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________________ 110 आधारांग सूत्र-द्वितीय अ तस्कन्द 410. इच्वेतासि सत्तण्हं पिंडेसणाणं सत्तण्हं पासणाणं अण्णसरं पडिम,पडिवज्जमाणे णो एवं ववेज्जा-मिच्छा पडिवण्णा खलु एते भयंतारो, अहमेगे सम्मा' पडिवणे / ___ जे एते भयंतारो एताओ पडिमाओ पडिवज्जिताणं विहरंति जो य अहमंसि एवं पडिम पडिवज्जित्ताणं विहरामि सम्वे पेते उ जिणाणाए उठ्ठिता अण्णोष्णसमाहीए एवं च गं विहरंति। 406. अब (विगत वर्णन के बाद) संयमशील साधु को सात पिण्डैषणाएं और सात पानैषणाएं जान लेनी चाहिए। (1) उन सातों में से पहली पिण्डषणा है-असंसृष्ट हाथ और असंसृष्ट पात्र / (दाता का) हाथ और बर्तन उसी प्रकार की (सचित्त) वस्तु से असंसृष्ट (अलिप्त) हों तो उनसे अशनादि चतुर्विध आहार की स्वयं याचना करे अथवा गृहस्थ दे तो उसे प्रासुक जानकर ग्रहण करले / यह पहली पिण्डैषणा है / (2) इसके पश्चात् दूसरी पिण्डषणा है---संसृष्ट हाथ और संसृष्ट पात्र / यदि दाता का हाथ और बर्तन (अचित्त वस्तु में) लिप्त है तो उनसे वह अशनादि चतुर्विध आहार की स्वयं याचना करे या वह गृहस्थ दे तो उसे प्रासुक जानकर ग्रहण करले। यह दूसरी पिण्डषणा है / (3) इसके अनन्तर तीसरी पिण्डषणा इस प्रकार है-इस क्षेत्र में पूर्व आदि चारों दिशाओं में कई श्रद्धालु व्यक्ति रहते हैं, जैसे कि वे गृहपति, गृहपत्नी, पुत्र, पुत्रियां, पुत्रवधुएं, धायमाताएं दास, दासियां, अथवा नौकर, नौकरानियां है। उनके यहां अनेकविध बर्तनों में पहले से भोजन रखा हुआ होता है, जैसे कि थाल में, तपेली या बटलोई (पिठर) में, सरक (सरकण्डों से बने सूप आदि) में परक (बांस से बनी छबड़ी या टोकरी) में, वरक (मणि आदि से जटित बहुमूल्य पात्र में फिर साधु यह जाने कि गृहस्थ का हाथ तो (देय वस्तु रो) लिप्त नहीं है, बर्तन लिप्त है, अथवा हाथ लिप्त है, बर्तन अलिप्त है, तब वह पात्रधारी (स्थविरकल्पी) या पाणिपात्र (जिनकल्पी) साधु पहले ही उसे देखकर कहे -- आयुष्मन् गृहस्थ ! या आयुष्मती बहन ! तुम मुझे असंसृष्ट हाथ से संसृष्ट बर्तन से अथवा संसृष्ट हाथ से असंसृष्ट बर्तन से, हमारे पात्र में या हाथ पर वस्तु लाकर दो। उस प्रकार के भोजन को या तो वह साधु स्वयं मांग ले, या फिर बिना मांगे ही गृहस्थ लाकर दे तो उसे प्रासुक एवं एषणीय समझ कर मिलने पर ले ले। यह तीसरी पिण्डैषणा है। (4) इसके पश्चात् चौथी पिण्डैषणा इस प्रकार है-भिक्षु यह जाने कि गृहस्थ के यहाँ कटकर तुष अलग किए हुए चावल आदि अन्न है, यावत्, भुग्न शालि आदि चावल हैं, जिनके ग्रहण करने पर पश्चात्-कर्म की सम्भावना नहीं है, और न ही तुष आदि गिराने पड़ते हैं, इस 1. सम्मा के स्थान पर सम्म पाठान्तर है, अर्थ समान है। 2. इसके स्थान पर सव्वे एते, सब्वे वि ते पाठान्तर हैं। Jain Education International For Private & Personal Use Only www.jainelibrary.org
| SR No. | 003469 |
| Book Title | Agam 01 Ang 01 Acharanga Sutra Stahanakvasi |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Madhukarmuni, Shreechand Surana, Shobhachad Bharilla |
| Publisher | Agam Prakashan Samiti |
| Publication Year | 1989 |
| Total Pages | 938 |
| Language | Prakrit, Hindi |
| Classification | Book_Devnagari |
| File Size | 23 MB |