Agam 24 Chhed 01 Nishith Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003462
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Kanhaiyalal Maharaj, Trilokmuni, Devendramuni, Ratanmuni
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1991
Total Pages: 567
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Ethics, & agam_nishith
File Size: 11 MB

Page 55

किसी अन्य को अतिरिक्त पात्र देना । प्रविकलांग या समर्थ को अतिरिक्त पात्र देना । विकलांग व असमर्थ को अतिरिक्त पात्र न देना । उपयोग में आने योग्य पात्र को न रखना और उपयोग में न आने योग्य पात्र को रखना ।
,
नवीन सुरभिगन्ध या दुरभिगन्ध युक्त पात्र को विशेष चित्ताकर्षक बनाने का, गृहस्थ से पात्र ग्रहण करते समय उस पात्र में से उस जीव, बीज, कन्दमूल, पुप्प पत्र आदि निकालकर लेने का परिषद् से निकलकर पात्र की याचना करने का तथा पात्र के लिए मासकल्प और चातुर्मास रहने का निषेध है, इत्यादि प्रवृत्तियाँ करने पर लघुचीमासी प्रायश्चित्त का विधान है।
प्रस्तुत उद्दे शक में विस्तार के साथ पात्र के सम्बन्ध में विविध दृष्टियों से चिन्तन किया गया है। आचाराङ्गसूत्र के द्वितीय धुतस्कन्ध में श्रमणों को क्रीत, प्रामृत्य, आच्छेय, अनिष्ट और अभिहृत पात्र लेने का निषेध किया गया है और यह भी सूचन किया गया है जो पात्र उपयोग में आवे उसे भ्रमण ग्रहण करे और पात्रों को रंग-विरंगे नहीं बनावे तथा ऐसे स्थान पर भी पात्रों को नहीं सुखाना चाहिए जहाँ पर पात्र गिरने की सम्भावना हो ।
पन्द्रहवां उद्देशक
पन्द्रहवें उद्देशक में १५४ सूत्र हैं। जिन पर ४६९०-५०९४ का विस्तृत भाष्य है । प्रथम चार सूत्रों में सामान्य श्रमणों की घासातना करने का और पाठ सूत्रों में सचित्त आम्र आम्रपेशी प्राम्रचोक आदि खाने का लघुचातुर्मासिक प्रायश्चित्त बताया है। उसके पश्चात् गृहस्थ से परिकर्म करवाने का अकल्पनीय स्थानों में मल-मूत्र परठने का और पार्श्वस्थ श्रादि को आहार, वस्त्र आदि देने और उनसे लेने का निषेध किया गया है । विभूषा की दृष्टि से शरीर का परिकर्म करना वस्त्र आदि का परिमार्जन प्रक्षालन करना निषिद्ध है। ये प्रवृत्तियां करने पर लघुचौमासी प्रायश्चित्त बतलाया गया है ।
"
प्रस्तुत उद्दे शक में जिन-जिन बातों की चर्चा है उसकी चर्चा आचाराङ्ग द्वितीय श्रुतस्कन्ध में भी आई है । वहाँ पर भी सचित्त आम आदि फलों को खाने का निषेध किया गया है। गृहस्थ से शरीर परिकर्म करवाने का निषेध किया गया है और अकल्पनीय स्थानों पर मल-मूत्र विसर्जन का भी निषेध किया गया है। उत्तराध्ययन व दशवेकालिक में विभूषा की दृष्टि से प्रवृत्ति करने का निषेध किया गया है। विभूषावृत्ति को तालपुटविष से उपमित किया गया है।
"
सोलहवां उद्देशक
सोलहवें उद्देश में ५० सूत्र हैं जिन पर ५०९५-५९०३ गाथाओं का विस्तृत भाष्य है। भिक्षु को सागारिक आदि की शैय्या में प्रवेश करने का, सचित्त ईख, गण्डेरी आदि खाना या चूसने का, अरण्य में रहने वाले, वन में जाने वाले, अटवी की यात्रा करने वालों का प्रशन-पान लेने असंयमी को संयमी, संयमी को असंयमी कहने का तथा कलह करने वाले तीर्थिकों से अशन-पान आदि ग्रहण करने का निषेध किया गया है। भाष्यकार ने सप्तनिवों का वर्णन किया है। क्रोध में प्राकर जो अपने ही दांतों से दूसरों को काट लेते हों ऐसे दस्यु, अनार्य, म्लेच्छ और प्रत्यन्त देशवासियों के जनपदों में विहार करने का निषेध किया है। ये देश अनायें देश थे । मगध, कोशाम्बी, भ्रूणा कुणाला आदि पच्चीस देशों को आर्य देश माना गया है। जुगुप्सित कुलों से अशन, पान, वस्त्र, कम्बल आदि ग्रहण करने का और वहाँ पर स्वाध्याय आदि करने का भी निषेध है । अन्यतीर्थिक या गृहस्थों के साथ भोजन ग्रहण करने का निषेध है । आचार्य, उपाध्याय आदि के श्रासन पर पैर लग जाने पर विनय किये बिना चले
( ५३ )

Translation AI Generated

Giving extra utensils to someone else. Giving extra utensils to the disabled or the able. Not giving extra utensils to the disabled and the unable. Not keeping the usable utensils and keeping the unusable utensils.

It is forbidden to make a new fragrant or malodorous utensil particularly attractive, to take out the living being, seed, root, flower, leaf, etc. from the utensil while taking the utensil from the householder, to request the utensil after leaving the council, and to stay for a month and four months for the utensil, etc. There is a provision for a small Chimaasi atonement for doing such activities.

In the present Uddeshak, the subject of utensils has been discussed in detail from various perspectives. In the second Dhutaskandha of the Acharang Sutra, the Shramans have been forbidden to take Krit, Pramritya, Acchheya, Anishta and Abhihit utensils and it has also been indicated that the utensil which is to be used should be taken for travel and the utensils should not be made colorful and the utensils should not be dried in such a place where there is a possibility of the utensils falling.

Fifteenth Uddeshak
The fifteenth Uddeshak has 154 Sutras. There is a detailed commentary on them from 4690-5094. The first four Sutras describe the small Chaturmasik atonement for eating grass, and the remaining Sutras describe the small Chaturmasik atonement for eating mangoes, mango seeds, mango leaves, etc. with awareness. After that, it is forbidden to get work done from the householder, to defecate and urinate in unimaginable places, and to give and take food, clothes, etc. from the neighboring Shraddha, etc. It is forbidden to take care of the body from the point of view of adornment, to polish and wash clothes, etc. Doing these activities is said to be a small Chaumasik atonement.

The things discussed in the present Uddeshak are also discussed in the second Shrutaskandha of Acharang. There too, it is forbidden to eat mangoes and other fruits with awareness. It is forbidden to get the body taken care of by the householder and it is also forbidden to defecate and urinate in unimaginable places. In Uttaradhyayayana and Dasavekalik, it is forbidden to act from the point of view of adornment. Adornment is compared to poison.

Sixteenth Uddeshak
The sixteenth Uddeshak has 50 Sutras on which there is a detailed commentary of 5095-5903 verses. It is forbidden for the monk to enter the bed of the Sagarik, etc., to eat or suck sugarcane, Ganderi, etc. with awareness, to take food and drink from those who live in the forest, go to the forest, travel in the forest, to call the unchaste chaste and the chaste unchaste, and to take food and drink from the Tirthikas who quarrel. The commentator has described the seven Nivs. It is forbidden to wander in the countries of the Dasya, Anarya, Mlechchha and the inhabitants of the extreme countries who, in anger, bite others with their own teeth. These countries were non-Aryan countries. Twenty-five countries like Magadh, Kosambi, Bhruuna Kunala, etc. have been considered Aryan countries. It is forbidden to take food, drink, clothes, blankets, etc. from the disgusting clans and to study there. It is forbidden to eat with other Tirthikas or householders. If the feet touch the seat of the Acharya, Upadhyaya, etc., it is forbidden to leave without bowing.
( 53 )