Agam 28 Mool 01 Avashyak Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003464
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Shobhachad Bharilla, Mahasati Suprabha
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1985
Total Pages: 204
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Ritual_text, Agam, Canon, Ritual, & agam_aavashyak
File Size: 4 MB

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५२]
क्रिया सावद्ययोग से उपरत होने के कारण उपरतकायिकी कहलाती है।
२. आधिकरिणीक्रिया जिसके द्वारा आत्मा नरक आदि दुर्गति का अधिकारी होता है, वह पाप का साधन खड्गादि या दुर्मंत्रादि का अनुष्ठान-विशेष अधिकरण कहलाता है, उससे होने वाली क्रिया । ३. प्राद्वेषिकीक्रिया - प्रद्वेष का अर्थ मत्सर, डाह, ईर्ष्या होता है। यह अकुशल परिणाम कर्मबन्ध का प्रबल कारण माना जाता है। अतः जीव या अजीव किसी भी पदार्थ पर द्वेष्यभाव रखना, प्राद्वेषिकीक्रिया
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४. पारितापनिकीक्रिया
ताड़न आदि के द्वारा दिया जाने वाला दुःख परितापन कहलाता है। परितापन से निष्पन्न होने वाली क्रिया, पारितापनिकी क्रिया कहलाती है । स्व तथा पर के भेद से पारितापनिकी क्रिया दो प्रकार की होती है। अपने आपको परिताप पहुंचाना स्वपारितापनिकी और अन्य प्राणी को परिताप पहुंचाना पर - पारितापनिकीक्रिया है ।
[ आवश्यकसूत्र
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५. प्राणातिपातिकीक्रिया - प्राणों का अतिपात या विनाश प्राणातिपात कहलाता है । प्राणातिपात से होने वाली क्रिया प्राणातिपातिकी कहलाती है। इसके दो भेद हैं- क्रोधादि कषायवश होकर अपनी हिंसा करना, स्वहस्तप्राणातिपातिकी क्रिया है और इसी प्रकार दूसरे की हिंसा करना, परप्राणातिपातिकी क्रिया है।
कामगुणसूत्र
विषय
प्रस्तुत सूत्र में उल्लेख है कि यदि संयम यात्रा करते हुये कहीं कामगुण अर्थात् पाँच इन्द्रियों के शब्द, रूप, गन्ध, रस और स्पर्श, इन विषयों में मन भटक गया हो, तटस्थता को छोड़ राग-द्वेष युक्त हो गया हो, मोहजाल में फंस गया अर्थात् इष्ट शब्दादि में राग और अनिष्ट में द्वेष उत्पन्न हुआ हो तो उसे वहाँ से हटाकर पुन: संयम पथ पर अग्रसर करना चाहिये। यही कामगुणों से आत्मा का प्रतिक्रमण है ।
महाव्रतसूत्र
साधु हिंसा, असत्य, अदत्तादान, आदि का सर्वथा त्याग करता है अर्थात् अहिंसा आदि महाव्रतों की नवकोटि से सदा सर्वथा पूर्ण आराधना करता है, फलतः साधु के अहिंसा आदि व्रत महाव्रत कहलाते हैं । महाव्रत साधु के पांच मूलगुण कहे जाते हैं। इसके अतिरिक्त शेष आचार उत्तरगुण कहलाते हैं । उत्तरगुणों की उपयोगिता मूलगुणों की रक्षा में है, स्वयं स्वतंत्र उनका कोई प्रयोजन नहीं। महाव्रत तीन करण और तीन योग से ग्रहण किये जाते हैं। जीवन पर्यन्त किसी भी प्रकार की हिंसा न स्वयं करना, न दूसरे कराना, न करने वालों का अनुमोदन करना, मन से, वचन से और काय से यह अहिंसा महाव्रत हैं। इसी प्रकार असत्य, स्तेय, मैथुन एवं परिग्रह आदि के त्याग के सम्बन्ध में भी नवकोटि की प्रतिज्ञा का भाव समझ लेना चाहिये ।

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## Translation:

**[52]**

1. **Uparatkayiki** is a type of action that is abandoned due to **Savadyoga**.
2. **Aadhikarini Kriya** is the action that makes the soul eligible for hell or other lower realms. It is the specific act of performing rituals with instruments like swords or incantations, which are considered means of sin.
3. **Praadveshiki Kriya** - **Praadvesha** means envy, jealousy, and malice. This is considered a strong cause of binding karma with unfavorable results. Therefore, harboring animosity towards any living or non-living being is **Praadveshiki Kriya**.
4. **Paritapaniki Kriya** - **Paritapan** refers to suffering inflicted through means like beating. The action arising from **Paritapan** is called **Paritapaniki Kriya**. There are two types of **Paritapaniki Kriya** based on the distinction between self and others. Inflicting suffering upon oneself is **Swaparitapaniki** and inflicting suffering upon others is **Par-Paritapaniki Kriya**.
[**Aavashyak Sutra**]
5. **Praanaatipataki Kriya** - The killing or destruction of living beings is called **Praanaatipat**. The action arising from **Praanaatipat** is called **Praanaatipataki Kriya**. There are two types of this: killing oneself due to passions like anger is **Swahastpraanaatipataki Kriya**, and killing others in the same way is **Parpraanaatipataki Kriya**.

**[Kaamgun Sutra]**
**Subject**
This Sutra states that if during the journey of self-control, the mind gets distracted by **Kaamgun** (the five senses: sound, form, smell, taste, and touch), abandoning neutrality and becoming attached to likes and dislikes, getting caught in the web of delusion, i.e., developing attachment to pleasant sounds, etc., and aversion to unpleasant ones, then it should be removed from there and directed back to the path of self-control. This is the **pratikraman** of the soul from **Kaamgun**.

**[Mahavrat Sutra]**
A **Sadhu** completely abandons violence, falsehood, stealing, etc., i.e., they constantly and fully practice the nine aspects of the **Mahavrat** (great vows) like non-violence, etc. Therefore, the vows of non-violence, etc., of a **Sadhu** are called **Mahavrat**. **Mahavrat** are considered the five fundamental virtues of a **Sadhu**. The remaining conduct is called **Uttargun**. The utility of **Uttargun** lies in protecting the fundamental virtues; they have no independent purpose. **Mahavrat** are taken through three **Karan** (means) and three **Yoga** (union). To not inflict violence on oneself, not cause others to inflict violence, and not approve of those who inflict violence, through mind, speech, and body, these are the **Mahavrat** of non-violence. Similarly, one should understand the meaning of the nine-fold pledge regarding the abandonment of falsehood, stealing, sexual misconduct, and possessions.