Agam 09 Ang 09 Anuttaropapatik Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003477
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Shreechand Surana
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1981
Total Pages: 134
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 4 MB

Page 102

परिशिष्ट-टिप्पण] अपने अन्तरंग वैरी राग-द्वप तथा क्रोध, मान, माया, लोभ आदि को जीत कर, पूर्ण रूप से विजय प्राप्त की। यहाँ पर एक महाभोगी चक्रवर्ती के साथ एक महायोगो (भगवान् महावीर) की तुलना की गई है / भगवान् धर्म के चक्रवर्ती हैं, अतः यह उपमा उचित ही है। वाणिज्यग्राम मगध देश का एक प्राचीन नगर / यह कोशल देश की राजधानी था। प्राचार्य हेमचन्द्र ने साकेत, कोशल और अयोध्या-इन तीनों को एक ही कहा है। साकेत के समीप ही "उत्तरकुरु" नाम का एक सुन्दर उद्यान था, उसमें "पाशामृग" नाम का एक यक्षायतन था। साकेत नगर के राजा का नाम मित्रनन्दी और रानी का नाम श्रीकान्ता था। वर्तमान में फैजाबाद जिले में, फैजाबाद से पूर्वोत्तर छह मील पर सरयू नदी के दक्षिणी तट पर स्थित वर्तमान अयोध्या के समीप ही प्राचीन साकेत होना चाहिए, ऐसी इतिहासज्ञों की मान्यता है / हस्तिनापुर ___ भारत के प्रसिद्ध प्राचीन नगर का नाम / महाभारत काल के कुरुदेश का यह एक सुन्दर एवं मुख्य नगर था। भारत के प्राचीन साहित्य में इस नगर के अनेक नाम उपलब्ध हैं--- (1) हस्तिनी (2) हस्तिनपुर, (3) हस्तिनापुर, (4) गजपुर आदि / आजकल हस्तिनापुर का स्थान मेरठ से 22 मील पूर्वोत्तर और बिजनौर से दक्षिण-पश्चिम के कोण में बूढ़ी गंगा नदी के दक्षिण कूल पर स्थित है। षष्ठ (छट्ट) छह टंक नहीं खाना (पहले दिन एकाशन करना, दूसरे दिन एवं तीसरे दिन उपवास करना, तथा चौथे दिन फिर एकाशन करना, इस प्रकार छह बार न खाने को छट्ठ (बेला) कहते हैं / इस प्रकार पाठ बार नहीं खाने को अट्ठम (तेला) कहते हैं। चार बार नहीं खाने को चउत्थभत्त; अर्थात् उपवास कहते हैं / इस व्याख्या से प्रतीत होता है कि उस युग में धारणा और पारणा करने की पद्धति का प्रचलन नहीं था, जो आज वर्तमान में चल रही है / वर्तमान में जो धारणा और पारणा की पद्धति है, वह तपस्या की अपेक्षा से तथा चउत्थभत्त छट्ठभत्त इत्यादिक को जो व्याख्या शास्त्र में विहित है, उसकी अपेक्षा से भी शास्त्रानुकूल नहीं है / आयंबिल ___ 'यायंबिल' शब्द एक सामासिक शब्द है। उस में दो शब्द हैं—ायाम और अम्ल / आयाम का अर्थ है-मांड अथवा प्रोसामण / अम्ल का अर्थ है खट्टा (चतुर्थ रस)। इन दोनों को मिला कर जो भोजन बनता है, उसको अायामाम्ल'; अर्थात् आयंबिल कहते हैं। प्रोदन. उड़द और सत्त इन तीन अन्नों से आयंबिल किया जाता है / यह जैन परिभाषा है। Jain Education International .