेन्द्रिय-जिन जीवों के स्पर्शन, रसना, घ्राण, चक्षु और श्रोत्र रूप पाँच इन्द्रियाँ हों, वे पंचेन्द्रिय जीव हैं। पूर्व में कहा जा चुका है कि इन्द्रियों का यह विभाग द्रव्येन्द्रियों को लेकर है, भावेन्द्रियों की अपेक्षा से नहीं।

Translation AI Generated

## First Understanding: Description of Audarik Trasas

There are thousands of types of Audarik Trasas. They have seven hundred thousand Yonis. In the shelter of a sufficient Vayukaya being, countless insufficient Vayukaya beings are born according to the rules. In the consideration of the 23 doors, including the body, these Badar Vayukaya beings have four bodies: Audarik, Vaikriya, Tejas, and Karman. There are four types of Samudhat: Vaikriya Samudhat, Vedana Samudhat, Kashaya Samudhat, and Maranatik Samudhat. In the door of position, one should know the position from the lowest to the Antarmahart and from the highest to three thousand years. If the food is without obstruction, it is of the Pudgalas of all six directions, and in the state of obstruction, it is sometimes of the Pudgalas of three, sometimes four, and sometimes five directions. Even in Lokanishkrut (the edge of the world), there is a possibility of Badar Vayukaya, therefore, the state of obstruction can arise. The remaining doors should be known like the subtle Vayukaya. In conclusion, it is said that O Ashyuman Shraman! These beings are going to be in the Tiryanch Gati only, and they will obtain the Tiryanch and Manushya Gati. They are each-bodied and are the measure of the countless Lokakasha regions. This is the end of the statement about Vayukaya.

## Description of Audarik Trasas

**27. Who are called Audarik Trasa beings?**

Audarik Trasa beings are said to be of four types, namely: Dviindriya, Triindriya, Chaturindriya, and Panchendriya.

**Discussion:**

The word 'Audarik' in the term 'Audarik Trasa' is a differentiator of Gati Trasa. The term 'Ourala Tasa' is used to indicate the difference from the Gati Trasa in the form of Tejas Kaya and Vayukaya.

Audarik means gross, primary.

Mainly, Dviindriya etc. beings are intended in the form of Trasa, therefore, they are called Audarik Trasa.

These are of four types: Dviindriya, Triindriya, Chaturindriya, and Panchendriya.

**Dviindriya:** Beings who have two senses, namely touch and taste, are Dviindriya.

**Triindriya:** Beings who have three senses, namely touch, taste, and smell, are Triindriya.

**Chaturindriya:** Beings who have four senses, namely touch, taste, smell, and sight, are Chaturindriya.

**Panchendriya:** Beings who have five senses, namely touch, taste, smell, sight, and hearing, are Panchendriya beings.

It has been said earlier that this division of senses is with respect to Dravyaindriyas, not with respect to Bhavaindriyas.