Agam 24 Chhed 01 Nishith Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003462
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Kanhaiyalal Maharaj, Trilokmuni, Devendramuni, Ratanmuni
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1991
Total Pages: 567
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Ethics, & agam_nishith
File Size: 11 MB

Page 72

अठारहवें उद्दे शक में नौका सम्बन्धी दोषों पर चिन्तन किया गया है। नौका पर धारूढ़ होना, नौका खरीदना, नौका को जल से स्थल और स्थल से जल में लेना, नौका में पानी भरना या खाली करना, नौका को खेना, नाव से रस्सी बांधना आदि के प्रायश्चित्त का वर्णन है ।
उन्नीसवें उद्दे शक में स्वाध्याय और अध्यापन के सम्बन्ध में चिन्तन किया है। स्वाध्याय का काल, अकाल, विषय, अस्वाध्यायकाल में स्वाध्याय करने से लगने वाले दोष, अयोग्य व्यक्ति को, पार्श्वस्थ व कुशील को अध्ययन कराने से लगने वाले दोष और योग्य व्यक्ति को न पढ़ाने से लगने वाले दोषों पर प्रकाश डाला है।
बीसवें उद्दे शक में मासिक आदि परिहारस्थान, प्रतिसेवन, आलोचन, प्रायश्चित्त आदि पर चिन्तन किया
गया है ।
चूर्णि के उपसंहार में लेखक ने अपना नाम जिनदासगणि महत्तर बताया है और चूर्णि का नाम विशेषचूर्णि लिखा है।
प्रस्तुत चूर्णि का चूर्णिसाहित्य में एक विशिष्ट स्थान है। इसमें आचार के नियमोपनियम को सविस्तृत व्याख्या है। भारत की सांस्कृतिक, सामाजिक, दार्शनिक प्राचीन सामग्री का इसमें अनूठा संग्रह है। अनेक ऐतिहासिक और पौराणिक कथाओं का सुन्दर संकलन है । धूर्ताख्यान, तरंगवती, मलयवती, मगधसेन, आर्यकालक आदि की कथाएँ प्रेरणात्मक हैं।
निशीथचूणिदुर्गपदव्याख्या
जैन परम्परा में श्री चन्द्रसूरि नाम के दो आचार्य थे। एक मलधारी हेमचन्द्रसूरि के शिष्य थे तो दूसरे चन्द्रकुली श्री शीलभद्रसूरि और धनेश्वरसूरि गुरु युगल के शिष्य थे। जिनका दूसरा नाम पार्श्वदेवगण भी था । उन्होंने निशोषण के बीसवें उद्देशक पर निशीथ चूर्णिदुर्गपदव्याख्या नामक टीका लिखी है। चूर्णि के कठिन स्थलों को सरल व सुगम बनाने के लिए इसकी रचना की गई है, जैसा कि व्याख्याकार ने स्वयं स्वीकार किया है। पर यह वृत्ति महिनों के प्रकार दिन आदि के सम्बन्ध में विवेचन करने से नीरस हो गई है।
साथ उपाध्याय श्री अमर मुनिजी म. और पण्डित मुनि श्री कन्हैयाप्रकाशन सन्मति ज्ञानपीठ आगरा से हुआ है । उसका द्वितीय निशीथ एक अध्ययन नाम से पण्डित दलसुखभाई मालवणिया ने डबल्यू शूविंग मूलसूत्र लाइ
निशीयसूत्र भाष्य, चूर्णि और परिशिष्ट के लालजी म. 'कमल' द्वारा सम्पादित चार भागों का संस्करण भी पुनः आगरा से ही प्रकाशित हुआ है। उस पर सविस्तृत प्रस्तावना भी लिखी, जो उनके गम्भीर अध्ययन की परिचायिका है सिग १९१८ जैन साहित्य संशोधक समिति पूना से प्रकाशित हुआ। निशीथसूत्र का सर्वप्रथम मूलपाठ के साथ हिन्दी अनुवाद प्राचार्य अमोलक ऋषिजी म. ने किया, जिसका प्रकाशन सुखदेवसहाय ज्वालाप्रसाद जौहरी हैदराबाद वीर सं. २४४६ में हुआ । श्राचार्यप्रवर श्री घासीलालजी म. ने निशीथ पर संस्कृत भाषा में टीका लिखी है और वह जैन शास्त्रोद्धार समिति राजकोट से प्रकाशित हुआ । सुत्तागमे के दो भाग में धर्मोपदेष्टा फूलचन्दजी म. 'पुप्फभिक्खू' ने बत्तीस आगमों के मूलपाठ प्रकाशित किये। उसमें निशीय का मूल पाठ प्रकाशित हुआ है। नवसुतानि नामक ग्रन्थ में प्राचार्य श्री तुलसीजी के नेतृत्व में युवाचार्य महाप्रज्ञजी ने जो सम्पादन किया, उसमें मूलपाठ के रूप में निसीहज्भयणं भी प्रकाशित है । इसमें पाठान्तर भी दिये गये हैं । इस प्रकार निशीथ पर आज दिन तक विभिन्न स्थानों से प्रकाशन हुए हैं। पर निशीथ पर विवेचन युक्त कोई भी संस्करण नहीं निकला, जो निशीथ में रहे हुए रहस्यों को उद्घाटित कर सके। इसका मूल कारण गोपनीयता ही है।
( ७० )

Translation AI Generated

The eighteenth Uddeshak has discussed the faults related to boats. It describes the atonement for boarding a boat, buying a boat, taking a boat from water to land and land to water, filling or emptying water in a boat, rowing a boat, tying a rope to a boat, etc.
The nineteenth Uddeshak has discussed about Swadhyay (self-study) and Adhyapan (teaching). It highlights the time, non-time, subject of Swadhyay, faults incurred by doing Swadhyay during non-time, faults incurred by teaching an ineligible person, a person with side-effects and a greedy person, and faults incurred by not teaching an eligible person.
The twentieth Uddeshak has discussed about monthly and other observances, counter-consumption, criticism, atonement, etc.
In the conclusion of the Churni, the author has mentioned his name as Jinadasgani Mahttar and the name of the Churni as Visheshchurni.
This Churni holds a special place in Churnisahitya. It contains a detailed explanation of the rules and opinions of conduct. It is a unique collection of ancient cultural, social, and philosophical material of India. It is a beautiful collection of many historical and mythological stories. The stories of Dhurtakhyan, Tarangavati, Malayavati, Magadhasen, Aryakalak, etc. are inspiring.
Nishithchurnidurgapadavyakhya
There were two Acharyas named Shri Chandrasuri in the Jain tradition. One was a disciple of Maldhari Hemchandrasuri, while the other was a disciple of the Guru couple Shri Sheelbhadrasuri and Dhaneshwarasuri. His other name was Parsvadevgan. He wrote a commentary called Nishith Churnidurgapadavyakhya on the twentieth Uddeshak of Nishoshan. It was written to make the difficult parts of the Churni simple and easy, as the commentator himself has admitted. But this commentary has become monotonous due to its discussion on the types of months, days, etc.
Along with this, the second Nishith, named 'Ek Adhyayan', was written by Pandit Dalsukh Bhai Malvaniya from the Shuvingsutra Lai.
The edition of Nishiyasutra Bhashya, Churni, and Parishista in four parts edited by Lalji M. 'Kamal' was also published from Agra. A detailed preface was also written on it, which is an introduction to his serious study. It was published in 1918 by the Jain Sahitya Sanshodhak Samiti, Pune. The first Hindi translation of Nishithsutra along with the original text was done by Acharya Amolka Rishiji M., which was published by Sukhdev Sahay Jwalaprasad Johari, Hyderabad, Veer Samvat 2446. Acharya Pravar Shri Ghasilalji M. has written a commentary on Nishith in Sanskrit language, which was published by Jain Shastroddhar Samiti, Rajkot. Dharmopadeishta Phulchandji M. 'Pupphabhikkhu' published the original text of thirty-two Agamas in two parts of Suttagame. The original text of Nishiy was published in it. In the book called Navsutani, the original text of Nishihbhanyan was also published in the edition done by Yuvacharya Mahaprajnajji under the leadership of Acharya Shri Tulsiji. It also contains variations in the text. Thus, Nishith has been published from various places till today. But no edition containing a discussion on Nishith has come out, which can reveal the secrets hidden in Nishith. The main reason for this is confidentiality.
( 70 )