Agam 28 Mool 01 Avashyak Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003464
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Shobhachad Bharilla, Mahasati Suprabha
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1985
Total Pages: 204
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Ritual_text, Agam, Canon, Ritual, & agam_aavashyak
File Size: 4 MB

Page 76

नमस्कारसूत्र ]
[५
पापों को पूर्णतया नाश करने वाला है और विश्व के सब मंगलों में प्रथम मंगल है। .
विवेचन – भारतीय-संस्कृति में जैनसंस्कृति का और जैनसंस्कृति में भी जैनधर्म का महत्त्वपूर्ण स्थान है । जैन परम्परा में नमस्कारमंत्र या नवकारमंत्र से बढ़कर दूसरा कोई मंत्र नहीं है । जैनधर्म अध्यात्मप्रधान धर्म है । अतः उसका मंत्र भी अध्यात्म भावना से ओतप्रोत है । नवकारमंत्र के सम्बन्ध में जैनपरम्परा की मान्यता है कि यह सम्पूर्ण जैन वाङ्मय अथवा चौदह पूर्वो का सार है, निचोड़ है । जैन साहित्य का सर्वश्रेष्ठ मंत्र नवकारमंत्र है । वह दिव्य समभाव का प्रमुख प्रतीक है । इसमें बिना किसी साम्प्रदायिक भेदभाव के, बिना किसी देश, जाति अथवा धर्म की विशेषता के केवल गुण-पूजा का महत्त्व बताया गया है । प्राचीन धर्म-ग्रन्थों में नवकारमंत्र का दूसरा नाम परमेष्ठीमंत्र भी है। जो महान् आत्माएँ परम पद में अर्थात् उच्च स्वरूप में स्थित हैं, वे परमेष्ठी कहलाती हैं।
नवकारमंत्र के नमस्कारमंत्र, परमेष्ठीमंत्र आदि अनेक नाम हैं । परन्तु सबसे प्रसिद्ध नाम नवकारमंत्र ही है । नवकारमंत्र में नौ पद हैं, अतः इसे नवकारमंत्र कहते हैं । पांच पद मूल पदों के हैं और शेष चार पद चूलिका के हैं। अरिहंत आदि पांच पद साधक तथा सिद्ध की भूमिका के हैं और अन्तिम चार पद महामंत्र की महिमा के निदर्शक हैं।
___मुमुक्ष मानवों ने नमस्कार को बहुत महत्त्वपूर्ण माना है। नमस्कार, नम्रता एवं गुणग्राहकता का विशुद्ध प्रतीक है। अपने से श्रेष्ठ एवं जेष्ठ आत्माओं को नमस्कार करने की परम्परा अनादिकाल से अविच्छिन्न रूप से चली आ रही है। अरिहन्तों के बारह, सिद्धों के आठ, आचार्यों के छत्तीस, उपाध्यायों के पच्चीस एवं साधुओं के सत्ताईस गुण हैं। इन गुणों से युक्त इन पाँचों पदों के वाच्य महान् आत्माओं को किया गया नमस्कार इस नश्वर संसार से सदा के लिये छुटकारा दिलाकर शाश्वत शिव-सुख का प्रदाता है।
प्रथम पद अरिहन्त का है । अरिहन्त में दो शब्द हैं – 'अरि' और 'हन्त'। अरि का अर्थ है – रागद्वेष आदि अन्दर के शत्रु और हन्त का अर्थ है - नाश करने वाला।
अरिहन्त पद का दूसरा अर्थ इस प्रकार है – जिसने ज्ञानावरण, दर्शनावरण, मोहनीय और अन्तराय, इन चार घनघातिक कर्मों का नाश करके केवलज्ञान, केवलदर्शन को प्राप्त कर लिया है, वह जीवन्मुक्त परमात्मा अरिहन्त है।
अरिहन्त पद के आचार्यों ने अनेक पाठान्तरों का उल्लेख किया है, यथा – अरहन्त, अर्हन्त, अरु हन्त, अरोहन्त आदि। जिनके लिये जगत् में कोई रहस्य नहीं रह गया है, जिनके केवलज्ञान-दर्शन से कुछ छिपा नहीं है, वे अरहन्त हैं । जो अशोकवृक्ष आदि प्रातिहार्यों से पूजित हैं, वे अर्हन्त हैं। जिन्हें फिर कभी जन्म नहीं लेना है अर्थात् जो जन्म-मरण से सदा के लिये छुटकारा पा चुके हैं, उन्हें 'अरुहन्त' या 'अरोहन्त' कहते हैं।

Translation AI Generated

[Namaskarasutra]
[5
It is the one that completely destroys sins and is the first auspiciousness in all the auspiciousnesses of the world.
Discussion - Jain culture has an important place in Indian culture, and Jainism has an important place in Jain culture. There is no mantra greater than the Namaskaramantra or Navkaramantra in the Jain tradition. Jainism is a spiritual religion. Therefore, its mantra is also imbued with spiritual feeling. The Jain tradition believes that the Navkaramantra is the essence, the essence of the entire Jain literature or the fourteen Purvas. The Navkaramantra is the best mantra of Jain literature. It is the main symbol of divine equality. It explains the importance of only virtue-worship, without any sectarian discrimination, without any particular country, caste or religion. In ancient religious texts, the Navkaramantra is also called the Paramesthimantra. Those great souls who are in the supreme position, that is, in the highest form, are called Paramesthis.
The Navkaramantra has many names like Namaskaramantra, Paramesthimantra etc. But the most famous name is Navkaramantra. There are nine verses in the Navkaramantra, hence it is called Navkaramantra. Five verses are of the original verses and the remaining four verses are of the Chulika. The five verses of Arihant etc. are of the role of the seeker and the Siddha, and the last four verses are indicative of the glory of the Maha Mantra.
_Mumuksha humans have considered Namaskar very important. Namaskar is a pure symbol of humility and virtue-receptivity. The tradition of greeting the superior and elder souls has been uninterrupted since time immemorial. Arihants have twelve, Siddhas have eight, Acharyas have thirty-six, Upadhyayas have twenty-five and Sadhus have twenty-seven virtues. The speech of these five verses, endowed with these virtues, is the greeting given to the great souls, which liberates from this mortal world forever and bestows eternal Shiva-Sukha.
The first verse is of Arihant. There are two words in Arihant - 'Ari' and 'Hant'. Ari means - internal enemies like attachment and aversion, and Hant means - destroyer.
The second meaning of the word Arihant is - the one who has destroyed the four destructive karmas of knowledge-veil, vision-veil, mohaniya and antaray, and has attained perfect knowledge and perfect vision, that liberated soul is Arihant.
The Acharyas of the Arihant verse have mentioned many readings, such as - Arhant, Arhant, Aru Hant, Arohant etc. Those for whom there is no secret in the world, those whose perfect knowledge and vision hide nothing, they are Arhants. Those who are worshipped by miracles like the Ashoka tree etc. are Arhants. Those who are never to be born again, that is, those who have been liberated from birth and death forever, are called 'Aruhant' or 'Arohant'.