Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003473
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1982
Total Pages: 2986
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 69 MB

Page 697

[भ्याख्याप्रज्ञप्तिसूत्र से अविशुद्ध लेश्यावाले देव को या देवी को या अन्यतर को (-इन दोनों में से किसी एक को) जानता और देखता है ? [13-1 उ.] गौतम ! यह अर्थ (बात) समर्थ (शक्य) नहीं है। 12) एवं अविसुद्धलेसे. असमोहएणं अप्पाणेणं विसुद्धलेसं देवं० ? नो इण8 सम8२। अविसुद्धलेसे० समोहएणं अप्पाणेणं अविसुद्धलेसं देवं ? नो इण? सम8३ / अविसुद्धलेसे देवे समोहएणं अप्पाणेणं विसुद्धलेसं देवं ? नो इण8 सम₹४। अविसुद्धलेसे० समोहयासमोहएणं अप्पाणेणं अविसुद्धलेसं देवं० ? णो इण8 सम? 5 // अविसुद्धलेसे समोहयासमोहतेणं० विसुद्धलेसं देवं० ? नो इण? सम8६ / विसुद्धलेसे० असमोहएणं अप्पाणेणं अविसुद्धलेसं देव० ? नो इण? सम8७। विसुद्धलेसे० असमोहएणं विसुद्धलेसं देवं ? नो इण8 सम8 / विसुद्धलेसे णं भंते ! देवे समोहएणं० प्रविसुद्धलेसं देवं० जाणइ० ? हंता, जाणइ० 6 / एवं विसुद्धलेसे० समोहएणं० विसुद्धलेसं देवं० जाणइ० ? हता, जाणइ० 10 / विसुद्धलेसे० समोहयासमोहएणं प्रप्पाणेणं अविसुद्धलेसं देवं जाणइ 2 ? हंता, जाणइ० 11 // विसुद्धलेसे० समोहयासमोहएणं अप्पाणेणं विसुद्धलेसं देवं ?हंता, जागई० 12 // एवं हेटिल्लएहि अहि न जाणइ न पासइ, उरिल्लएहिं चहि जाणइ पासइ / सेवं भंते ! सेवं भंते ! त्ति० / ॥छ? सए : नवमो उद्देसो समत्तो॥ [13-2] २-इसी तरह अविशुद्ध लेश्यावाला देव अनुपयुक्त (असमवहत) अात्मा से, विशुद्ध लेश्यावाले देव को, देवी को या अन्यतर को जानता और देखता है ? 3. अविशुद्ध लेश्यावाला देव उपयुक्त प्रात्मा से अविशुद्ध लेश्यावाले देव, देवी या अन्यतर को जानता-देखता है ? 4. अविशुद्ध लेश्यावाला देव उपयुक्त प्रात्मा से विशुद्ध लेश्यावाले देव, देवी या अन्यतर को जानता-देखता है ? 5. अविशुद्ध लेश्यावाला देव उपयुक्तानुपयुक्त प्रात्मा से अविशुद्ध लेश्यावाले देव, देवी या अन्यतर को जानता-देखता है ? 6. अविशुद्ध लेश्यावाला देव, उपयुक्तानुपयुक्त प्रात्मा से विशुद्ध लेश्यावाले देव, देवी या अन्यतर को जानता-देखता है ? 7. विशुद्ध लेश्यावाला देव, अनुपयुक्त प्रात्मा द्वारा, अविशुद्ध लेश्यावाले देव, देवी या अन्यतर को जानता-देखता है ? 1-2. इन दो चिह्नों के अन्तर्गत पाठ इस वाचना की प्रति में नहीं है, वाचनान्तर की प्रति में है, ऐसा वृत्तिकार का मत है। -सं.