Agam 28 Mool 01 Avashyak Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003464
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Shobhachad Bharilla, Mahasati Suprabha
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1985
Total Pages: 204
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Ritual_text, Agam, Canon, Ritual, & agam_aavashyak
File Size: 4 MB

Page 167

९६]
[ आवश्यकसूत्र
जीवन का महान् गुण है । प्रस्तुत सूत्र में अखण्ड आचार-चारित्र को पालने वाले मुनिराजों को साधक शिर से, मन से और मस्तक से वन्दन करता है, अथवा 'वन्दन करता हूँ' ऐसी प्रतिज्ञा करता है। अठारह हजार शीलांग – शास्त्रकारों ने अठारह हजार शील-अंगों की व्याख्या इस प्रकार की है
जोगे करणे सण्णा, इंदिय भोम्माइ समणधम्मे य।
अण्णोण्णेहि अब्भत्था, अट्ठारह सीलसहस्साई॥ अर्थात् तीन योग, तीन करण, चार संज्ञाएँ, पांच इन्द्रियां, दस प्रकार के पृथ्वीकाय आदि जीव और दस श्रमणधर्म-इन सबका परस्पर गुणाकार करने से शील के अठारह हजार भेद होते हैं।
'शील' का अर्थ है 'आचार'। भेदानुभेद की दृष्टि से आचार के अठारह हजार प्रकार होते हैं। दसविध श्रमणधर्म-क्षमा, निर्लोभता, सरलता, मृदुता, लाघव, सत्य, संयम, तप, त्याग एवं ब्रह्मचर्य । दशविध श्रमण धर्म के धारकमुनि, पृथ्वीकाय आदि पांच स्थावरों एवं द्वीन्द्रिय आदि चार त्रसों और एक अजीव-इस प्रकार दश का आरंभ नहीं करते हैं।
अठारह हजार शीलाङ्ग रथ इस प्रकार है – १. पृथ्वीकाय आरंभ, २. अप्काय आरंभ, ३. तेजस्काय आरंभ, ४. वायुकाय आरंभ, ५. वनस्पतिकाय आरंभ, ६. द्वीन्द्रिय आरंभ, ७. त्रीन्द्रिय आरंभ, ८. चतुरिन्द्रिय आरंभ, ९. पंचेन्द्रिय आरंभ, १०. अजीव आरंभ। ये दस भेद शान्ति के हुए, इसी प्रकार मुक्ति, आर्जव, यावत् ब्रह्मचर्य के ये सब श्रोत्रेन्द्रिय के साथ १०० भेद हुए, इसी प्रकार चक्षुरिन्द्रिय के १००, घ्राणेन्द्रिय के १००, रसनेन्द्रिय के १००, स्पर्शेन्द्रिय के १००, ये सब आहारसंज्ञा के ५०० भेद हुए, इसी प्रकार भयसंज्ञा के ५००, मैथुनसंज्ञा के ५००, परिग्रहसंज्ञा के ५००, ये सब २००० भेद हुए, इन्हें न करने , न कराने
और न अनुमोदन करने के द्वारा तिगुणा करने पर ६००० भेद हुए, फिर इन्हें मन, वचन और काया से तिगुणा करने पर १८००० भेद शीलाङ्गरथ के होते हैं। बड़ी संलेखना का पाठ
अह भंते! अपच्छिममारणंतिय संलेहणा झूसणा आराहणा पौषधशाला पूंजे, पूंज के उच्चारपासवणभूमिका पडिलेहे, पडिलेह के, गमणागमणे, पडिक्कमे, पडिक्कम के , दर्भादिक संथारा संथारे, संथार के दर्भादिक संथारा दुरूहे, दुरूह के पूर्व तथा उत्तर दिशा सन्मुख पल्यांकादिक आसन से बैठे, बैठ के 'करयलसंपरिग्गहियं सिरसावत्तं मत्थए अंजलिं कटु एवं वयासी 'नमोत्थुणं अरिहंताणं भगवंताणं जाव संपत्ताणं ऐसे अनन्त सिद्ध भगवान् को नमस्कार करके, 'नमोत्थुणं अरिहंताणं भगवंताणं जाव संपाविउकामाणं' जयवन्ते वर्तमान काले महाविदेह क्षेत्र में विचरते हुये तीर्थंकर भगवान् को नमस्कार करके अपने धर्माचार्यजी महाराज को नमस्कार करता हूँ। साधु साध्वी प्रमुख चारों तीर्थ को खमाकर, सर्व जीव राशि को खमाकर, पहले जो व्रत आदरे हैं उनमें जो अतिचार दोष लगे हों, वे सर्व

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## 96]
[Essential Sutra]

This sutra pays homage to the Muni Rajas, who uphold the unbroken conduct and character, with the head, mind, and heart, or vows to do so. Eighteen thousand Shilaangas - the scholars have explained the eighteen thousand Shilaangas in this way:

"Joga karane sanna, indiya bhommai samandhamme ya.
Annonnehi abbatha, attarasa sila sahasai."

Meaning, three Yogas, three Karanas, four Sanjnas, five Indriyas, ten types of Prithvikaaya and other beings, and ten Shraman Dharma - multiplying all these together results in eighteen thousand types of Shila.

The meaning of "Shila" is "Achar" (conduct). From the perspective of difference and non-difference, there are eighteen thousand types of Achar. The ten types of Shraman Dharma are: Kshama (forgiveness), Nirlobhata (non-greed), Saralata (simplicity), Mrudutva (gentleness), Laghva (lightness), Satya (truthfulness), Samyama (self-control), Tap (austerity), Tyaga (renunciation), and Brahmacharya (celibacy).

The Muni, who upholds the ten Shraman Dharmas, does not begin with the five stationary beings like Prithvikaaya, the four Trasas like Dwiindriya, and the one Ajeeva - thus, there are ten beginnings.

The eighteen thousand Shilaanga chariot is as follows: 1. Prithvikaaya beginning, 2. Apkaaya beginning, 3. Tejaskaaya beginning, 4. Vayukaaya beginning, 5. Vanaspatikaaya beginning, 6. Dwiindriya beginning, 7. Triindriya beginning, 8. Chaturindriya beginning, 9. Panchendriya beginning, 10. Ajeeva beginning. These ten types are for Shanti (peace). Similarly, for Mukti (liberation), Arjava (straightforwardness), and Brahmacharya, there are 100 types each with Shrotrendriya. Similarly, there are 100 types each with Chakshusindriya, Ghranendriya, Rasnendriya, and Sparshendriya. All these are 500 types for Aharasanjna. Similarly, there are 500 types each for Bhayasanjna, Maithunasanjna, and Parigrahasanjna. All these are 2000 types. By not doing, not causing to do, and not approving, these are tripled to 6000 types. Then, by tripling these with mind, speech, and body, there are 18000 types of Shilaanga chariot.

The text of the Great Sanlekhana:

"Ah Bhanta! Apchhimmaraananthiya Sanlehana Jhushana Arahana Paushadhashala Punje, Punje ke Ucchaarpasaavanbhumika Padhilehe, Padhileh ke, Gamanagaman, Padikkama, Padikkama ke, Darbhadik Santhara Santhare, Santhara ke Darbhadik Santhara Duruhe, Duruhe ke Purva tatha Uttar Disha Sanmukh Palyankadik Asan se Baithe, Baithe ke 'Karayalsanpariggihiyam Siraasavattm Matthaaye Anjali Kattu Evam Vayasi 'Namotthunan Arihantaan Bhagavantan Jaav Sampattan' Aise Anant Sidd Bhagavan Ko Namaskar Karke, 'Namotthunan Arihantaan Bhagavantan Jaav Sampaviukamaan' Jayavante Vartaman Kale Mahavideh Kshetra mein Vicharate Huye Tirthankar Bhagavan Ko Namaskar Karke Apne Dharmaacharyaji Maharaj Ko Namaskar Karta Hoon. Sadhu Sadhvi Pramukh Charon Tirth Ko Khamakar, Sarva Jeeva Rashee Ko Khamakar, Pehle Jo Vrat Adare Hain Unmein Jo Atichara Dosha Lage Hon, Ve Sarva..."