Agam 24 Chhed 01 Nishith Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003462
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Kanhaiyalal Maharaj, Trilokmuni, Devendramuni, Ratanmuni
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1991
Total Pages: 567
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Ethics, & agam_nishith
File Size: 11 MB

Page 539

बीसवां उद्देशक]
[४३९ परिहार तप एवं शुद्ध तप किन-किन को दिया जाता है यह वर्णन भाष्य गाथा-६५८६ से ९१ तक में है । वहाँ पर यह भी कहा है कि साध्वी को एवं अगीतार्थ, दुर्बल और अंतिम तीन संधयण वाले भिक्षु को शुद्ध तप प्रायश्चित्त ही दिया जाता है।
२० वर्ष की दीक्षा पर्यायवाले को, २९ वर्ष की उम्र से अधिक वय वाले को, उत्कृष्ट गीतार्थ अर्थात् ९ पूर्व के ज्ञानी को, प्रथम संहनन वाले को तथा अनेक अभिग्रह तप साधना के अभ्यासी को परिहार तप दिया जाता है । भाष्य गाथा. ६५९२ में परिहार तप देने की पूर्ण विधि का वर्णन किया गया है।
सूत्र १ से ५ तक एक मासिक प्रायश्चित्त स्थान से लेकर पांच मासिक प्रायश्चित्त स्थान के एक बार सेवन का तथा सूत्र ६ से १० तक अनेक बार सेवन का सामान्य प्रायश्चित्त कहा गया है साथ ही कपटयुक्त आलोचना का एक गुरुमास प्रायश्चित्त विशेष देने का कहा गया है।
सूत्र ११ से १४ में इन्हीं प्रायश्चित्त स्थानों में से अनेक स्थानों के सेवन से द्विसंयोगी आदि भंगयुक्त अनेक सूत्रों की सूचना की गई है, भाष्य चूणि में भंग-विस्तार से करोड़ों सूत्रों की गणना बताई गई है।
सूत्र ५, १० तथा ११ से १४ तक के सूत्रों में "तेण परं-पलिउंचिय अपलिउंचिय ते चेव छम्मासा" यह वाक्य है । इसका आशय यह समझना चाहिए कि-इसके आगे कोई ६ मास या ७ मास के योग्य प्रायश्चित्त का पात्र हो-अथवा कपटसहित या कपटरहित आलोचना करने वाला हो तो भी यही छः मास का प्रायश्चित्त आता है, इससे अधिक नहीं आता है।
सुबहुहि वि मासेहि, छण्हं मासाण परं ण दायव्वं ॥ ६५२४ ॥
चूणि-तवारिहेहि बहुहि मासेहि छम्मासा परं ण दिज्जइ, सव्वस्सेव एस णियमो, एत्थ कारणं जम्हा अम्हं वद्धमाण सामिणो एवं चेव परं पमाणं ठवितं ।
भावार्थ-वर्द्धमान महावीर स्वामी के शासन में इतने ही प्रायश्चित्त की मर्यादा निर्धारित है और सभी साधु-साध्वी के लिए यह नियम है ।
___ अगीतार्थ, अतिपरिणामी, अपरिणामी साधु-साध्वी को ६ मास का तप ही दिया जाता है, छेद प्रायश्चित्त नहीं दिया जाता है। किन्तु दोष को पुनः पुनः सेवन करने पर या आकुट्टी बुद्धि प्रर्थात् मारने के संकल्प से पंचेन्द्रिय की हिंसा करने पर या दर्प से कुशील के सेवन करने पर इन्हें छेद प्रायश्चित्त दिया जा सकता है तथा छेद के प्रति उपेक्षावृत्ति रखने वालों को "मूल प्रायश्चित्त" दिया जाता है।
अन्य अनेक छोटे बड़े दोषों के सेवन करने पर प्रथम बार में छेद या मूल प्रायश्चित्त नहीं दिया जाता है, किन्तु जिसे एक बार इस प्रकार की चेतावनी दे दी गई है कि "हे आर्य ! यदि बारंबार यह दोष सेवन किया तो छेद या मूल प्रायश्चित्त दिया जायेगा।" उसे ही छेद या मूल प्रायश्चित्त दिया जा सकता है। जिसे इस प्रकार की चेतावनी नहीं दी गई है उसे छेद या मूल प्रायश्चित्त नहीं दिया जा सकता है । भाष्य में चेतावनी दिये गये साधु को 'विकोवित' एवं चेतावनी नहीं दिये गये साधु को "अविकोवित" कहा गया है । विकोवित को भी प्रथम बार लघु, दूसरी बार गुरु एवं तीसरी बार छेद प्रायश्चित्त दिया जाता है।

Translation AI Generated

## Twentieth Uddeshak

[439 The description of Parihar Tap and Shuddha Tap, who they are given to, is in the Bhashya Gatha 6586 to 91. There it is also said that Shuddha Tap Prāyaścitta is given only to Sadhvi and the Agiatartha, Durbal and the Bhikshu who has completed three Santhyanas.
To the one who has taken Diksha for 20 years, to the one who is above 29 years of age, to the one who is Utkrishta Gittarth, i.e., who has attained the knowledge of 9 Purvas, to the one who has completed the first Santhan, and to the one who practices many Abhigha Tap Sadhana, Parihar Tap is given. The complete method of giving Parihar Tap is described in Bhashya Gatha 6592.
From Sutra 1 to 5, the general Prāyaścitta is said to be the consumption of one-month Prāyaścitta Sthana to five-month Prāyaścitta Sthana once, and from Sutra 6 to 10, the consumption of many times. Along with this, it is said to give a special Guru-mas Prāyaścitta for deceitful criticism.
From Sutra 11 to 14, information is given about many Sutras with Dwisanayogi etc. Bhang, from the consumption of many of these Prāyaścitta Sthana. In the Bhashya Chuni, the count of crores of Sutras is mentioned in detail.
In Sutras 5, 10 and 11 to 14, the phrase "Teṇ Param-Paliuñciya Apaliuñciya Te Chev Chhammasa" is present. Its meaning should be understood as - if someone is eligible for a 6-month or 7-month Prāyaścitta, or if they are criticizing with or without deceit, then also this six-month Prāyaścitta is applicable, not more than that.
Subahuhi Vi Masehi, Chhanham Masana Param Na Dayavvam || 6524 ||
Chuni - Tawarihehi Bahuhi Masehi Chhammasa Param Na Dijjai, Savvassev Es Niyamo, Ettha Karanam Jamha Amham Vaddhamana Samino Evam Chev Param Pamanam Thavitam.
Meaning - In the reign of Vardhaman Mahavira Swami, only this much Prāyaścitta is prescribed, and this rule is for all Sadhu-Sadhvi.
_ Agiatartha, Atiparinama, Aparinama Sadhu-Sadhvi are given only 6 months of Tap, not Chhed Prāyaścitta. But if they repeatedly commit the fault, or if they commit violence against the five senses with Akutti Buddhi, i.e., with the intention of killing, or if they consume Kushila with pride, then they can be given Chhed Prāyaścitta. And those who are indifferent to Chhed are given "Mula Prāyaścitta".
If someone commits other small or big faults, they are not given Chhed or Mula Prāyaścitta for the first time, but if they are warned once that "O Arya! If you commit this fault repeatedly, then Chhed or Mula Prāyaścitta will be given", then they can be given Chhed or Mula Prāyaścitta. The one who has not been warned cannot be given Chhed or Mula Prāyaścitta. In the Bhashya, the Sadhu who has been warned is called "Vikovit" and the Sadhu who has not been warned is called "Avikovit". Vikovit is given Lagghu for the first time, Guru for the second time and Chhed Prāyaścitta for the third time.
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